Analisis puisi Gumilev "Memory", ringkasan, petikan

Artikel ini adalah khusus untuk salah satu penyair yang paling terkenal Zaman Silver. Lebih khusus lagi, kita akan menjalankan analisis puisi Gumilev "Memory".

tentang puisi

Puisi ditulis pada tahun 1920. Di dalamnya penulis menangani tema memori dan perubahan dalam jiwa manusia. Untuk lebih jelas, Gumilyov membandingkan lelaki dengan ular. Dan kesimpulan beliau adalah mengecewakan - ular, dapat menumpahkan kulit, mengekalkan jiwa muda itu, manusia tidak boleh mempunyai kemewahan mengubah dirinya, bukan badan, "Hanya ular menumpahkan kulit mereka ... Kita akan berubah jiwa, bukan badan."

Dalam pemikiran penyair kembali ke masa lalu dan menyedari bahawa dalam hidupnya dia empat kali "mengubah jiwa." Selaras dengan hypostases ini boleh dibahagikan dan puisi dalam empat bahagian untuk memudahkan analisis.

Bahagian pertama

Kami akan memulakan analisis puisi Gumilyov "Memory" dari perihal "jiwa" pertama penyair. Dalam peranan ini, dia adalah "hodoh dan nipis," yang daripada rakan-rakan hanya kanak-kanak "pokok anjing jadi merah." Pembaca dibentangkan Itik hodoh sunyi, yang, bagaimanapun, ditakdirkan untuk berubah-ubah, "menjadi angsa sombong."

Menurut kesaksian sezaman Gumilev, sebagai kanak-kanak dia benar-benar seorang anak yang sangat tidak menarik, jangan lupa tentang strabismus kongenital beliau.

Bahagian kedua

Meneruskan analisis ENU puisi "Memory", merujuk kepada bahagian kedua kerja. Sekarang, pembaca itu dikemukakan berikutan "jiwa" wira lirik. penyair ini, yang "mahu menjadi tuhan dan raja." Penulis sendiri selepas bertahun-tahun mengakui bahawa watak dia tidak suka.

Pengkritik mengaitkan Orang penyair dengan penerbitan koleksi pertama puisi Gumilev pada tahun 1905, yang dipanggil "The Conquistadores Way." Buku ini adalah seorang yang sangat romantis dan sensual. Kemudian Gumilyov telah berulang kali berkata bahawa dia ingin melupakan kewujudannya.

Sesungguhnya, ia ternyata bahawa ia adalah orang yang sama sekali berbeza, berbeza daripada belia masa kini. Ini lepas "jiwa" sama sekali tidak menyebabkan angst lirik mengenai kiri atau perasaan halus. Sebaliknya, beliau menggambarkan mereka dengan kesejukan dan juga beberapa penghinaan, tanpa memahami mereka.

ketiga

Yang membawa kita untuk menganalisis puisi Gumilev "Memory" kepada "jiwa" ketiga lirik, yang termaktub dalam tangan dan navigator. Untuk ini penjelmaan terakhir wira lirik tergolong di mana lebih baik: "Saya suka kebebasan umat pilihan."

Impian negara-negara jauh dan bandar-bandar menarik Gumilyov sejak zaman kanak-kanak. Semasa hidupnya, penyair melawat Afrika, Habsyah, Mesir, Itali. Dan penilaian oleh mantera keberanian, keberanian dan menggambarkan kehidupan yang indah pengembara rasa pengembaraan tidak membiarkan lirik selepas tahun. Ia ingin kebebasan yang pernah menjadi beliau, walaupun semua bahaya yang dihadapi. Tetapi kemudian dia 'menyanyi dengan kuat dan dicemburui awan air. "

Malangnya, dan fasa hidup telah tenggelam ke dalam kelalaian. Tidak lagi yang pengembara berani dan bebas. Sekali lagi ia perlu jiwa dilahirkan semula.

Bahagian keempat

Bercakap tentang hidupnya Gumilev Nikolay Stepanovich dalam puisi ini. Dan di sini kita sampai kepada masa ini apabila penyair telah jatuh untuk mengambil bahagian dalam Perang Dunia Pertama. Kemudian Gumilev pergi ke hadapan di kalangan sukarelawan, mempercayai bahawa tugasnya kepada tanah air "ditukar kebebasan ceria / On perjuangan jangkaan suci."

Dalam perang, penyair meningkat ke pangkat bendera dan Hussars berbeza keberanian belum pernah terjadi sebelumnya dalam peperangan. Untuk ini, dan telah dua kali dianugerahkan George Cross, "St. George menyentuh dua kali."

Walaupun segala anugerah, Gumilyov Nikolay Stepanovich tidak pernah menjadi penyokong perang dan tidak menerimanya, seperti juga dinyatakan dalam puisi itu. Pertempuran untuk dia hanya tepung, tetapi bukan tempat untuk menunjukkan kehebatan mereka.

Ia semasa perang, dia dilahirkan keempat "jiwa" yang suka tanah air, dan percaya pada orang yang terbaik dan menjiwai penyeksaan penderitaan mereka. Tanah air menjadi cara yang utama ini sebahagian daripada puisi itu.

Walau bagaimanapun, walaupun hakikat bahawa pada masa ini ditulis terdapat revolusi di Rusia, ia tidak menyebut penulis. Seolah-olah ia tidak adalah untuk dia.

The stanza lalu

The stanza terakhir adalah amat kuat daripada pen yang memegang Nikolai Gumilyov. "Memory" datang kepada cara akhir pengembara dengan muka yang tersembunyi, di hadapan mana yang rajawali, dan di belakang adalah singa. Watak-watak ini melambangkan Kristus dan para sahabat - Mark dikaitkan dengan simbol-simbol singa dan John, yang terkandung dalam Eagle.

Oleh itu Gumilev membandingkan keabadian Allah, yang diwariskan pengikut pengajaran-Nya, dan keabadian penyair, untuk menjaga fikiran mereka dalam ayat. penulis, sudah tentu, keraguan tentang keabadian itu, bercakap tentang kelahiran jiwa baru, dan dengan itu kematian yang lama, tetapi dia adalah satu-satunya harapan untuk hidup yang kekal - kerja. Hanya ia boleh membantu seseorang untuk menjadi sama dengan Allah.

Oleh itu, kita selesai diringkaskan kandungan ayat dan analisis. Malah, puisi itu telah menjadi sejenis autobiografi ENU, di mana beliau mencerminkan semua perubahan mental yang pernah berlaku di dalamnya.