Evfrosiniya Polotskaya: kehidupan, aktiviti pendidikan

Evfrosiniya Polotskaya - adalah yang pertama Belarus, dan menurut beberapa akaun sejarah, dan pendidik Slavic Timur. Di samping itu, kita tahu dan sebagai wanita pertama di Rusia, terbilang di antara orang-orang kudus. Walaupun pada hakikatnya hidup Euphrosyne jatuh pada tempoh di mana agama Kristian telah berpecah, ia adalah penghormatan sama tinggi sebagai Ortodoks dan Gereja Katolik.

Merit utama orang-orang kudus dianggap menterjemah dan menyalin buku, serta membina biara mereka sendiri dan gereja-gereja, yang merupakan pusat pendidikan sebenar Principality of Polotsk.

Yang terkenal Princess

Evfrosiniya Polotskaya ... Nama ditulis dalam huruf emas di dalam laman kehidupan rohani bukan sahaja yang wujud di dalam negeri-East Slavic, tetapi juga dalam seluruh sejarah budaya Belarus.

Evfrosiniya Polotskaya - puteri dan nun. Tetapi di atas semua, ia adalah pendidik yang terkenal, yang meninggalkan memori yang tidak dapat dilupakan dalam hati orang. Antara masa kini dan tempoh di mana dia adalah seorang puteri terkenal, ia adalah lebih daripada lapan abad. Dan supaya tiada apa yang mengejutkan dalam fakta bahawa tidak banyak maklumat mengenainya kekal dalam sejarah bangsa East Slavic. Walau bagaimanapun, mereka dapat menilai bagaimana besar polochanke berbakat wanita enlightener, menunjuk kepada kepentingan Eropah. Semua aktiviti Euphrosyne, seperti senegara beliau terkenal Smolyatich K. dan K. Turowski, tanpa sebarang keraguan, berkata pembangunan kebudayaan yang tinggi, yang diperhatikan pada tahun-tahun di atas tanah yang Belarus.

The Life of Saint Princess

Masa depan St. Euphrosyne of Polotsk dilahirkan pada 1110. Pada mulanya, dia telah diberi nama Predslava itu. Dia adalah anak perempuan Polotsk putera Svyatoslav (anak Vseslav Sorcerer), dan menyumbang untuk cicit Princess Rogneda dan Prince Vladimir. Bapa Predslava tidak menerima warisan dari ibu bapa mereka, dan oleh itu, bersama-sama dengan keluarganya tinggal di istana abangnya - Boris Vseslavich.

Buku "The Life of Euphrosyne" telah ditulis pada abad ke-12-an. pengarangnya tidak diketahui. Kemungkinan besar, ia abbot atau sami yang hidup dalam biara, yang diasaskan oleh Puteri. Terdapat kebarangkalian yang tinggi, dan bahawa pengarang buku - murid itu sendiri Euphrosyne. Tetapi kerana ia boleh, detail naratif ini memberitahu pembaca tentang kehidupan seorang wanita suci.

Malangnya, "The Life of ..." dalam edisi pertama hingga ke hari ini tidak pernah datang. Sebab bagi yang demikian - perang dan kebakaran. Walau bagaimanapun, kita boleh membaca buku dalam enam edisi dan hampir 150 penyenaraian. Ini adalah pengesahan populariti besar produk. Salah satu daripada senarai yang paling komprehensif adalah Pogodinskaya. Ia bermula sejak abad ke-16.

"The Life of St. Euphrosyne of Polotsk" adalah sebuah monumen sebenar East Slavic sastera hagiographic abad ke-12. Teks buku ini dibina di atas peraturan-peraturan yang membezakan hagiography. Adalah dipercayai bahawa kerja ini mempunyai pervoobrazets. Mereka juga boleh menjadi produk "The Life of Euphrosyne Alexandria." Walau bagaimanapun, pengarang monumen East Slavic kesusasteraan telah dibuat dalam ciri-ciri kerja individu. Oleh itu, penyelidik ambil perhatian kecerahan dialog dan monologues paling Euphrosyne. Ia mungkin bahawa mereka telah diambil dari buku yang ditulis oleh puteri suci.

Struktur "Life of Euphrosyne"

kerja terkenal didahului dengan pengenalan retorik, hagiography tradisional. Ini diikuti dengan bahagian utama. Ia menceritakan tentang kehidupan seorang polochanki saint mengesahkan pendakian rohaninya. Bahagian akhir kerja - pujian. Di sini, walaupun tradisi hagiographic, tiada cerita keajaiban telah berlaku bedah siasat. Bagi mereka yang tidak membaca "The Life of Euphrosyne," ringkasan buku itu akan diberikan di bawah.

Dahagakan pengetahuan

Bekerja "The Life of Euphrosyne" memberitahu kita bahawa sejak zaman kanak-kanak dia menunjukkan kasih sayang yang besar untuk doa dalam hati, dan buku-buku. Predslava pendidikan mereka, menurut satu sumber, beliau telah menerima di Katedral St. Sophia dan di pihak yang lain - rumah, secara terus di mahkamah putera (versi ini dianggap lebih mungkin).

Guru perempuan adalah orang rohani sahaja. Mereka memberi pendidikan beliau, daripada menggunakan buku teks sastera hagiographic dan Kitab Suci. Dari kata-kata guru dan biografi orang-orang kudus-kanak perempuan mendapatkan idea ketetapan-ketetapan dan adat yang wujud dalam biara. Sains telah diberikan kepada beliau dengan mudah. Dalam banyak hal ia mendahului saingannya. Dalam "The Life ..." kata cinta yang luar biasa beliau pembelajaran, keupayaan dan ketekunan. Dalam Predslava ia mempunyai akses kepada buku. Di rumahnya adalah perpustakaan yang luas, di mana di samping gadis sastera keagamaan membaca novel tentang eksploitasi Alexander the Great, dari koleksi aforisme dan kata-kata, dan sebagainya. D. Agak kemudian ia menjadi berminat dalam kerja-kerja yang menerangkan tafsiran teologi intipati alam semula jadi, serta buku-buku dengan sejarah purba .

Dalam "The Life of ..." dan menyatakan bahawa gadis yang dari tahun-tahun awal cinta gabungan pendidikan dengan doa fokus. bijaksana "chudilis" bukan sahaja ibu bapa. Kemasyhuran Predslava dijual kepada banyak bandar-bandar.

Pilihan tempat kehidupan

Princess of Polotsk bukan sahaja untuk kebijaksanaan, tetapi juga kecantikan. Walau bagaimanapun, terdapat banyak cadangan untuk perkahwinannya, dia ditolak tanpa teragak-agak. Predslava secara sedar memutuskan untuk meninggalkan kehidupan dunia pada 12 tahun. Ini adalah tempoh apabila ibu bapa pertama mula berfikir tentang mendapatkan anak perempuan berkahwin. Girl membawa idea perkhidmatan tidak mementingkan diri sendiri kepada cita-cita moral yang tinggi dan kepentingan pembangunan rohani. Puteri memutuskan untuk pergi untuk "pengantin lelaki dia" - Kristus.

Predslava mendekati tinggal di Polotsk sepupu, balu kepada bapa saudara yang Roman Vseslavich. Dia abbess, dan boleh membantu beliau untuk menjadi seorang biarawati. Walau bagaimanapun Predslava kecantikan yang luar biasa dan usia muda beliau seolah-olah Princess lama tidak sesuai dengan nazar itu. Memujuk puteri lama membantu pemahaman yang mendalam dan tinggi kepercayaan agama kanak-kanak perempuan. Abbess menggesa imam, yang tonsured, memberi nama Predslava daripada Euphrosyne.

tahun monastik

Beberapa ketika Evfrosiniya Polotskaya mengambil sekolah ketaatan TUHAN. Pada masa yang sama, beliau tinggal di biara yang sama, di mana mengambil tudung. Walau bagaimanapun, kemudian dia mendapat restu dari Biskop Polotskogo Ilii dan pergi untuk hidup di Katedral St. Sophia. biliknya adalah sel - ". golbets batu" Dalam gereja ini Euphrosyne terutama tertarik ke perpustakaan. Antara buku-buku yang ada di dalamnya, nun "tepu dengan kebijaksanaan" dan amat memahami ia membantu menumpukan puteri menakjubkan.

Selama ini, sami tidak meninggalkan cinta pembelajaran. Dan semasa ia dipercayai bahawa pendidikan rohani adalah satu bahagian penting dalam amal dan cintakan orang. Euphrosinia mula menulis semula buku ini, membuka semua kebijaksanaan menggunakan kerja keras mereka. Pada masa itu, ia adalah hanya orang-orang yang terlibat dalam kerja keras. Dan sangat hakikat bahawa kerja itu mengambil seorang wanita muda, dengan sendirinya adalah satu pencapaian yang.

Beberapa buku, disalin Euphrosyne, mula dijual. Hasil daripada wang ini atas permintaan biarawati diedarkan kepada golongan miskin. Pada masa yang sama Puteri yang terkenal mula menulis buku-buku mereka sendiri. Pada mereka, dia dicetak ajaran dan solat, serta melakukan terjemahan daripada bahasa Latin dan Yunani. Di samping itu, Euphrosyne adalah dalam komunikasi dengan saudara-saudara dalam roh dan dengan rakan mereka. Salah seorang daripada mereka adalah Kirill Turovsky. Dalam kes ini, Reverend tidak pergi untuk melawan tradisi lama yang sedia ada. Dia mencari "cahaya pencahayaan", apa yang telah ditunjukkan dan yang tertinggi kebijaksanaan wanita.

Membuka tempat tinggal sendiri

Menurut "Life of ...", Elia - Bishop of Polotsk - diterima daripada ketinggian pengesahan malaikat Tuhan pertapaan dan perkhidmatan Euphrosyne. Pada masa yang sama kuasa yang lebih tinggi menunjukkan kepadanya bahawa dia harus meletakkan nun di kepala biara. Tiga kali dengan mesej yang sama malaikat itu dan St. Euphrosyne, yang dengan senang hati menerima pilihan Kristus. Untuk lokasi biara telah ditakrifkan dalam jarak berjalan kaki dari Polotsk Selco. Terdapat juga Gereja Savior dan terletak tempat perkuburan uskup.

Pemindahan dengan penuh dusun St. Euphrosyne telah diadakan di Katedral St. Sophia. uskup memberkati Reverend Elia untuk membina di tempat ini merupakan sebuah biara.

Zaman kegemilangan biara

Euphrosyne of Polotsk menjadi pengasas Holy Transfigurasi biara perempuan. Biara ini menjadi terkenal di seluruh tanah Polotsk. Ia juga menjadi seorang rahib-saudara Euphrosyne.

sekolah perempuan telah ditubuhkan di biara. Ia telah dijalankan aktiviti pendidikan Euphrosyne. Puteri, yang dihadiri oleh gadis-gadis muda, mengajar mereka menyanyi dan menulis buku, kraftangan dan banyak perniagaan lain yang berguna. Dia mengambil berat untuk rahib dan bahawa gadis itu tahu hukum Allah, dan mereka rajin. Perlu diingat bahawa sekolah adalah berdasarkan pada Biara Holy Transfigurasi, ia telah banyak menyumbang kepada berkembang pesat biara.

pembinaan kuil

Pada pertengahan abad ke-12 di atas tapak gereja kayu Evfrosiniya Polotskaya dicipta untuk mendirikan batu. Untuk merealisasikan mimpi itu dia telah datang untuk nasihat kepada John. sami ini telah pun mempunyai pengalaman dalam pembinaan kuil-kuil. Menurut "Life The ..." semua kerja berjalan dengan cepat. Sudah selepas 30 minggu Euphrosyne kuil telah didirikan. Ia telah dibuka pada 1161. "Life ..." menceritakan divas yang berlaku pada akhir pembinaan. Ia terdiri dalam fakta bahawa dalam proses pembinaan itu berakhir, tukang batu bata, dan batu tidak tahu bagaimana untuk menyelesaikan kerja mereka. Tetapi keesokan harinya, selepas solat wali, wizard itu mendapati bahan yang betul dalam relau.

Temple Euphrosyne pernah berhenti untuk memukau penyelidik. Ia tidak sama dengan kemudahan yang banyak pada masa bahagian, yang siling gable, serta pemanjangan luar biasa dram. pengunjung misteri muncul, dan saya sendiri dalaman gereja walaupun dinding besar-besaran, ia dimuatkan dengan tiang tebal.

kuil Equipment

Selepas pembinaan gereja baru Euphrosyne dihabiskan aktif bekerja untuk memastikan bahawa rumah Allah, terdapat segala sesuatu yang diperlukan untuk ibadah. nun telah menjemput artis yang dicat dinding adegan Alkitab, di mana imej orang-orang kudus telah digambarkan. Amazing untuk gambar keindahannya telah dimasukkan ke dalam koir, dan juga di dalam sel yang direka untuk Reverend.

Untuk tempat tinggal anda sendiri dalam ikon Euphrosinia gereja memperoleh of the Virgin (ajaib Hodegetria Efesus). Menurut tradisi, ia telah ditulis oleh Luke the Evangelist sendiri.

silang mezbah

Sebuah tempat khas dalam gereja baru telah diberikan perkara-perkara yang dibuat tukang emas terbaik Kievan Rus Lazar Bogsha. silang ini Euphrosyne. Beliau mengarahkan nun beliau dibina khas untuk gerejanya. Di atas salib, melihat melalui tarikh sebenar pembuatan (1161) dan nama tuan.

Cross of Saint Euphrosyne adalah bentuk enam tajam. Menurut ulama, keputusan ini adalah simbol cahaya purbakala. Enam hujung salib bermakna mereka enam hari, di mana Allah menciptakan dunia. karya dihiasi perhiasan purba seni ilustrasi pada keseluruhan sejarah Perjanjian Baru dan Jemaat awal. Cross (lihat foto) Euphrosyne mempunyai imej Kristus dan Virgin, Arhangela Gavriila dan Michael, para Rasul Paulus dan Petrus, Euphrosyne paling suci, dan Ioanna Predtechi. Menghiasi ini perkara bersejarah logam berharga dan batu.

Tetapi peninggalan nilai tertentu dilampirkan zarah peninggalan suci. Oleh itu, dalam rerambut silang atas pada bahagian depan salib diletakkan darah Kristus. Sedikit di bawah - yang "Tree of Life Pemberi." Dalam rerambut silang atas di belakang mempunyai batu yang diambil dari Holly Virgin, dan diletakkan di bawah zarah Makam.

Malangnya, semasa perang dengan Nazi Jerman, kuil itu telah hilang. Ini Cross, serta Bilik Amber terkenal, dianggap salah satu daripada kerja-kerja yang paling berharga seni, penggeledahan itu masih berterusan. Hari ini di St. Euphrosyne of Polotsk biara adalah salinan tepat relik, yang telah dilakukan pada tahun 1997, Brest tukang emas-enameller N. P. Kuzmichem.

Friary

Evfrosiniya Polotskaya dianggap pengasas biara bukan sahaja wanita. Gereja St - biara dan apabila ia dibina oleh perintah beliau. Virgin.

Selepas itu, kedua-dua telah menjadi tempat tinggal daripada Principality of Polotsk pusat-pusat pendidikan. Dalam terbuka di sekolah mereka, anak-anak muda belajar untuk menulis dan membaca. Di sini, perpustakaan dan bengkel menulis buku, serta melaksanakan icon-lukisan dan barang kemas kerja. St Evfrosiniya Polotskaya sendiri dicipta dan kemudian mencatatkan doa dan khutbah. Tetapi di samping aktiviti-aktiviti pendidikan nun yang dia dikenali sezamannya sebagai sovetchitsa itu, pendamai dan hakim yang adil.

Tahun-tahun terakhir hidupnya

Berada dalam usia tua, Euphrosyne memutuskan untuk pergi ziarah ke suci Yerusalem. Di sana, dia, yang letih selepas perjalanan yang panjang, jatuh sakit dan meninggal dunia tidak lama kemudian. Polotsk puteri dikebumikan berhampiran Jerusalem, di biara St. Theodosius. Pada 1187 ia memegang pengebumian wali. Mayat mangsa telah dibawa ke gua Feodos'ev Kiev-Pechersk Lavra itu. Hanya pada tahun 1910, peninggalan suci telah dibawa ke Polotsk.