Pihak berkuasa gereja tertinggi mengikut Peter 1. Pembaharuan Peter 1 secara ringkas

Peter saya tinggal dalam sejarah negara kita sebagai pembaharu radikal yang bertukar tiba-tiba berubah kehidupan Rusia. Dalam peranan ini dengan beliau dipadankan hanya oleh Vladimir Lenin dan Alexander II. Lebih 36 tahun pemerintahan bebas daripada negeri autocrat bukan sahaja mengubah status mereka ke dalam Kerajaan Empayar. Berubah semua bidang kehidupan negara. Pembaharuan terjejas semua orang - daripada yang tiada tempat tinggal untuk lelaki dari Petersburg dalam pembinaan.

Saya tidak tinggal selain dan Jemaat. Dengan kuasa tidak terbatas di kalangan penduduk, organisasi ini telah ditandakan oleh konservatif dan ketidakupayaan untuk mengubah dan mengganggu kuasa yang semakin meningkat Peter. Konservatif dan pematuhan kepada tradisi para imam tidak menghalang maharaja untuk membuat perubahan dalam kumpulan agama. Yang pertama adalah, sudah tentu, Synod Ortodoks. Tetapi ia adalah salah untuk mengatakan bahawa ini berubah mengikut.

Keadaan Jemaat sebelum pembaharuan

Pembaharuan Peter 1, dalam jangka pendek, adalah disebabkan oleh pelbagai masalah dalam masyarakat. Ini juga terpakai kepada Jemaat. abad XVII ditandai oleh kebangkitan berterusan, termasuk atas alasan agama. Bapa Peter - Tsar Alexei Mikhailovich - dia berhadapan dengan Patriarch Nikon, yang menghabiskan banyak pembaharuan menjejaskan beberapa upacara Kristian. Ini menimbulkan kemarahan rakyat. Ramai yang tidak mahu membuang kepercayaan nenek moyang mereka dan akhirnya dituduh bidaah. Splittism masih wujud hari ini, tetapi pada abad XVIII masalah yang dirasai terutamanya akut.

Isu utama adalah pengagihan kuasa antara raja dan bapa. Ini adalah benar, sebagai contoh, tanah biara dan perintah itu nama yang sama (iaitu kementerian), yang cuba untuk mengawal selia pengurusan ulama. gangguan sedemikian kuasa sekular menimbulkan kemarahan bapa, dan konflik ini juga kekal terbuka pada masa kesertaan kepada takhta anaknya Alexis itu.

sikap Petrus kepada Gereja

Malah, pada zaman Peter 1 dalam hal-hal agama meneruskan dasar bapanya. Sudut pandangan daripada autocrat baru sebahagian besarnya ditubuhkan di bawah pengaruh pendidikan sekular, dan juga kepada para imam dari Kyiv Metropolis, yang dilampirkan kepada Moscow Patriarchate pada 1688. Selain itu, beliau telah jauh daripada cita-cita kehidupan Kristian dan, lebih-lebih lagi, berjaya melakukan perjalanan Protestan Eropah, di mana hubungan ulama telah dianjurkan mengikut corak baru, dibuat selepas Reformasi. Sebagai contoh, ia harus diperhatikan bahawa Raja muda melihat dengan penuh minat kepada pengalaman mahkota Inggeris, di mana raja adalah ketua dan semua tempatan Gereja England.

Kuasa tertinggi gereja di bawah Peter 1 pada awal pemerintahannya - patriarki, yang masih mempunyai banyak kuasa dan autonomi. Monarch adalah, sudah tentu, tidak suka dan dia mahu dalam satu tangan untuk menundukkan semua golongan paderi lebih tinggi secara langsung sendiri, tetapi di pihak yang lain - dianggap dengan kebencian prospek melawat Moscow pada Pope sendiri. Guardian takhta St. Paul tidak mengakui kuasa yang orang lain. Juga memohon, sebagai contoh, Nikon dengan Alexis.

Langkah pertama raja muda dalam hubungan dengan golongan paderi Ortodoks, pengharaman ke atas pembinaan biara baru di Siberia. Dekri itu adalah bertarikh 1699 tahun. Sejurus selepas itu, Perang Utara dengan Sweden, yang sentiasa terganggu dari meminta hubungan Peter dengan Ortodoks.

Mewujudkan tenens tajuk locum

Apabila Patriarch Adrian meninggal dunia, raja dilantik sebagai pengganti sementara takhta patriarki di 1700. Mereka menjadi Metropolitan Ryazan Stefan Yavorsky. Kepadanya diberi kuasa tawaran hanya pengganti Hadrian dengan "urusan agama". Yang terlibat dalam bidaah dan ibadah. Semua kuasa lain telah dibahagikan antara perintah Patriarch. Ini terpakai terutamanya untuk aktiviti ekonomi di dalam negeri-Gereja. Perang dengan Sweden berjanji untuk menjadi panjang, sumber-sumber negeri diperlukan, dan raja tetap tidak akan meninggalkan "imam" wang tambahan. Seperti yang ternyata kemudian, ia adalah satu langkah yang licik. Tidak lama selepas itu loceng parish mula hantar ke kilang peleburan itu untuk senjata baru. Pihak berkuasa gereja tertinggi mengikut Peter 1 tidak menentang.

Locum Tenens tidak mempunyai kuasa bebas. Mengenai semua perkara yang penting dia mempunyai untuk berunding dengan uskup lain, dan semua laporan dihantar terus kepada maharaja. Pada masa pembaharuan telah dibekukan.

Pada masa yang sama ia meningkatkan nilai pesanan biara. Khususnya, beliau telah diarahkan untuk mengambil alih tradisi Rusia purba - mengemis. Bodoh dan mengemis telah ditangkap dan dibawa ke perintah itu. Dihukum dan mereka yang memberikan sedekah, tanpa mengira pangkat dan kedudukan dalam masyarakat. Sebagai peraturan, orang itu menerima penalti.

mewujudkan Synod

Akhirnya, pada 1721 Kudus Pimpinan Synod telah dibuat. Pada terasnya, ia telah menjadi analog daripada Senat Empayar Rusia, yang bertanggungjawab untuk kuasa eksekutif, sebagai organ tertinggi negeri ini, secara langsung tunduk kepada maharaja.

Synod di Rusia bermakna jawatan seperti presiden dan naib presiden. Walaupun mereka tidak lama lagi dibatalkan, tetapi langkah itu tidak boleh menjadi rancangan yang lebih baik tabiat Peter I digunakan amalan kedudukan, iaitu, untuk mewujudkan barisan baru, yang mempunyai apa-apa kaitan dengan masa lalu. Presiden pertama adalah Stefan Yarovskaya. Lembaga atau kuasa yang dia tidak menggunakan. Naib Presiden fungsi pengawasan. Dalam erti kata lain, ia adalah Ketua Audit Negara, yang memaklumkan kepada raja segala-galanya yang berlaku di jabatan.

jawatan lain

Terdapat juga jawatan ketua pendakwa, yang dikawal selia hubungan struktur baru dengan masyarakat, dan juga mempunyai hak untuk mengundi dan melobi kepentingan mahkota.

Seperti dalam kementerian sekular, di Synod adalah Fiscal rohani mereka. lingkungan pengaruh mereka adalah semua aktiviti kerohanian di negara ini. Mereka menonton memenuhi norma agama, dan sebagainya. D.

Seperti yang dinyatakan di atas, Synod telah dicipta sebagai analog Dewan Negara, dan oleh itu sentiasa berada dalam hubungan dengan dia. Hubungan antara kedua-dua organisasi telah menjadi ejen khas yang menyampaikan laporan dan bertanggungjawab untuk hubungan.

Saya bertanggungjawab untuk apa Synod

Synod tanggungjawab termasuk kedua-dua perkara-perkara yang ulama dan isu-isu yang berkaitan dengan orang awam. Khususnya, pihak berkuasa gereja tertinggi mengikut Peter 1 terpaksa menguatkuasakan upacara Kristian, dan untuk membasmi kepercayaan karut. Ia adalah bernilai untuk kata tentang pendidikan. Synod bawah Peter 1 adalah kuasa muktamad dalam menjaga buku teks dalam pelbagai institusi pendidikan.

paderi sekular

Mengenai cadangan Peter paderi sekular adalah untuk menjadi alat kerajaan, yang akan memberi kesan kepada orang ramai dan ikut keadaan rohani. Dalam erti kata lain, ia telah dihasilkan oleh kelas yang jelas dan dikawal selia yang sama dengan golongan bangsawan dan kelas saudagar, dengan objektif dan fungsinya.

paderi Federation sepanjang sejarah sebelum ini dibezakan oleh capaiannya kepada orang ramai. Ia bukan satu kasta imam. Sebaliknya, ada boleh mula hampir sesiapa sahaja. Atas sebab ini, di negara ini terdapat lebihan imam, ramai yang telah berhenti untuk berkhidmat di paroki dan menjadi gelandangan. Pegawaimu Gereja dipanggil "suci". Kekurangan peraturan alam sekitar, sudah tentu, adalah sesuatu yang luar biasa pada zaman Peter 1.

Memasuki dan ketat peraturan-peraturan, mengikut mana perkhidmatan imam itu hanya memuji raja baru pembaharuan. Synod bawah Peter 1 mengeluarkan perintah mewajibkan kerajaan untuk memaklumkan pengakuan dosa, jika orang yang diterima masuk ke dalam pengakuan jenayah negeri, atau kekufuran terhadap mahkota. Waja adalah hukuman mati.

pendidikan gereja

Banyak audit telah dijalankan, pembentukan dam ulama. keputusan mereka adalah penafian besar-besaran maruah dan pengurangan kelas. Pihak berkuasa gereja tertinggi mengikut Peter 1 diperkenalkan dan dikanunkan peraturan baru menerima imamat. Juga, kini setiap paroki hanya boleh mempunyai sebilangan diakon, dan tidak ada seorang pun yang lebih. Selari dengan ini adalah prosedur yang dipermudahkan daripada pejabat mereka.

Bercakap mengenai pembentukan gereja pada suku pertama abad ke-XVIII, ia adalah perlu untuk ambil perhatian pembukaan aktif bengkel dalam 20-an. institusi pendidikan baru telah muncul di Nizhny Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov dan bandar-bandar lain empayar baru. Program ini terdiri daripada 8 kelas. kanak-kanak lelaki di sana telah diambil dengan bentuk awal.

ulama biasa

paderi hitam juga menjadi objek, yang telah diarahkan pembaharuan Peter 1. Pendek kata, kehidupan berubah biara dikurangkan kepada tiga gol. Pertama, bilangan mereka telah semakin berkurangan. Kedua, ia menyekat akses kepada maruah. Ketiga, biara selebihnya adalah untuk menerima tujuan praktikal.

Sebab untuk ini adalah hubungan peribadi tidak suka raja untuk sami-sami. Ini adalah sebahagian besarnya disebabkan oleh pengalaman kanak-kanak di mana mereka pemberontak. Di samping itu, maharaja adalah cara jauh pertapa kehidupan. Puasa dan doa beliau lebih suka untuk mengamalkan. Ia tidak menghairankan bahawa dia telah membina kapal-kapal, yang bekerja sebagai tukang kayu, dan biara tidak suka.

Ingin bahawa institusi-institusi ini telah membawa beberapa manfaat kepada negeri ini, Peter diarah buat semula mereka di hospital, kilang, sekolah dan sebagainya. D. Tetapi kehidupan sami-sami adalah amat rumit. Khususnya, mereka telah dilarang untuk meninggalkan dinding tempat tinggal asalnya. Ketidakhadiran hukuman berat.

Keputusan reformasi gereja dan takdir selanjutnya

Peter saya adalah seorang negarawan kuat dan, menurut kepercayaan ini tidak bergigi golongan paderi dalam sistem keseluruhan. Memandangkan dirinya pembawa tunggal kuasa di negara ini, beliau dilucutkan Patriarchate apa-apa kuasa, dan akhirnya musnah struktur.

Ramai sudah keterlaluan dalam pembaharuan selepas kematian raja telah dimansuhkan, tetapi kontur umum sistem terus wujud sehingga revolusi 1917 dan datang ke kuasa pihak Bolshevik. Mereka, secara kebetulan, dalam propaganda anti-Katolik menggunakan banyak imej Peter I, memuji kesediaannya untuk menaklukkan negeri Ortodoks.