Rejim politik - adalah nasib rakyat atau pilihan secara sedar?

rejim politik - satu sistem kerajaan, pihak berkuasa kaedah digunakan untuk mengekalkan ketenteraman, cara-cara untuk bertindak balas kepada mood orang ramai. Yang menyumbang kepada pemeliharaan selama beberapa dekad, dan yang boleh menyebabkan rasa tidak puas hati penduduk dan menjadi satu sebab untuk perubahan rejim pemerintah?
Bercakap mengenai rejim politik, kita perhatikan nuansa kecil. Banyak (kerana ia ternyata, untuk masa yang tertentu dan penulis juga) sering mengelirukan atau campuran kedua-dua konsep: "bentuk kerajaan" dan "rejim politik". Menyebarkan mereka sedikit. Bentuk kerajaan adalah satu sistem yang koheren. Ia dicirikan oleh interaksi kuasa, perintah pembentukan kerajaan dan definisi ketua negara. rejim politik - ia lebih watak, cara dan kaedah yang mana interaksi antara pihak berkuasa dan antara pihak berkuasa dan penduduk. Sebagai contoh, rejim politik Jepun - demokratik, dan bentuk kerajaan - raja berperlembagaan.

Apabila kita bercakap tentang perbezaan dari segi ini, ia adalah logik untuk memberi tumpuan kepada tipologi mereka. sorotan politik demokratik dan pengganas (autoritarian dan totalitarian) jenis rejim. Bagi bentuk kerajaan, maka ada banyak lagi:

• Negeri: Federal (Australia), Islam (Afghanistan), multinasional (Bolivia), kesatuan (Sri Lanka).
• Republic, termasuk persekutuan (Austria), Unitarian (Bangladesh), Islam (Iran). bentuk kerajaan republik wujud dalam kebanyakan negara moden, termasuk Rusia.
• Monarki - perlembagaan (Jepun), mutlak teokratik (Vatican), mutlak (Brunei), Parlimen (Sepanyol). Monarki seperti - Oman.
• Principality parlimen (Andorra).

Seperti yang anda lihat, bentuk kerajaan lebih pelbagai. Lebih-lebih lagi, sebahagian daripada mereka hanya wujud dalam satu negeri. Contoh ini - Vatican, Andorra, Iran, Bolivia, Sri Lanka, Sepanyol, Afghanistan.

Ciri-ciri rejim politik menurut Aristotle

Mengkaji bahan-bahan untuk artikel ini, saya terkejut dengan pendekatan kepada rejim politik yang telah dicadangkan oleh Aristotle. Ia seolah-olah saya, dalam karyanya "Politik" intipati sistem politik telah ditubuhkan di dalam tafsiran yang paling mudah dan betul. Oleh itu, Aristotle berarti 6 rejim politik utama. Daripada jumlah ini, tiga adalah bentuk yang betul, tetapi tiga mempunyai variasi yang sesat mereka.

• Membetulkan rejim politik - ia adalah (pada pendapat ahli falsafah besar) raja, bangsawan dan tatanegara. ketepatannya adalah bahawa tindakan kerajaan yang bertujuan untuk manfaat rakyat.
• Sesat rejim politik - gangguan daripada "kebenaran" prinsip. Ini termasuk kezaliman, oligarki dan demokrasi. Tindakan sistem pengurusan kuasa bertujuan "baik untuk diri sendiri."

Menarik adalah hakikat bahawa Cicero dalam terjemahan risalah ini, menurut beberapa sumber, telah menggantikan konsep "tatanegara" konsep "republik" yang secara mendadak menjejaskan keupayaan persepsi sebenar teks. (Republik pada masa itu adalah salah satu daripada nama-nama Empayar Rom.)

kesahihan rejim

Ramai yang mungkin berminat dalam persoalan mengapa sesetengah rejim, yang sepatutnya menyebabkan penolakan ganas kekal tidak berubah selama berabad-abad? wujud satu istilah untuk kelulusan seperti "kesahihan". Ia menunjukkan bahawa rakyat negeri ini mengenali prosedur dan kaedah yang digunakan oleh kerajaan, betul dan boleh diterima. Dalam kes ini, penduduk hampir tidak ada percubaan untuk mengganggu susunan sosial yang sedia ada tidak membuat percubaan untuk menggulingkan kerajaan dan menukar sistem. Semua tindakan dan keperluan pihak berkuasa dilihat sebagai semula jadi, perlu dan benar. Setuju, hampir sama dengan apa yang rejim politik di Rusia (atau sebaliknya, Kesatuan Soviet) wujud semasa pemerintahan Stalin. Ia adalah mengenai perkara ini prinsip lebih daripada satu dekad di sana , Korea Utara.

Apa yang menyebabkan apa-apa "penyerahan" di pihak penduduk? Betul berstruktur ideologi. rejim politik yang sah - adalah kuasa, yang berdasarkan tradisi nenek moyang dan purba, agama, orientasi politik (yang juga boleh dianggap sebagai sejenis agama), serta prinsip-prinsip rasional.