Analisis puisi "Dua belas" (Aleksandr Blok)

Pada abad kedua puluh, Russia telah melalui banyak ujian: rampasan kuasa, perubahan rejim kuasa, revolusi revolusi ... kali bergelora menentukan keadaan mereka dan diperlukan perubahan dalam kehidupan sosial dan politik. Bagi penyelesaian banyak segera menjalankan "berdaulat azab" - bahasa. Berbakat penyair abad kedua puluh milik revolusi dalam cara yang berbeza. Ada orang yang tidak mengambil dan meninggalkan rumah mereka, sementara yang lain kekal dan tidak sabar-sabar untuk berubah menjadi lebih baik. Alexander Blok menegaskan bahawa anda mesti mendengar kepada revolusi dengan segenap hati dan fikirannya, ia adalah untuk dia - "muzik yang mempunyai telinga patut mendengar."

Sejarah puisi "The Twelve" itu. Pengiktirafan penyair, pengkritik

Kerja-kerja ini telah ditulis selepas Februari dan Oktober revolusi. Blok sendiri mengakui bahawa puisi itu telah berkembang dengan cepat, kerana dia menulisnya manakala pada menjangkakan perubahan. Pertama, beliau menulis beberapa ayat-ayat, dan kemudian berkumpul mereka ke dalam komposisi tunggal, dan pada akhirnya kagum bagaimana sedikit berpalang di dalamnya. Adalah menarik bahawa puisi itu telah berkembang hanya beberapa perkataan ( "Saya benar-benar band pisau, band"), diikuti serta-merta muncul 8 bait kalimat berikut. Berdiri hari ribut salji bulan Januari, dan mood penyair yang dijalankan melalui semua kerjanya. Puisi blok tidak boleh hidup hingga ke hari ini, kerana penulis menuntut ranjang kecelaruan isteri untuk mengasihi Mendeleevna dibakar bayi, tetapi dia tidak. Aleksandr Aleksandrovich tiba-tiba bertukar menjadi sebuah negara yang penyair dan musuh, yang mana Nikolai Gumilyov memberinya hukuman: Service Dajjal menengah penyaliban dan pelaksanaan yang berdaulat.

kandungan pendek puisi "The Twelve"

Peristiwa yang berlaku pada musim sejuk di St Petersburg. Blizzard bertiup melalui yang boleh didengar menjerit, screeching. Bandar pada waktu malam bergerak Skuad dua belas askar Tentera Merah - juara dipanggil dunia lama yang kejam menembak dan memusnahkan segala-galanya dalam laluannya. Salah seorang daripada mereka, yang Vanka sensual membunuh teman wanitanya Katya dan seterusnya akan melalui kematian, tetapi rakan-rakan mengarahkan beliau untuk mengumpul kekuatan "bukan sekarang masa untuk babysit anda." Detachment memberi amaran rakyat mengenai rompakan yang akan datang: mereka menghapuskan semua yang mengingatkan mereka tentang dunia lama. Mereka lupa tentang Tuhan, perarakan "tanpa seorang wali nama" dan berdoa Petka diingatkan bahawa ia sudah "darah kanak-kanak perempuan" dan oleh itu, dia tidak boleh mengharapkan pertolongan Tuhan. Walau bagaimanapun, dalam terakhir, bab kedua belas dia muncul: "Mahkota putih mawar Ahead - Jesus Kristus." Siapakah - penyelamat atau pemusnah - unit tindak balas tidak, oleh itu, makna puisi akhir "Twelve" ditafsirkan dengan cara yang berbeza.

Imej Jesus

Kemunculan Kristus pada perlawanan akhir - satu fenomena yang tidak dijangka, seperti yang telah dipecat dan dikeluarkan salib beberapa kali dalam Holy Rusia. Seratus tahun selepas penulisan puisi dan pengkritik sastera masih menganggap isu ini dan mengemukakan tekaan beberapa. Yesus membawa skuad Red dan membawa mereka ke dalam dunia baru - penjenayah menjadi orang-orang kudus. penyelidik lain percaya bahawa ini adalah para rasul, perarakan langkah revolusioner yang diketuai oleh Peter. Michael Voloshin mengatakan bahawa imej Kristus dalam puisi "The Twelve" yang dimasukkan untuk tujuan yang lain: ia tidak menyelamatkan skuad, tetapi sebaliknya, dia cuba untuk menyembunyikan diri terhadap dia. Paul Florensky menarik perhatian kepada perubahan dalam nama Yesus - Blok dia "Jesus", tetapi tidak menjadi naif dan menganggap bahawa dibenarkan kesilapan menaip secara tidak sengaja. Sebuah pasukan yang diketuai oleh Dajjal, yang juga maha kuasa, kebal "dan ribut salji tidak kelihatan."

Komposisi puisi

"Dua belas" adalah tindak balas kepada mendengar revolusi blok muzik, dan muzik mencapai irama yang jelas. Puisi itu tidak seperti tiada kerja-kerja sebelum Alexander Alexandrovich, dan penyair adalah seperti mencari bentuk baru yang beliau berjaya menguruskan. Tradisi berarak kemudian dalam kerja-kerja yang akan terus futurist Vladimir Mayakovsky. Puisi terdiri daripada dua belas bahagian berbeza dalam bentuk, yang dihubungkan bersama-sama dan bersepadu. Jika dilakukan analisis puisi "Dua belas", ia adalah mungkin untuk mengenal pasti titik-titik antara bait kalimat berikut, yang dimasukkan selepas editor penerbitan - jelas penapis dianggap perlu untuk meninggalkan beberapa tempat. Pada masa-masa tertentu naratif pergi di pinggir jalan, dan tindakan yang dijelaskan dalam dialog dan monolog. Rhyme adalah tidak stabil, dan dalam beberapa episod tidak, sering mengganggu menembak tindakan - "fuck-s-s"

Ciri-ciri bahasa dalam puisi "The Twelve"

Pada terang symbolist abad kedua puluh - Alexander Blok - titik perubahan dalam karya itu. Penyair yang menulis lebih awal ayat-ayat tentang wanita dan cinta, mengambil kepentingan dalam topik baru dan memajukan revolusi akhirnya meyakinkan beliau untuk memikirkan semula sebab-sebab penciptaannya. Sejarah puisi "The Twelve" yang agak luar biasa - Blok menulisnya dalam patut harapan, keinginan dan dipungut cerita rakyat bandar, tanpa mengabaikan walaupun bahasa vernakular dan kesat. Ungkapan "Chocolate" Mignon "guzzled" Cinta tergolong dalam Mendeleev. Pelacur Katya Blok - "tolstomordenkaya" lampu - "elekstrichesky" Junkers - "Junker," dan Rusia - "fat-". penulis memberikan rasa besar hidup di jalanan, tetapi selepas menghabiskan analisis penuh dengan puisi "Dua belas", ia adalah mungkin untuk mengenal pasti dan menangkap frasa. Stanza "... angin, angin - di seluruh bumi Tuhan" tidak lama lagi ia menjadi peribahasa.

Ini nombor misteri - dua belas ...

Menyelidikinya sejarah penulisan puisi itu, ia adalah mungkin untuk mengenal pasti beberapa perkara kontroversi. Dalam sejarah budaya dunia, terdapat beberapa nombor, satu ciri yang dilihat oleh orang-orang purba: pilihan mereka membawa nasib yang baik, yang lain - nasib malang. Bilangan 12 adalah penjelmaan perintah kosmik dan berlaku dalam budaya Eropah, China, Vedic dan pagan. Seperti di Rusia, dengan abad kesepuluh, mengajar agama Kristian berminat dengan makna suci nombor ini di kalangan orang-orang Kristian. Jadi, 12 - bilangan para rasul Yesus, 12 buah roh, 12 suku Israel; 12 pintu pagar dan meletakkan batu asas Kota Suci, yang juga sangat simbolik. Juga, kita semua tahu bahawa angka ini sering ditemui bukan sahaja dalam agama tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari. 12 jam malam tadi dan hari, 12 bulan setahun. Pada zaman Yunani purba dan Rom, ia adalah jumlah tuhan-tuhan ibu duduk di atas Olympus.

Twelve - angka yang benar-benar luar biasa dan misteri, tetapi unit Alexander memberi amaran bahawa puisi itu adalah sangat simbolik, dan apa-apa sifat dan tanda-tanda yang boleh ditafsirkan dengan cara yang berbeza. Mungkin ini rasa puisi yang sangat realistik kerana rondaan Pengawal Merah sebenarnya bernombor 12 orang pada masa revolusi.

Dua Dunia dalam produk

Konfrontasi daripada masa-masa lalu dan moden - tema utama puisi "The Twelve" itu. Blok melihat dalam revolusi "untuk menghilangkan paya rohani" dan percaya bahawa lambat laun ia akan berlaku. Dunia lama kepada asas-asas yang tidak ditakdirkan untuk bertahan lama - demi perubahan masyarakat sanggup berkorban. Puisi itu bermula dengan ribut salji, yang merupakan cara rampasan kuasa. "Angin, angin - di seluruh bumi Tuhan" - terhadap angin perubahan yang seolah-olah untuk merangkumi bukan sahaja Rusia tetapi seluruh dunia, tidak ada yang dapat melawan. Dua belas Tentera Merah melalui ribut salji, tidak takut apa-apa. Dunia lama tidak berdaya terhadap masa depan yang baru, dan harbingers revolusi - yang sama yang tidak terkawal dan tidak terkawal.

Demokrasi atau Anarchy?

Dua belas daripada Tentera Merah - imej utama puisi "The Twelve" itu. Mereka tidak selari kepada asas-asas lama - adalah, dan mereka semua tidak selesa. Mereka - mencerminkan wajah sebenar revolusi yang menyapu segala-galanya dalam laluannya, serta ribut salji. The Red Guards telah memberi amaran kepada penduduk untuk mengunci "Lantai" dan membuka kunci bilik bawah tanah, kerana "kini akan kecurian." laungan sama melambangkan anarki, tetapi perjuangan tidak proletariat untuk kehidupan yang lebih baik. Mereka menghina dunia lama, tetapi mereka boleh menawarkan pulangan? Memusnahkan, mereka tidak bersedia untuk membina. Mereka tidak mengatakan: "Kami akan membina dunia baru kami, kami buat!" Analisis puisi "Twelve" akan membolehkan untuk melihat peristiwa yang berlaku dalam kematian di negara ini. Tidak berguna revolusi disahkan perempuan tua, yang, apabila dia melihat poster "Semua pihak berkuasa - Majlis Perlembagaan," terjejas, mengapa anda memerlukannya. Dari itu flap besar boleh menjahit balutan kaki untuk kanak-kanak, kerana pada hari lapar dan sejuk hari ini apabila "setiap - telanjang, berkaki ayam," kerajaan harus mengambil berat tentang kebajikan rakyat.

Walaupun gereja dilucutkan kuasa asal. Alexander Blok menggambarkan imam, yang, sekiranya lebih awal "perut pergi ke hadapan" dan dipancarkan silang, kini yang sama seperti orang lain, ditawan oleh Tentera Merah, dan mereka merujuk kepada beliau sebagai "Komrad pop". berkuasa baru tidak perlu gereja dan iman, dan menggesa palnut Merah di Holy Rusia dari senapang.

Pengorbanan demi apa?

kehidupan Revolusi seseorang itu tidak bermakna apa-apa dalam latar belakang ribut salji di seluruh dunia. Apabila salah satu daripada dua belas Red Army bernama Petka sengaja membunuh teman wanitanya Kate, dia mula meraung, tidak mempercayai apa yang berlaku. Di mata sebelas baki, ia kelihatan lemah, kerana ia bukan tempat untuk berehat di saat-saat yang penting, apabila nasib Rusia.

Katya adalah simbol semua maksiat manusia, anti-heroin, yang berjalan dengan Junkers, jatuh kepada setiap katil. Dia "memakai sarung kaki kelabu, coklat" Mignon "guzzled" dan, secara amnya, telah menjadi wakil atipikal daripada wanita Rusia. Mungkin, Blok puisi pengesahan bahawa seperti Kate, benar-benar perlu dikorbankan demi revolusi bertulis.

Huru-hara atau keharmonian: apa yang akan menang?

Dunia lama diabaikan, dan ia tidak lagi wujud. Dia adalah kira-kira untuk runtuh. penulis membandingkannya dengan imej anjing kehilangan tempat tinggal yang ada di belakang borjuasi, ekor antara kakinya. Perjuangan tidak bertahan lama: masa depan yang gelap telah berlalu, tetapi sama ada pelepasan boleh dilihat? Apa yang akan berlaku dengan rakyat selepas ribut salji? Pengawal Merah menjanjikan kemusnahan yang lebih besar, kerana anda tidak boleh dianggap masa depan yang cerah, yang dibina pada darah. Melaksanakan analisis puisi "Dua belas", ia perlu diambil perhatian bahawa pada akhir ribut menenangkan, dan orang-orang revolusioner adalah masa depan "bunga berdaulat" disertai oleh beberapa dalam "mahkota putih mawar." Ini adalah Iisus Hristos. janji penampilan secara tiba-tiba keselamatan dan harapan bahawa kengerian kemusnahan akan dikeluarkan, dan rakyat mempunyai kekuatan untuk mengatasi segala-galanya dalam kebangkitan Rusia. Nampaknya daripada huru-hara tidak lama lagi memulihkan keharmonian. Ketika hidup gembira kedua belas rasul Red- bersedia untuk membunuh dan mati sendiri.

Kekecewaan untuk perubahan

Alexander Blok revolusi boleh dibandingkan dengan unsur-unsur, yang, walaupun ia mengosongkan dunia, tetapi tidak lagi mempunyai keupayaan untuk mencipta. Old dimusnahkan, tetapi yang baru, yang dibina di atas darah, tidak lebih baik. Apabila Alexander Blok menunggu revolusi, beriman kepadanya, dengan berkata: "Mereka yang dipenuhi dengan muzik, mendengar keluhan jiwa universal, jika tidak hari ini, maka esok"; kemudian, kecewa dengan perubahan yang berlaku, tidak lagi mendengar "muzik revolusi". Ia boleh membuat kesimpulan bahawa ia adalah mustahil untuk membina sesuatu yang baru oleh kemusnahan - jauh lebih baik untuk mengekalkan dan meningkatkan bit dengan bit membina dari beberapa abad.