Apa yang Tasauf dalam falsafah dan dia belajar? Tasauf - a ...

Artikel ini mengandungi maklumat tentang gerakan seperti itu, kerana Tasauf. Dalam falsafah, konsep ini digunakan dalam kedua-dua yang sempit dan dalam erti kata yang luas. Kami akan bercakap mengenainya, dan menerangkan secara terperinci ciri-ciri ajaran Madame Blavatsky diasaskan. Dengan itu sering mengaitkan kita berminat dalam konsep itu.

"Tasauf" - satu perkataan yang berasal daripada dua perkataan Yunani yang diterjemahkan sebagai "Tuhan" dan "kebijaksanaan". Jika anda meletakkan mereka bersama-sama, kita akan mendapat "kebijaksanaan ilahi." Itulah apa perkataan bermakna. Apa yang Tasauf dan dia belajar? Baca artikel ini dan anda akan tahu jawapan kepada soalan ini.

Theosophists pertama

"Tasauf" - istilah yang digunakan sejak SM abad ke-2. e. Ia telah digunakan oleh Neoplatonists, termasuk ammonium Saccas dan murid-muridnya. Mereka telah mencipta satu sistem falsafah, yang tujuan utama perdamaian bagi semua agama. Theosophists mahu mengamalkan sistem yang sama dan prinsip sejagat etika, berdasarkan kebenaran yang kekal. Istilah "teosophy" di "Areopagitica" bertindak sebagai sinonim untuk "teologi". Selepas itu, bagaimanapun, kedua-dua kawasan dipisahkan.

Seiring teologi

Beberapa ketika kemudian, teologi dan teosofi mula menentang. Yang pertama ini adalah berdasarkan dogma Gereja dan idea wahyu. Tasauf juga mula memanggil pengetahuan Allah melalui pengalaman mistik, iaitu, berkomunikasi dengan mereka dalam keadaan ekstasi. Dalam erti kata lain, ia adalah doktrin dewa, yang berdasarkan pengalaman yang subjektif, tetapi cuba untuk membentangkan hasil dalam sistem yang jelas, mengapa tidak mencari mistik yang tulen.

Tasauf dalam erti kata yang luas dan sempit

Secara teosophy - pergerakan termasuk Neoplatonisme, Gnostikisme Hermeticism, Kabbalah Rosicrucianism. Walau bagaimanapun, yang paling kerap ia digunakan sempit perkataan. Dalam kes ini, Tasauf - pergerakan mana teori mistik yang berumur 16-18, yang bersama-sama, sebagai peraturan, di luar iman khususnya, dan seluruh jemaat daripada tradisi Kristian. Ini, khususnya, teori Yakoba Beme, LK de Saint-Martin, Paracelsus (potret dibentangkan di atas), F. Etinger, E. Swedenborg dan lain-lain. Sebahagian pemikir (contohnya, seorang pengikut teosofi Paracelsus) percaya bahawa gerakan ini ia termasuk bukan sahaja pengalaman renungan Ilahi. Ia juga berkaitan menjaringkan Wonderland (Thaumaturgy) dan pengetahuan rahsia alam luar.

Tasauf Blavatsky

Istilah "teosofi" dalam falsafah - ini adalah walaupun rasa lebih sempit pengajaran, serpihan dan asas-asas yang dinyatakan dalam kerja Eleny Petrovny Blavatskoy itu. Pengikut Tasauf yakin bahawa ia menyertai asas dan intipati semua agama-agama di dunia. E. P. Blavatskaya asas gerakan ini di motto yang berikut: "tidak ada agama yang lebih tinggi daripada kebenaran." Ia telah dipinjam oleh Helena Petrovna Maharaja Benares. Tasauf (Blavatsky memetik dari buku keterangan ini) adalah berdasarkan kepada fakta bahawa orang-orang yang tidak mengetahui rahsia ajaran esoterik tertentu, tidak boleh tahu Kebenaran Mutlak. Kami berminat dalam pergerakan itu dianggap sebagai pati ajaran esoterik.

Helena Blavatsky

Helena Petrovna Blavatsky (tahun hidup - 1831-1891) adalah pengasas Tasauf. Dia datang dari keluarga bangsawan dengan akar Jerman. Elena Andreevna Fadeeva, ibunya, Helena Petrovna, adalah seorang penulis. Fadeyeva suami adalah seorang pegawai, diperintahkan bateri meriam kuda. Helena Petrovna pada usia 17 tahun berkahwin. Suaminya Nikolai Blavatsky, umum warga tua. Bagaimanapun, beliau memutuskan hubungan dengannya selepas 3 bulan. Blavatsky secara rasmi bercerai tidak lama berpura-pura menjadi balu. Walau bagaimanapun, suaminya walaupun terselamat. Helena Petrovna hidup mengembara ke Barat dan Timur, tidak pernah tinggal.

Blavatsky mengasaskan Persatuan Teosofi di New York pada tahun 1875. asasnya adalah kerja-kerja Helena Petrovna "Secret Doctrine." Ia menyediakan cosmogenesis asas (Creation), sejarah ringkas agama, Anthropogenesis (sejarah manusia), dan lain-lain.

Objektif Theosophical Society of Madame Blavatsky

Blavatsky berkata bahawa tujuan Persatuan Teosofi ditubuhkan sebagai berikut:

1) kajian agama-agama dunia untuk membandingkan mereka dan mewujudkan etika universal;

2) Penyelidikan dan pembangunan terpendam ghaib (ilahi) kuasa pada manusia;

3) persaudaraan, tanpa perbezaan agama, warna kulit, bangsa atau status sosial.

Persatuan Theosofi kini mempunyai pejabat di banyak negara di dunia (beberapa dozen negara). Beribu pejabat ia adalah pada Adyar (India). Praktikal Theosophy, bagaimanapun, memohon beberapa syarikat bebas. Kami menerangkan secara terperinci tentang mereka kemudian.

Tiga "kebenaran"

doktrin Teosofi adalah berdasarkan kepada "dogma", tiga "kebenaran asas". Yang pertama daripada mereka: tidak berubah-ubah, tak terhingga, yang kekal dan kehadiran Prinsip - adalah punca dan sumber alam semesta. Kita tidak tahu apa-apa mengenai prinsip tetapi kewujudannya dan oleh Dia dunia ada. Kedua "kebenaran" menyatakan bahawa alam semesta adalah kekal dan kitaran dalam pembangunannya. Dan terakhir, ketiga - terdapat satu jiwa dunia, yang adalah sama dengan jiwa setiap manusia. Blavatsky percaya bahawa ini adalah "diri yang lebih tinggi" bagi setiap daripada kita.

Menurut pertama "benar", seseorang boleh memahami Absolute melalui bersifat peribadi dengan sifat manifestasinya. Mereka dinyatakan dalam undang-undang yang mengawal kehidupan seluruh alam semesta. Seterusnya, yang kedua "benar", mengajar bahawa dalam pembangunan jiwa berubah kepada bentuk yang lebih sempurna. Proses ini berlaku mengikut kitaran. Alam semesta berada di kitaran dan dalam keabadian. Dalam proses ini, terdapat permulaan dan akhir. Menurut, "kebenaran" yang ketiga wujud kepada manusia "ilahi" kerana ia adalah sama dengan jiwa jiwa dunia prevysshey. Ambil perhatian bahawa teosofi doktrin ini sama seperti yang dinyatakan di dalam ajaran Advanta-Vedanta. Idea pendewaan manusia mengikuti dari peruntukan ini. Setiap daripada kita adalah Allah. Blavatsky percaya bahawa intipati manusia dengan Tuhan adalah sama.

Evolusi jiwa Tasauf

Sebagai salah satu daripada undang-undang utama alam semesta arah yang Teosofi mengiktiraf hukum karma sebagai hukum penjelmaan semula (kelahiran semula). Evolusi jiwa (monad), menurut ajaran ini, adalah seperti berikut. Monad pertama hidup dalam dunia mineral. Dia bertukar menjadi batu. Ini diikuti oleh kerajaan sayuran, haiwan, manusia dan malaikat. Pada setiap planet monad evolusi boleh mengalir dalam satu alam. Dalam usaha untuk meneruskan pembangunan selepas beberapa ketika mengubah planet ini.

Ini adalah asas-asas Tasauf. Kami menawarkan untuk bertemu dengan organisasi yang wujud dalam pergerakan itu.

Jenis organisasi Teosofi

Jadi, pada abad ke-19 berada di sana gerakan ghaib dipanggil teosofi (dalam erti kata yang sempit dengan perkataan). Sangat popular semasa hayat E. P. Blavatskoy tidak menikmatinya, terutamanya disebabkan oleh hakikat bahawa reputasi Helena Petrovna dipersoalkan. Sekitar namanya pemimpin-pemimpin itu sentiasa skandal. Di samping itu, kenyataan yang dibuat oleh Blavatsky adalah dibuktikan.

Walau bagaimanapun, tidak lama selepas kematian Helena Petrovna, yang berlaku pada tahun 1891, daya tarikan mereka dengan Timur, jadi doktrin ini telah dalam permintaan. Kami berminat untuk berpecah pergerakan menjadi beberapa cawangan. Dalam dunia hari ini terdapat 4 jenis organisasi yang dimiliki teosofi.

Ketua di kalangan mereka adalah Persatuan Teosofi Antarabangsa (MTO). Ibu pejabatnya terletak di India (Adyar). Ia dianggap yang pertama, yang telah dicipta lebih Blavatsky. Syarikat ini mempunyai pejabat di banyak negara di seluruh dunia.

Kedua - Persatuan Teosofi, yang beribu pejabat di Amerika Syarikat (Pasadena). Ia juga antarabangsa. masyarakat ini datang daripada bahagian Amerika, yang diketuai oleh Uilyam Dzhadzh. Tidak lama selepas kematian Eleny Petrovny Blavatskoy ia adalah berasingan. cawangannya terdapat di banyak negara di dunia, tetapi mereka tidak begitu popular.

Jenis ketiga organisasi - Persatuan Teosofi Negara. Ia adalah, sebagai peraturan, cawangan MTO yang telah terputus hubungan dengan dia. Struktur ini juga boleh dimulakan oleh peminat tempatan.

Jenis keempat - organisasi yang ditubuhkan sebagai alternatif. Ini, sebagai contoh, pelbagai anthroposophic dan rerikhovskoye masyarakat, United Lodge Theosophists (lambang yang ditunjukkan di bawah), dan lain-lain.

Sejarah usul daripada Tasauf Blavatsky di Rusia

Persatuan Teosofi pertama di Rusia telah dicipta pada tahun 1908, tetapi beberapa pengikut gerakan ini dan kumpulan wujud sebelum ini. doktrin Blavatsky ini tidak meluas pada tahun-tahun sebelum Revolusi. Kerajaan Soviet pada tahun 1918 dan benar-benar berhenti aktivitinya. Syarikat dibuka semula pada tahun 1991. RTS (Russian Theosophical Society) telah didaftarkan sebagai sebuah organisasi awam. Beberapa kali ia cuba untuk menyertai MTO, tetapi pra-syarat untuk menjadi ahli adalah penolakan wakilnya dari Yoga Roerich Agni. Keperluan ini telah diterima pakai PTO. Walau bagaimanapun, kesertaan kepada MTO masih belum berlaku. Theosophists Rusia telah ditolak pengiktirafan masyarakat antarabangsa kepada pergerakan Blavatsky. Sebab itulah hari ini mereka bekerja bersama-sama dengan Roerich. wakil-wakil mereka menyokong antara satu sama lain dan menyebarkan ajaran mereka di negara kita.

masyarakat Rusia pada awal 90-ies abad yang lalu membangunkan aktiviti yang ketat. Ia memegang seminar dan ceramah, bacaan Teosofi, serta pameran seni dan bacaan puisi. Atas dasar PTO pada tahun 1992 telah pun dicipta rumah penerbitan "Skop", menerbitkan buku mengenai Tasauf. PTO berpecah pada tahun 1994. Ia ketara lemah Persatuan dan ketara melanggar perpaduan, sudah tidak menentu. Ini, dan juga masalah kewangan telah membawa kepada perubahan yang berlaku di dalamnya. persatuan rasmi Roerich dan Persatuan Teosofi telah diadakan pada tahun 1997.

Hari ini terdapat kecenderungan untuk memulihkan di mata kebanyakan orang, Tasauf Blavatsky. Cuba untuk mengubahnya dari pseudo, senaman kecil dalam beberapa pergerakan yang dihormati berdasarkan sains. Dalam hal ini, kritikan Tasauf sesuai. trend ini, sudah tentu, tidak boleh dikaitkan dengan ilmu pengetahuan.

Siapa yang boleh menjadi Theosophist, menurut Blavatsky

Blavatsky percaya bahawa ahli organisasi boleh setiap orang, tanpa mengira kecenderungan politik, agama atau lain-lain mereka. Beliau berkata untuk menjadi Theosophist yang tidak sukar. Ia cukup untuk mempunyai kecerdasan purata dan mempunyai kegemaran untuk mistik. Di samping itu, seorang pengikut teosofi perlu menjalani kehidupan yang tulen, tidak mementingkan diri sendiri, untuk mencari kegembiraan dalam membantu jirannya, mengorbankan keseronokan sendiri demi orang lain. Untuk mencintai kebijaksanaan, baik dan kebenaran semata-mata, dan bukan kerana manfaat yang mereka berikan.

Jadi, kita bercakap secara ringkas mengenai apa yang teosofi purba dan moden. Anda juga bertemu dengan sejarah ringkas gerakan dan organisasi dan wakilnya yang utama. Tasauf adalah cara untuk Tuhan kesedaran. Ikut atau memilih cara yang lain - semua orang memutuskan untuk dirinya sendiri.