Slavophiles dan Barat

Empat puluhan abad kesembilan belas turun dalam sejarah sebagai "dekad yang luar biasa" - yang kepahitan pertikaian ideologi dan usaha rohani yang berterusan. intelektual Federation seperti "terjaga dari mimpi", yang membolehkan pembangunan aktif pemikiran sosial dan falsafah.

Semua kehidupan intelektual tertumpu di ibu negara - Moscow, di mana tokoh-tokoh era Alexander Herzen, P. Chaadaev, A. Khomyakov dinyatakan liberal mereka - pandangan idealis kepada masyarakat adalah perbahasan dan perbincangan. A peranan yang besar dalam kehidupan Rusia lepas graduan Universiti Moscow. Mereka menyatakan pandangan mereka mengenai sifat Rusia baru dan hubungannya dengan perkembangan sejarah Eropah. Secara beransur-ansur, peserta perbincangan telah dibahagikan kepada dua bulatan, yang tajuk polemik: Slavophiles dan Barat.

Dua perkara ini sentiasa terlibat dalam polemik dengan satu sama lain. Subjek pertikaian mereka adalah masa lalu dan masa depan negara Rusia. Slavophiles dan Barat dalam falsafah Rusia adalah sama dalam tafsiran masa lalu negaranya, dengan menganggap mereka berbeza daripada Eropah. Pertama memuji cita-cita terang Old negara Rusia. Barat telah menyatakan pandangan bahawa dalam kuasa-kuasa Eropah lama cerita itu berlaku agak bertentangan dengan kita untuk masa yang lama telah membentuk beberapa keputusan positif. Mereka sama sekali menolak idea sangat membandingkan sejarah Rusia dengan Zaman Pertengahan hebat di negara-negara Barat. Sebahagian daripada mereka mengidealkan masa lalu, manakala yang lain dicat ia hanya dalam warna-warna gelap.

Slavophiles dan Barat. Apa yang menyatukan kedua-dua arah falsafah?

Orang-orang dan lain-lain sangat kritikal masa kini. Mereka menolak untuk memahami dan mengambil tindakan pada masa Nicholas sistem: penghambaan serf, dasar dalam dan luar negara, perubahan revolusioner. kata-kata dan tindakan mereka telah direka untuk cuba untuk mempertahankan keadaan kebebasan politik akhbar, bersuara, suara hati, pendapat umum.

pertikaian yang berkenaan orang Barat dan Slavophiles dan masa depan. Pertama, mengagumi tindakan Peter 1, dengan harapan untuk pembangunan negeri Rusia pada model Eropah. Tugas utama pihak berkuasa dan masyarakat, pada pendapat mereka, adalah persepsi terbentuk negara sedia progresif kehidupan sosial dan ekonomi, khusus kepada kuasa-kuasa Eropah Barat. Ia adalah untuk menghapuskan sistem tanah adalah perlu untuk mencapai objektif ini, untuk membatalkan perbezaan kelas undang-undang, untuk memberi lebih kebebasan keusahawanan, untuk menyelaraskan kerajaan tempatan dan untuk mendemokrasikan sistem kehakiman.

Slavophiles mengkritik Peter untuk keganasan dan persengketaan, mereka menyumbang kepada masyarakat. Penyelesaian masalah-masalah sosial dan menghilangkan kekromoan mereka melihat dalam penubuhan sistem perkauman. Dalam usaha untuk melaksanakan idea-idea Slavophiles mereka bersedia untuk revolusi. Berdasarkan idea perbezaan mutlak antara Rusia dan Eropah, mereka mengkritik prinsip individualistik Barat, meletakkan harapan yang besar kepada penubuhan prinsip-prinsip kehidupan masyarakat rakyat Rusia.

Idealizing Ortodoks Slavophiles mengkritik Protestan dan Katolik. Mereka percaya bahawa matlamat Rusia adalah untuk membina kehidupan mereka di atas prinsip-prinsip Kristian yang sebenar dan untuk menyampaikan prinsip-prinsip asas beliau adalah sehingga orang yang setia dari seluruh bumi. Negara perlu dibuka kepada semua umat manusia untuk perpaduan dan persaudaraan - sifat umum, atau, seperti kebebasan hamsters 'dalam perpaduan melalui iman Ortodoks ".

Slavophiles dan Barat - muncul dalam feudal Rusia semasa krisis, kedua-dua trend dan mencerminkan hasrat sektor liberal masyarakat yang bertujuan untuk membangunkan teori holistik transformasi negara Rusia.