Imej purba dalam seni rakyat - warisan kita

Dalam kurikulum sekolah tempat yang penting dalam kajian budaya kebangsaan adalah purba imej seni rakyat. Seni (seni halus) mula mengajar sekolah rendah, dan salah satu yang pertama khusus untuk simbol-simbol yang nenek moyang kita bersulam pada pakaian, memotong pada perkakas kayu, yang digambarkan pada barang kemas dan tanah liat periuk besi tuang. Imej ini tidak hanya hiasan - mereka membawa maksud suci.

imej bersemangat

Dikodkan dalam komposisi seni bina, barangan rumah, karya-karya seni dan cerita rakyat teks imej purba dalam seni rakyat menggambarkan pandangan nenek moyang kita tentang dunia. saintis tertunggak Mykola Kostomarov dianggap simbol kuno manifestasi kiasan idea moral melalui objek alam fizikal, dikurniakan dengan sifat-sifat rohani.

Vernadsky menegaskan bahawa dalam kerja-kerja seni rakyat menjelma kehidupan era dan rakyat, dan kerana ini kita boleh belajar dan memahami semangat rakyat. Dia mengakui simbolisme yang mendalam seni, yang memberikan kita kosmos melalui kesedaran makhluk hidup.

imej utama

Contoh simbol suci dan maksudnya dalam bahasa yang mudah sebenarnya diwakili di sekolah yang bertajuk "imej Purba dalam seni rakyat" (Gred 5, Seni Visual). Corak geometri, imej matahari, telur, pohon kehidupan, langit, air, tanah ibu, haiwan dan imej yang lain.

• Sun melambangkan pangkuan alam semesta.
• Tree of Life - pusat alam semesta, struktur hierarki menjadi.
• Telur - simbol kehidupan, sfera cakerawala, di mana terdapat bintang dan planet.
• imej bumi yang berkaitan dengan imej jururawat-ibu.
• Dengan bantuan perhiasan yang menggambarkan langit, bumi, air, tumbuh-tumbuhan dan haiwan, api, manifestasi alam (angin, hujan, salji, dan lain-lain).

matahari

Ia adalah imej yang paling lama dalam seni kaum. matahari dianggap sebagai pusat dunia dan sumber kehidupan, yang dilambangkan kerohanian yang di sorga, sering memperoleh imej tuhan-tuhan individu. penyembahan matahari adalah seluruh dunia. The Ipatiev Chronicle 1114 menyatakan bahawa "Raja Matahari, anak Svarog, landak mempunyai Dazhbog". Menurut sumber-sumber lain, dewa matahari dianggap Svarog.

matahari - adalah "Mata Tuhan", yang dikurniakan dengan gelaran "suci", "benar", "jelas", "merah", "cantik". Kemudian, matahari mempunyai tempat yang istimewa dalam hierarki cakerawala berikut kepada Yang Maha Kuasa: bulan terang, matahari yang terang dan Allah semesta langit. Ingat pelajaran Vladimira Monomaha, yang menunjuk kepada keperluan untuk memberi "Segala puji pagi kepada Allah, kemudian kepada matahari terbit."

Buku teks sekolah tentang imej purba seni rakyat (Gred 5) menyatakan bahawa matahari telah ditetapkan oleh nenek moyang kita alegori dalam bentuk berlian, roset pusingan dan juga kuda (melambangkan kedatangan musim bunga). Mereka dihiasi headwear wanita, tali pinggang, manik, pastri, roti perkahwinan, telur, telur Paskah, seramik, dan lain-lain

Tree of Life

Ini ada imej kurang purba dalam seni rakyat daripada matahari. The Tree of Life melambangkan triniti dunia, pokok dunia, burung mitos - pencipta Yehuwa. Ia menyatukan syurga (cawangan), bumi (batang) dan Underworld (akar). Tree juga bermakna bangsa - maka nama "pokok keluarga", "jenis akar", ". Akar keluarga"

Imej Tree of Life mungkin struktur hiasan yang paling kompleks. Ini corak rumit yang menggambarkan menyebarkan pokok, dengan daun, buah-buahan yang besar dan bunga. Selalunya pokok top-perhiasan dinobatkan dengan imej ajaib burung-penjaga (dengan itu ungkapan "burung biru", "burung kebahagiaan"). Canonically diwakili Tree berkembang daripada mangkuk (kapal), menunjukkan bahawa pada asal-usul akar rahim suci (repositori dunia, alam semesta). A folklorist terkenal Ksenofont Sosenko menyatakan bahawa idea Tree World "dianggap oleh rakyat sebagai faktor pertama keamanan."

ibu Bumi

Tanah selalu dikaitkan dengan imej feminin ibu, kerana tanah itu - seorang jururawat. Dewi kesuburan didapati dalam banyak budaya di seluruh dunia. imej purba dalam seni rakyat melambangkan dengan bolshegrudaya wanita Ibu Bumi. Dia mungkin mempunyai anak, dan tanaman "melahirkan". Setakat ini, ahli arkeologi mendapati keping patung dari kayu perempuan, yang ditubuhkan di ladang.

Pada hiasan bumi ibu imej hampir selalu berdiri dengan tangan terangkat ke syurga, dan bukannya kepala boleh digambarkan oleh berlian - salah satu simbol matahari. Ini menekankan pergantungan tuaian dari panas matahari dan langit (hujan).

Syurga

Menurut kepercayaan kuno, langit seolah-olah teras alam semesta, aksara ruang, iaitu, perintah dan keharmonian, sumber kehidupan. Semantik perkataan "Syurga" di kalangan banyak bangsa bermaksud "nombor", "harmoni", "tengah", "perintah", "pusat", "Life" (khususnya, dalam bahasa Latin, Bahasa Inggeris, Bahasa Latvia, Het, Ireland, Wales bahasa). Ancient imej dalam seni rakyat dikurniakan langit kuasa khas: ia sering tafsiran perkataan "syurga" adalah konsonan dengan konsep "Allah".

Nenek moyang kami percaya bahawa langit - ia adalah satu sungai, di mana matahari cerah bergerak. Kadang-kadang saya pasti dengan syurga lembu, yang dianggap Celestial dan dikenali sebagai "lembu angkasa". People langit seolah-olah hemisfera, tudung dome, kapal, yang melindungi mereka. imej Sky telah ditetapkan pada telur dicat, baju, tuala, permaidani, dan lain-lain

hiasan

Sejak zaman purba, tembikar, tenunan, bersulam, dicat, tenunan, ukiran objek kayu dan batu daripada kehidupan seharian telah dihiasi dengan pelbagai perhiasan. Corak adalah semantik ideologi dan komposisi terdiri daripada unsur-unsur mudah: titik, zigzag, keriting, garis lurus dan lingkaran, lingkaran, salib dan sebagainya. Bagi kumpulan utama dan jenis perhiasan (geometri, tumbuhan, zoomorphic dan antropomorfik) penyelidik mengenalpasti sekumpulan simbol cakerawala (matahari, bulan, bintang, dan lain-lain).

Ia adalah dalam bentuk perhiasan sering digambarkan imej purba dalam seni rakyat. Tempat pusat dalam komposisi seperti biasanya diduduki oleh tanda-tanda astral api cakerawala, bintang, matahari dan bulan. Kemudian, elemen-elemen ini didewakan diubah menjadi hiasan bunga.

kesimpulan

Sun, Tree of Life, Ibu Bumi, Langit, Bulan - ini adalah watak-watak utama dalam seni rakyat purba. Perbincangan nilai dan di dalam bilik darjah sekolah, dan di kalangan ahli-ahli sains berkembang menjadi perdebatan menarik. Ia sudah cukup untuk membayangkan diri anda di tempat nenek moyang purba, untuk memahami apa kesan yang mendalam dihasilkan matahari terbit indah dan kedalaman maut overhed langit, rusuhan unsur-unsur dan perapian api yang santai. Semua keindahan ini, kebesaran, kejalangan nenek moyang kami ditangkap cara yang ada pada mereka untuk generasi akan datang.