Kebenaran dan terletak pada drama "Di bahagian bawah" Gorky

M. Gorky sentiasa menarik perpaduan dan perjuangan bertentangan (bukan tanpa sebab dia seorang Marxis): masyarakat dan personaliti, kekayaan dan kemiskinan, baik dan jahat, kebenaran dan kebohongan. Dalam drama "Di bawah" penulis dapat menunjukkan dengan jelas dengan jelas berat badan yang tidak dapat ditanggung kebenaran dan keselamatan pembohongan untuk lelaki yang lemah dan patah. Ramai kerja Rusia samar-samar melihat cahaya tidak di rumah, tetapi di luar negara. Drama "Di bahagian bawah" tidak terkecuali. Gorky menulis di akhir 1901 - awal tahun 1902. Tajuk asal: "Di bahagian bawah hayat", "Tanpa matahari", "Malam", "Bawah".

Permainan ini dibenarkan hanya di Teater Seni Moscow, di mana pengeluaran pertama dilakukan pada 18 Disember 1902 oleh pengarah Stanislavsky dan Nemirovich-Danchenko. Pada tahun 1904 dia menerima Hadiah Griboedov.

Dunia kumuh

Buat pertama kalinya di tempat kejadian terdapat orang-orang "bawah" - pencuri, pelacur, penjudi dan pemabuk, yang pengarangnya dikumpulkan di rumah doss berkabung.

Situasi yang menyedihkan bagi wira-wira Maxim Gorky - di bahagian bawah masyarakat harus menakutkan: "ruang bawah tanah yang kelihatan seperti sebuah gua," siling berat yang rendah, perabot "tidak dicat dan kotor". Sudah tentu, terdapat kebencian, pemabuk, perjudian, pergaduhan, pertengkaran yang tidak berkesudahan, kemiskinan dan sikap acuh tak acuh. Penulis tidak melepaskan cat hitam - pahlawan kerja itu sama sekali tidak kalah dengan tempat kediaman mereka.

Penduduk "bawah"

Di rumah doss tinggal seorang pencuri muda Ashes, seorang pelacur Nastya, seorang bangsawan (baron), yang tinggal untuk akaun Nastin, tukang kunci Ticks dan isterinya yang mati, seorang pelaku alkohol, pemain permainan tajam kad Satin, topi Bubnov dan lain-lain, untuk memadankan apa yang telah dipanggil. Mengandungi tabah ini tamak dan menjijikkan dalam kesetiaannya yang luar biasa Kostylev, dengan tulus yakin bahawa "kebaikan hati tidak dapat disamakan dengan uang." Oleh itu, dia memotong tiga kulit dari tetamu miskinnya supaya mereka dapat membeli minyak untuk lampu itu. Boleh dikatakan bahawa Gorky dalam drama ini mencipta gaya "noir" - bagaimanapun, banyak drama Rusia berdosa dengan harapan yang tidak terhingga.

Pada mulanya, watak-watak yang bermain tanpa henti bertentangan mengenai topik setiap hari - Baron tidak mahu membalas dendam ke atas bilik, maka Tick terkejut dengan tuduhan ketidakpedulian kepada isteri yang sakit, maka saudagar Kvashnya membincangkan kebaikan pernikahan. Apabila Lukas tua yang berkeliaran itu muncul di rumah doss, perbualannya tetap tiba-tiba memperoleh giliran falsafah. Inilah di mana kebenaran dan kebohongan dalam drama "Di bahagian bawah" benar-benar dimainkan.

Jejak kekristenan dalam kerja

Pendatang baru membezakan antara penduduk tetap "chorus Kostilev" dengan fakta bahawa ia mengekalkan kemanusiaan asas. Beberapa pengkritik mengatakan bahawa Lukas adalah watak negatif, dan juga namanya berasal dari "yang jahat". Tetapi nampaknya, ini tidak begitu: pada pergantian abad kesembilan belas dan kedua puluh. Gorky adalah penganut teori pembentukan tuhan, yang cuba mendamaikan Marxisme dengan Kekristianan, berdasarkan persamaan falsafah tertentu.

Kebenaran dan terletak pada drama "Di bawah" adalah yang paling aneh yang berkaitan dengan imej Lukas, yang lebih seperti watak evangelis. Ideanya adalah sebahagian besar Kristian: dia benar-benar cuba menghiburkan para penyembah (dan, mungkin, dalam Gorky ini dan melihat maksud utama agama). Lelaki tua itu memberi jaminan kepada Anna yang mati, mendengar dengan penuh simpati kepada kisah cinta palsu Nastya, seorang pelacur, memberitahu pelakon alkohol mengenai hospital itu, di mana mereka akan sembuh, mendesak pencuri Vaska untuk pergi ke Siberia dan memulakan kehidupan jujur yang baru di sana.

Lukas percaya bahawa harapan yang hilang itu pasti akan binasa, dan menceritakan perumpamaan tentang seorang lelaki yang telah bermimpi meninggalkan "tanah yang adil" sepanjang hidupnya. Belajar bahawa ia tidak wujud, dia digantung (pelakon-alkohol yang hilang kepercayaannya untuk mengubati berakhir dengan cara yang sama, sebenarnya, permainan Gorky berakhir).

Jadi semua yang sama: adakah ia benar atau palsu? Hormat atau kasihan?

Tidak diketahui sama ada pengarang dengan sengaja mengenal harapan dengan ilusi, dengan itu mengubahnya menjadi dusta, tetapi justru dalam hal ini Satin memasuki polemik dengan Luka. Dia membaca banyak anak lelaki, kemudian dia membunuh seorang lelaki, melindungi kakaknya, dalam penjara yang dia ketagih dengan kad dan mula hidup dengan menipu. Satin adalah ironis, pintar, berpendidikan. Pandangannya dalam sesuatu bertepatan dengan pandangan Lukas: keduanya percaya bahawa pusat alam semesta adalah seseorang dan pilihan bebasnya. Tetapi jika Luka memanggil "menyesal seorang lelaki pada waktunya," untuk Satin, kasihan tidak boleh diterima: "Kita mesti menghormati seseorang ... jangan menghina dia dengan kasihan ...".

Apabila para jinak mencela orang tua kerana berbohong, penjudi pintar itu mempertahankannya dengan penuh semangat: "Ada banyak orang yang mengasihani jiran mereka ... Ada kebohongan yang menyegarkan, kebohongan yang mendamaikan." Dia sendiri, bagaimanapun, menganggapnya sebagai kejahatan yang tidak jelas, tetapi mengakui sebahagiannya tidak dapat dielakkan: "Siapa lemah dalam jiwa ... dan yang hidup oleh jus orang lain ... jadi pembohongan itu diperlukan".

Kritikan sastera dan reka bentuk penulis

Kebenaran dan terletak pada drama "Di bahagian bawah" adalah berbeza bukan hanya pada pendapat para pahlawan. Kontradiksi utama adalah, seperti biasa, antara perkataan dan perbuatan, idea dan realiti. Satin boleh bercakap seberapa banyak yang dia suka mengenai hakikat bahawa seseorang "berbunyi dengan bangganya" - dia sendiri, bagaimanapun, tidak lebih dari satu kad yang lebih tajam yang menghina kerja: "Kerja? Untuk apa? Untuk menjadi penuh? ". Tidak, tentu saja, seseorang mestilah "di atas rasa kenyang." Oleh itu, untuk bekerja, adalah boleh dipersalahkan, dan bukan untuk menipu pada kad.

Adalah sangat baik bahawa sekarang kita bebas dari ideologi sosialis, tebusan yang Maxim Gorky. "Di bahagian bawah" - drama itu menarik dan mendalam, tidak mungkin ia hanya dianggap sebagai kritikan masyarakat kapitalis. Mungkin penulis cuba menarik sempadan bukan sahaja antara kebenaran dan kebohongan, tetapi juga oleh seorang lelaki yang berbunyi dengan bangga, dan di mana dari bekas kebesarannya tidak ada yang tersisa.

Lihat Ke Abyss

Salah satu watak-watak yang bermain dengan sangat jelas menggambarkan sebab-sebab dia tinggal "di bawah": "Ketika saya mula mengisi - semua minuman, satu kulit kekal ... Namun - Saya malas. Saya tidak suka semangat untuk bekerja. "

Dalam aksi terakhir Nastya merumuskan garis ini akhirnya: "... menyapu kamu seperti sapu ... di suatu tempat di dalam lubang." Ini seperti idea yang agak tidak menyenangkan bahawa "orang yang berlebihan" mesti dimusnahkan, tetapi tidak dihiburkan oleh kebohongan manusia, seolah-olah kehidupan setiap orang tidak sia-sia. Dalam kes ini, kematian pelakon, yang akhirnya menyedari kesia-siaan kewujudannya, sangat simbolik.