Keuskupan Syktyvkar dan Vorkuta. Pembahagian Diocese Syktyvkar

Sebelum pemisahan mengambil Diocese Syktyvkar di Republik Komi. Ia terletak di bahagian timur laut Rusia. Di utara dan sempadan timur laut di rantau Komi Arkhangelsk, di timur - dengan Tyumen, di selatan-timur - dengan Sverdlovsk, di selatan - Perm, di selatan-barat - dengan rantau Kirov. Sebahagian besar wilayah republik itu diduduki oleh taiga. Terdapat hanya beberapa bandar-bandar: ibu Syktyvkar, Vorkuta, Ukhta, Pechora, Vuktyl, Inta, Syktyvkar, Usinsk, Emva, Mikun.

St Stephen

Keuskupan Syktyvkar bermula kira-kira 650 tahun yang lalu. Pada abad ke XIV, di tanah penempatan Komi adalah penyembah berhala - Western Perm atau zyryan. Dalam satu bersempadan dengan bandar-bandar - Ustyug - maka tempat kelahiran St Stephen. Walaupun kanak-kanak ia berkenalan dengan bahasa dan adat resam orang-orang di antara mereka kemudiannya menjalankan kerja-kerja dakwah. saint tidak mahu dengan sokongan zyryan pembaptisan dan Russification. Jadi dia mencipta skrip Zyryanskaya berdasarkan Runes tempatan dan Zyryan diterjemahkan ke dalam bahasa buku-buku doa dan Alkitab. Ie St Stephen menjadi Komi sama, bagi siapa Rusia adalah Kirill Saya Mefody.

Memberitakan Injil saint mula Ust-Vym - penyelesaian zyryan utama. Kemenangan dalam pertikaian daripada ahli sihir tempatan, ia adalah dengan kejayaan besar mula mengajar agama Kristian ke negeri Republik Komi. Kuil yang indah, dibina oleh Stefan di Ust-Vym, menjadi sejenis khutbah kecantikan. Orang-orang musyrik datang hanya untuk mengagumi gereja dan hiasan. Seluruh Zyryanskaya saint tanah mula membina kuil dan menulis bagi mereka ikon. Selain daripada tenaga kerja kerasulan, Stefan bimbang tentang roti setiap hari untuk orang-orang yang terang daripada memperoleh cinta dan kepercayaan zyryan.

Perm keuskupan Pendidikan

Pada 1383 gereja telah membuat ketetapan, disokong oleh Grand Duke Dimitriem Donskim, penciptaan di tanah keuskupan Komi Perm dinaikkan uskup St. Stephen. keuskupan ini menjadi keuskupan Rusia yang pertama di kalangan orang-orang bukan-Rusia. abad XV memberikan Zyryanov tiga orang kudus - uskup Gerasim, Pitirim dan Iona. Empat wali gereja menjadi penaung negeri orang Komi. Diocese pada masa itu dipanggil Permian-Vologda. Pada tahun 1564 kepimpinan keuskupan berpindah ke Vologda, dan ia dikenali sebagai Vologda-Velikopermskoy. Selepas itu Zyryanskaya jemaah adalah sebahagian daripada Vyatka pertama, kemudian keuskupan Tyumen ini.

Kemunculan keuskupan Syktyvkar dan Vorkuta

Hampir sehingga akhir abad XX, negeri orang Komi adalah sebahagian daripada Diocese Archangelsk dan Murmansk. Oleh firman Patriarch Moscow dan Semua Rusia Alexy II pada 6 Oktober 1995 di Republik Komi telah didirikan semula yang Diocese bebas daripada Syktyvkar dan Vorkuta, dipisahkan dari Arkhangelsk dan Murmansk.

kepimpinan Diocese telah diberi kepercayaan untuk Bishop Pitirim (Pavel Pavlovich Volochkov). nama barunya, beliau menerima 1 Januari 1984 di penghormatan Saint Pitirim, Ust-Vym pekerja keajaiban, ketika mengambil sumpah monastik. pentahbisan Episcopal (penyelarasan) telah dilakukan ke atas beliau 19 Disember 1995 di Katedral Moscow Epiphany.

Sebab-sebab membahagikan

Seperti yang dapat dilihat dari sejarah, proses menghancurkan uskup besar dalam lebih kecil bercakap hampir berterusan sejak awal kewujudan Ortodoks di Rusia dan menakluki wilayah-wilayahnya. April 16, 2016 mesyuarat Synod Suci Gereja Ortodoks Rusia, yang dianggap termasuk cadangan Bishop Pitirim daripada Syktyvkar dipisahkan dari satu keuskupan baru - Vorkuta.

Alasan bagi membuat cadangan itu boleh dipertimbangkan seperti berikut. Keuskupan Syktyvkar menduduki kawasan seluruh Republik Komi. Komi penduduk kira-kira 856 831 orang dengan kepadatan sebanyak 2.06 orang bagi setiap 1 meter persegi. km. Republic Square - 416 774 meter persegi. km. Dari selatan-barat ke timur ia menjangkau lebih 1275 km. Semua ini adalah sebab yang serius untuk pemisahan wilayah kerana kemustahilan fizikal satu biskop kerap pergi di sekitar wilayah yang luas ini dan menyokong sepenuhnya gereja.

Satu lagi aspek penting dalam pemisahan dan penamaan semula keuskupan adalah bahawa namanya akan berbunyi seperti nama rakyat Komi. Oleh itu menekankan bahawa Gereja Ortodoks Rusia menerangi hati dan orang bukan-Rusia. Sebagai nama baru dan bukan nama "Syktyvkarskaya keuskupan" dijemput "Syktyvkar dan keuskupan Komi-Zyryanskaya."

Hasil daripada cadangan

Setelah menyemak cadangan Bishop Pitirim mengeluarkan keputusan mengenai pembentukan Vorkuta keuskupan. strukturnya telah memilih untuk termasuk diasingkan daripada Syktyvkar Diocese:

• kawasan Ust-Tsilimsky;
• kawasan Izhma;
• rantau Pechora;
• Vuktylsky Borough;
• Intsky Borough;
• Daerah Bandar Vorkuta;
• Usinsk daerah bandar.

Pengurusan Syktyvkar keuskupan diberi kepercayaan kepada Tuhan Pitirim dengan menganugerahkan beliau gelaran Archbishop of Syktyvkar dan Komi-Zyryansky. Ketua Vorkuta keuskupan menjadi salah seorang imam Keuskupan Shuya - abbot, John (Rudenko) dengan memberikan beliau gelaran Biskop Vorkuta dan Usinsk.

Diocese perpisahan

Keuskupan Syktyvkar pada masa bahagian ini termasuk 258 gereja Gereja Ortodoks Rusia yang terletak di tanah Republik Komi. Di wilayahnya terdapat 4 perempuan dan 3 biara lelaki. Selain daripada banyak gereja-gereja, Keuskupan terdapat beberapa surau. Mereka berada dalam penjara, hospital, sekolah, rumah anak yatim, rumah jagaan dan hospital veteran. Diocese termasuk khas daerah penjara kedudukan pegawai tinggi gereja.

Akibat daripada pemisahan

Pembahagian Diocese Syktyvkar perlu melibatkan peningkatan yang ketara dalam bilangan gereja. Salah satu soalan yang gelisah awam berkaitan dengan pemisahan, adalah kira-kira sama ada wajar untuk melantik ketua Vorkuta keuskupan seorang ulama rantau Ivanovo itu. keputusan ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa ketua tahap ini harus mempunyai latihan yang sesuai. Antara ulama daripada Syktyvkar keuskupan, malangnya, saya tidak dapat mencari calon yang sesuai. Oleh itu, uskup baru menjadi abbot, John (Rudenko), seorang imam Diocese Shuya.

Jadi mengapa ia adalah perlu untuk membahagikan Keuskupan?

Apa-apa berita mengenai aktiviti Gereja Ortodoks Rusia secara tradisinya dan tidak dapat dielakkan menyebabkan banyak penilaian dan komen negatif, dan dalam terutamanya di pihak orang-orang yang tidak mempunyai hubungan dengan gereja. Ia muncul dalam media dan persoalan mengapa ia adalah perlu untuk membahagikan Diocese Syktyvkar. jawapan yang berkenaan seperti berikut. Sehubungan dengan peningkatan jumlah kuil dipulihkan seawal 2011, Gereja Ortodoks Rusia memulakan proses memisahkan keuskupan serantau utama kepada yang lebih kecil. Ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa terdapat keperluan untuk mengurangkan bilangan gereja di uskup tunggal untuk memberi tumpuan lebih pada setiap. Hasil daripada pemisahan ini perlu lebih komunikasi rapat dengan umat hierarchs, pembukaan gereja-gereja baru, penciptaan masyarakat baru dan jawatan paderi baru. Tidak terkecuali dan bekas Diocese di Syktyvkar dan Vorkuta.