Mankurt - yang ini? "Legend of mankurt"

Istilah "mankurt" dicipta oleh Chingiz Aitmatov dalam novel beliau yang terkenal "Hari Tahan Lebih daripada seratus tahun". Ini karya seni mankurt - seorang lelaki telah ditangkap, menggunakan penyeksaan kejam bertukar menjadi makhluk budak berjiwa telah lupa semua tentang kehidupan masa lalu dan menjalankan apa-apa perintah tuannya. Perkataan menjadi digunakan secara meluas dalam erti kata kiasan, menjadi nama isi rumah. Menghina nama samaran "mankurt" pergi kepada mereka yang lupa bahasa kebangsaan dan mengabaikan budaya rakyatnya.

Etimologi perkataan

Terdapat beberapa versi tentang asal-usul perkataan. Mungkin Chingiz Aitmatov, mencipta istilah "mankurt", berdasarkan kata sifat purba mungul Turkic beliau, yang bermaksud "bodoh, tidak rasional, tanpa sebab." Bahasa moden Kyrgyz untuk merujuk kepada orang cacat digunakan munju perkataan. Dengan mengambil kira pengaruh bersama bahasa Mongolia dan Kyrgyz, kita boleh mengandaikan bahawa kata "mankurt" berasal dari "manguu" - ". Bodoh" kata-kata bentuk mempunyai nilai "bodoh, bodoh, dungu" dan Ada kemungkinan bahawa cara yang "mankurt" dibentuk oleh penggabungan akar Turkic purba gurut - "kering" dan lelaki - "mengikat, memakai tali pinggang."

Puak zhuanzhuaney

Pada abad keempat atau kelima Asia Timur telah dilindungi oleh proses penempatan semula. Dalam tempoh kegawatan di padang rumput Turkestan, Manchuria dan Mongolia Western Union muncul puak-puak nomad, yang terdiri daripada hamba yang melarikan diri, petani miskin, lari dari medan. Jumlah nasib tak menimbulkan iri hati digabungkan, penduduk terpaksa merana kewujudan sengsara, jadi kumpulan-kumpulan sesat diburu rompakan. Secara beransur-ansur bertukar menjadi sekumpulan penyamun orang turun dalam sejarah bawah zhuanzhuaney nama. Puak ini adalah undang-undang primitif yang berbeza, kekurangan sastera dan budaya, kesediaan pertempuran berterusan dan kekejaman sengit. Zhuanzhuani dikawal tanah di utara China dan telah menjadi sumpah kutuk sebenar untuk nomad Asia dan jiran negara. Mankurt - seorang lelaki diperhambakan oleh orang-orang yang amat dahsyat.

Penerangan penyeksaan

Ia adalah kebetulan bahawa digambarkan Aitmatov legenda memberitahu ia mengenai zhuanzhuanyah. Hanya tak bertempat ini, kejam, orang yang kejam dapat mencipta seperti canggih, penyeksaan yang tidak berperikemanusiaan. Terutamanya suku kejam tahanan merawat. Dalam usaha untuk menjadi seorang lelaki ke dalam hamba yang sempurna, tidak berfikir tentang pemberontakan dan melarikan diri, dia pun mengambil ingatan dengan meletakkannya wideness. Untuk prosedur yang dipilih oleh pahlawan-pahlawan muda dan kuat. Pada berpuas hati kepala pertama, benar-benar dicukur, secara literal dikikis setiap bulu. Maka mereka disembelih unta dan dipungut yang paling padat, nuchae kulit. Membahagikan kepada bahagian-bahagian, tarik jatuh di mata seseorang di kepala tawanan ini. Kulit, seperti plaster melekat pada orang tengkorak yang baru dicukur. Ini bertujuan untuk meletakkan wideness. Maka masa depan hamba memakai pad pada leher, supaya mereka tidak boleh menyentuh tanah dengan kepalanya, mengikat tangan dan kaki, dibawa ke padang rumput yang terdedah dan meninggalkan di sana selama beberapa hari. Di bawah matahari terik, tanpa makanan dan air, secara beransur-ansur kering, kulit kepala mampatan keluli gelung, banduan-banduan mati akibat azab yang tidak tertanggung. Selepas hari yang sibuk, rambut lurus hamba mula bercambah, kadang-kadang mereka menembusi kulit kulit mentah, tetapi lebih kerap bergulung dan menusuk kulit kepala, menyebabkan kesakitan yang terbakar. Pada ketika ini, banduan akhirnya hilang fikirannya. Hanya pada hari kelima malang kita datang zhuanzhuani. Jika sekurang-kurangnya salah seorang buangan masih hidup, ia dianggap nasib baik. Tawanan dibebaskan dari belenggu, diberi minum, secara beransur-ansur pulih kekuatan dan kesihatan fizikal.

Nilai mankurt hamba

Orang yang tidak ingat masa lalu mereka, bernilai mahal. Mereka mempunyai beberapa kelebihan dari sudut ekonomi. Mankurt - makhluk ini, tidak dibebani oleh kesedaran mereka sendiri "I" yang terikat kepada tuan rumah, seperti anjing. Beliau hanya perlu - makanan. Dia acuh tak acuh kepada orang lain dan tidak pernah terfikir untuk melarikan diri. Hanya mankurts, tidak mengingati persaudaraan, boleh menahan kesendirian tak terhingga tidak Sarozek membenci kekejaman tidak diperlukan rehat dan penjagaan. Dan mereka masa yang panjang, mantap, monotonously melaksanakan, membosankan kerja yang paling kotor, tidak terperi sakitnya. Mereka biasanya dihukum sekumpulan unta, mereka vigilantly dijaga siang dan malam, musim sejuk dan musim panas, tidak mengadu tentang kesusahan. menjadi hos arahan adalah untuk mereka di atas segala-galanya. Mankurt bersamaan dengan sepuluh hamba sihat. Adalah diketahui bahawa pembunuhan tidak sengaja hamba dalam peperangan internecine, untuk membaiki kerosakan itu, pihak yang bersalah hendaklah membayar wang tebusan sebanyak tiga kali lebih besar daripada kemusnahan puak percuma.

Legend of mankurt

Dalam novel "Hari Tahan Lebih daripada seratus tahun," satu bab ditumpukan kepada satu legenda purba. Mengenai nasib wanita malang bernama Ana Najman berkata dalam legenda beliau Aitmatov. Mankurt, yang terdengar heroin cerita, bertukar anak hilang beliau dalam peperangan. Biasanya, walaupun saudara-mara cacat banduan dan belajar tentang nasib yang dahsyat, sesuatu yang tidak pernah cuba untuk menyelamatkan dia. Man, tidak mengingati persaudaraan, kekal hanya shell luar. Jika tidak dihakimi Naiman-Ana. Dia membuat keputusan dalam apa jua merupakan anak pulang ke rumah. Setelah ia ditemui di Sarozek tidak berkesudahan, wanita itu cuba untuk membawa kembali memori lelaki muda. Walau bagaimanapun, tidak senjata ibu panas, mahupun ucapan mendesak dia, tidak biasa dari lullabies zaman kanak-kanak, tiada makanan yang dimasak di bawah darah sendiri tidak membantu banduan untuk ingat masa lalu. Dan apabila berbahaya mankurt zhuanzhuani diilhamkan bahawa Ana Najman mahu menipu Dia, mengambil kira topi dan kukus hamba kepala bermasalah tangan yang stabil ditembak anak panah ke dalam hati seorang ibu. Dengan rambut mati wanita jatuh sapu tangan putih, Ia berubah menjadi burung Donenbay yang disimpan menjerit, mengingatkan mankurt tentang bapanya dan tanah adat yang terlupa.

sumber cerita rakyat

Pengarang tradisi, seperti telah disebutkan - penulis terkenal Chingiz Aitmatov. Legend of mankurt, seterusnya, datang dari sumber sebenar cerita rakyat. Seorang penulis dalam satu temu bual, berkata bahawa dalam epik "Manas", salah satu legenda besar rakyat Kyrgyz, ada menyebut ancaman salah seorang askar lain sekiranya kemenangan bertepuk dia pada luas kepalanya untuk mengambil memori. maklumat lain mengenai keganasan ini paling teruk terhadap seseorang oleh sebab mana-mana penulis dalam cerita rakyat atau sastera tidak dijumpai. Penyelidik K. Asanaliev mengkaji epik "Manas", yang terdapat dalam rentetan itu, di mana musuh-musuh yang cuba untuk meletakkan pada Manas wideness muda.

ketepatan sejarah

Shiri - a rawhide lembu yang orang-orang nomad pada zaman purba telah dibuat hidangan. The Kirghiz juga wujud Adat pengebumian yang berkaitan dengan penggunaan hamparan. Jika, disebabkan keadaan buruk, beliau terpaksa menangguhkan pengebumian si mati di kawasan-kawasan lain badan dengan pematuhan segala peruntukan upacara dibalut dalam luas dan digantung di atas pokok yang tinggi. Pada musim bunga tahun si mati telah dibawa ke tanah perkuburan nenek moyang dan dikebumikan di sana. Dikenali rujukan token "wideness" yang bermaksud "rawhide cap dipakai pada kesalahan kepala". Borang ini penyeksaan telah digunakan secara meluas di kalangan orang-orang nomad. Ia kering kulit menyusut haiwan, menyebabkan orang yang sakit tidak tertanggung. Mankurt - seorang lelaki hilang ingatan di bawah pengaruh penyeksaan itu, menurut Aitmatov. Jika kita menganggap bahawa istilah "luas" yang berasal dari Mongolia, nilai - "kulit, kulit, syromyat". Dalam bahasa Kyrgyz, bersama-sama dengan token "Shiri" derivatif digunakan: "shiresh" - "untuk berkembang bersama-sama, melekat bersama-sama" dan "shirile" - "memakai luas kepalanya."

bermaksud legenda

Tradisi mankurt yang berkait rapat dengan tema utama naratif novel "The Day Tahan Lebih daripada seratus tahun". Ia menerangkan mankurts moden. Chingiz Aitmatov dicari untuk menyampaikan kepada pembaca idea bahawa seseorang dilucutkan ingatan sejarah, menjadi boneka, hamba dikenakan konsep dan idea-ideanya. Dia tidak ingat ajaran ayah dan ibu, lupa nama sebenar, tidak lagi dikaitkan dengan budaya kebangsaan kaumnya dan kehilangan identiti mereka. Kepentingan tertentu dalam legenda yang bersangkutan dengan mankurt malang, hilang maklumat mengenai kemanusiaan mereka, dipelihara ingatan bagaimana untuk menembak panah, jadi - untuk membunuh. Dan apabila seorang lelaki muda menubuhkan terhadap ibu penindas, ia membunuh beliau dengan tangan sendiri. ingatan sejarah - asas jiwa manusia, vaksinasi terhadap perbuatan tidak bermoral dan ketidaksopanan. Naiman-Ana - simbol memori, tanpa mengenal penat lelah mengingatkan orang ramai mengenai pengajaran dari masa lalu.

Penggunaan perkataan

Menurut majalah "Sains dan Kehidupan" mankurt - adalah satu contoh daripada token diperkenalkan dalam bahasa Rusia baru-baru ini. Pada masa ini, makna perkataan telah mengecil kepada konsep orang itu, tidak mengingati persaudaraan zabyvshem tentang nenek moyang mereka. Maklumat mengenai apa kerugian yang berlaku akibat daripada pengaruh luar ke atas minda dan bertukar subjek ke dalam hamba tuannya, dalam pengertian kata "mankurt" sedang hilang.

Kebanyakan istilah yang popular telah diperolehi dalam Azerbaijan, Kyrgyzstan, Moldova, Tatarstan, Bashkortostan. Di negara ini, perkataan "mankurt" mempunyai nilai yang negatif, mereka memanggil orang-orang yang lupa bahasa dan budaya negara.

pengarang lain

Jurnalis Vertiporoh Lily panggilan lelaki mankurt, "yang mana kerajaan telah mengeluarkan jantung dan otak, meninggalkan hanya perut." Konstantin Krylov menerangkan penggunaan "mankurt" istilah dalam tahun lapan puluhan abad yang lalu sebagai tidak adil dan menghina ciri manusia, tidak begitu menarik, "hari sebelum berita" tentang Stalin repressions dan acara-acara lain dalam sejarah Rusia, dan berfikir lebih lanjut mengenai masa kini dan masa depan negara mereka. Penulis dan wartawan Solovev Vladimir panggilan mankurts rakyat meremehkan tentang tanah airnya. Beliau percaya kaum yang menghormati memori nenek moyang - kata-kata kosong, mutasi genetik.