Mitos kosmogonik

Mitos kosmogonic adalah kategori mitos yang menceritakan perubahan kekacauan ke ruang angkasa. Perkataan "kosmogony" terbentuk daripada dua perkataan Yunani: dunia (atau kosmos) dan timbul. Kekacauan (kekosongan, dari akar Greek "hao", menguap) dalam mitos bermaksud perkara pertama yang tidak dapat dibentuk, dari mana dunia akan diciptakan. Keperibadian ruang dunia yang tak terbatas dan kosong yang tidak mempunyai dimensi. Dalam mitos Greek kuno, perwujudan Chaos adalah Lautan atau perairan asal.

Mitos kosmogonik adalah kebiasaan dalam budaya orang ramai, dan imej Lautan dalam kosmogony Yunani Kuno kemungkinan besar terbentuk di bawah pengaruh kebudayaan Sumeria kuno. Tindakan penciptaan mewakili penciptaan perintah dari gangguan. Walaupun terdapat perintah, ada perdamaian. Tetapi ia mungkin berlaku bahawa pada satu ketika terdapat ancaman pemusnahannya, maka ia dapat kembali ke keadaan kekacauan. Hampir di mana-mana dalam mitos digambarkan pertempuran dewa atau pahlawan budaya dengan raksasa (ular laut atau naga), mempersonakan kekuatan kekacauan.

Mitos-mitos kosmogonik Yunani Purba terkenal dari puisi "Theogony" oleh Hesiod. Kekecohan, menurut Theogony, adalah dewa asal yang melahirkan Erebus dan Nyukta (Kegelapan dan Malam). Asal-usul kosmik yang lain berasal darinya: Gaia (Bumi), Tartarus (neraka) dan Eros (Cinta atau daya tarikan). Hesiod Chaos terletak di bawah Bumi, tetapi di atas Tartarus, sebutan pertama yang boleh dijumpai di Homer. Sains moden mendapati bahawa pembentukan mitos Yunani kuno sangat dipengaruhi oleh sistem keagamaan Dunia Purba Timur (Sumeria, Babilonia, Het). Sudah tentu, mitos kosmogonik dalam pameran Hesiod di Yunani Purba bukanlah satu-satunya. Banyak ahli falsafah telah membangunkan teori mereka. Oleh itu, di kalangan strata rendah penduduk, kosmogony Orphic, di mana telur dunia hadir, lebih popular. Menurut Epimenides, pada mulanya terdapat Air dan Malam, dari mana muncul Tartarus dan beberapa tuhan, yang melahirkan telur dunia. Dionysus dan Demetre ditugaskan sebagai peranan utama dalam Orphics. Nasib mereka dihubungkan dengan permulaan sejarah umat manusia.

Dalam tradisi Rom, khususnya Ovid, mitos kosmogonik menggambarkan jisim kasar dan belum dimajukan yang mula-mula wujud di mana semua unsur-unsur alam semesta telah direndam dalam timbunan yang tidak membentuk.

Dalam kajian penuh mitos Yunani dan legenda, yang dikenali sebagai "Perpustakaan Mitologi," seorang penulis yang tidak dikenali yang dipanggil Pseudo-Apollodorus, dikatakan bahawa dunia pertama diperintah oleh Gaia (Bumi) dan Uranus (Syurga) yang dia lahir. Langit menutupi Bumi (simbol kesatuan Lelaki dan Perempuan), dan dua belas tuhan generasi pertama muncul (enam saudara dan enam saudara perempuan).

Dalam konsep falsafah Primus Matter (perkara pertama), berkembang sekitar abad ke-5 ke-6, konsep alkitabiah dan pelbagai mitos kosmogonik digabungkan. Contoh aplikasinya boleh didapati dalam alkemis Renaissance yang membandingkan "perkara pertama" secara harfiah dengan segala-galanya: Kekacauan, Manusia dan Perempuan, makhluk androgynous, Syurga dan Bumi, Tubuh dan Roh. Mereka menggunakan perbandingan yang serupa untuk menggambarkan sifat sejagat Primus Matter, yang memiliki sifat dan sifat semua perkara.