Nadezhda Aleksandrovna Teffi

abad XX penuh dengan tokoh-tokoh yang telah meninggalkan tanda benar-benar kekal dalam sejarah perkembangan masyarakat secara keseluruhannya. penemuan hebat sains dan teknologi ... Internet mudah alih wayarles dan panggilan yang tidak terhad untuk komunikasi mudah alih - kesan langsung daripada penyelidikan tersebut. Tetapi pada awal abad kedua puluh, penekanan diletakkan bukan sahaja kepada teknologi. Penting ialah komponen budaya masyarakat. Itulah sebabnya kemunculan sastera, sudah tentu, berjalan seperti biasa, benar-benar berkembang terima kasih kepada nama-nama berbakat yang masih berada dalam ingatan mereka yang mengagumi prosa dan puisi abad ke-XX awal.

Dan salah satu daripada individu-individu ini adalah Nadezhda Aleksandrovna Teffi, nee Lokhvitskaya, dan untuk suaminya - Buchynska. Beliau dilahirkan 9 Mei (dan data lain - 27 April) 1872 di bandar St. Petersburg (di mana data tersebut juga berbeza, kerana ada kenyataan-kenyataan yang ia muncul kepada cahaya di wilayah Volyn itu). penulis masa depan adalah anak perempuan yang terkenal pada masa itu seorang profesor kriminologi, dan di samping itu, juga penerbit jurnal "Warta Kehakiman" AV Lokhvitsky. Juga Hope - kakak penyair wanita agak terkenal Mirra (nee Mary) Lokhvitskaya (ia itu pada masa yang dipanggil "Sappho Rusia").

Nama samaran "gula-gula" telah ditandatangani cerita-cerita komik yang pertama, dan juga bermain "Isu Wanita", yang muncul pada tahun 1907. Tetapi puisi, yang kembali pada tahun 1901 dan memulakan kerjaya Lokhvitskaya, bagaimanapun, diterbitkan di bawah nama keluarga masa kini.

Asal-usul nama samaran "gula-gula" masih belum ditemui. Seperti yang dinyatakan oleh sendiri, ia langsung pergi hanya untuk rumah digelar hamba Lohvitsky lama - Stepan (keluarganya dipanggil Steffy), tetapi juga puisi Rudyard Kipling, yang berbunyi sebagai «gula-gula adalah walesman a / gula-gula adalah seorang pencuri». Tetapi cerita-cerita dan adegan yang telah muncul untuk tandatangan ini, adalah amat popular di pra-revolusioner Rusia, jadi pada satu masa wujud walaupun minyak wangi dan gula-gula yang dipanggil "gula-gula".

Gula-gula telah dicetak di "Satyricon" majalah dan "Satyricon Baru" kerana isu pertama mereka, yang diterbitkan pada bulan April 1908, sehingga dengan larangan penerbitan pada bulan Ogos 1918, jadi sebagai pengarang koleksi dua jilid cerita lucu, yang diterbitkan pada tahun 1910, yang ketika itu diikuti oleh beberapa lagi koleksi ( "Carousel", "asap tanpa api", yang muncul pada tahun 1914, dan juga "binatang tidak bermaya", yang ditulis pada tahun 1916), gula-gula dari awal-awal lagi dia telah mendapat reputasi sebagai seorang penulis yang baik-hati, lucu, dan sangat taat. Semua percaya bahawa penulis-penulis lain membezakannya adalah pemahaman yang berminat kelemahan manusia, kebaikan beliau dan kasih sayang yang luar biasa untuk watak-watak malang mereka.

Gula-gula adalah satu genre kegemaran kecil, yang berdasarkan keterangan adegan komik kecil. buku dua jilid, dia memulakan prasasti dari "Etika" B.Spinozy yang sangat tepat dalam banyak karya beliau menentukan padang: "Bagi ketawa - ada kegembiraan, dan oleh itu dia bersendirian - berkat."

Tempoh yang agak singkat semangat revolusioner, yang mendorong seawal 1905 mula menulis Taffy bekerjasama dengan akhbar Bolshevik "Hidup Baru", tiada kesan ketara dalam kerja-kerja beliau tidak meninggalkan. Tidak membawa hasil yang ketara dan kreatif dan percubaan untuk menulis satira sosial pada masalah topikal, yang akhbar "perkataan Rusia" yang diharapkan oleh gula-gula itu. Terdapat ia telah diterbitkan, sejak tahun 1910. Pada masa itu, ketua akhbar "King anekdot lucu" - V. Doroshevich dirinya, sudah tentu, tidak kira bakat keaslian gula-gula memang pernah berkata bahawa "lebih berguna dalam kuda Arab untuk membawa air."

Bersama-sama dengan penulis satirikonovtsem popular Averchenko pada akhir tahun 1918, gula-gula pergi untuk beberapa waktu di Kiev, di mana beliau asalnya bertujuan untuk menjalankan penampilan awam mereka, maka, selepas itu berlangsung satu setengah tahun mengembara di selatan Rusia (melalui Odessa, Novorossiysk dan Ekaterinodar) mereka dicapai, akhirnya, melalui Constantinople sendiri sehingga ke Paris. Dalam bukunya "Kenangan" (diterbitkan pada tahun 1931), yang tidak adalah memoir dalam erti kata sebenarnya perkataan, tetapi hanya cerita autobiografi, gula-gula dapat dengan jelas dan benar-benar membina semula laluan keseluruhan perjalanan mereka, dan menulis bahawa dia tidak pernah berputus asa untuk yang cepat kembali ke sakit di Moscow asalnya.

Kedua-dua dalam bentuk prosa dan drama di gula-gula selepas hijrah beliau dengan ketara dipertingkatkan beberapa sedih, walaupun motif sedikit tragis. Ini tidak menghairankan, kerana rindu untuk tanah kelahirannya - salah satu kekuatan masalah emosi ramai pendatang. Dan bukan sahaja mereka. Apa yang anda lakukan apabila masa yang lama tidak menghubungi rakan-rakan dan saudara-mara anda, anda tidak tahu apa yang berlaku kepada mereka? Betul, untuk merasa kecewa dan walaupun tertekan, anda tidak akan mencari tempat untuk dirinya sendiri.

Nada Taffy cerita semakin menggabungkan beberapa komen keras dan segera pendamai. Menurut kebanyakan penulis, ia adalah masa yang sukar, yang sedang melalui generasi, walaupun tidak dalam apa jua cara dapat tidak mengubah undang-undang yang kekal, yang kadang-kadang ia adalah mustahil untuk membezakan kegembiraan sekejap kesedihan, masa yang lama untuk membuat perkara biasa.

Pada masa akan datang, seluruh Perang Dunia Kedua dan pendudukan berikutnya Taffy terselamat tanpa perlu meninggalkan Paris. Walau bagaimanapun, dari semasa ke semasa dia masih bersetuju untuk bercakap dengan membaca karya-karya mereka sendiri untuk penonton pendatang berbeza, yang menjadi semakin kurang setiap tahun. Nah, dalam tahun-tahun selepas perang gula-gula adalah lakaran memoir agak sibuk yang sezaman asal mereka - dari Aleksandra Kuprina dan Konstantin Balmont untuk Grigoriya Rasputina.

Life Taffy pergi ke Paris pada 6 Oktober 1952, meninggalkan budaya kuman hebat untuk berkembang untuk masa yang lama, sehingga akhirnya, bukan tenunan sepenuhnya ke dalam mahkota bakat benar sastera.