Budaya bangunan bawah tanah: penerangan, sejarah, ciri-ciri dan fakta menarik

Di expanses luas Sungai Volga untuk ahli-ahli arkeologi North Caucasus menemui beratus-ratus kubur, yang berumur dianggarkan lebih daripada empat ribu tahun. Bangsa-bangsa yang hidup kadang-kadang dalam wilayah, bersatu dengan budaya yang sama, yang dipanggil bangunan bawah tanah. Ia adalah unik untuk hari ini menyimpan banyak misteri. Hakikat bahawa budaya bangunan bawah tanah, pergi bercakap dengan artikel ini.

Buatan manusia dan gua semula jadi

Sebelum anda memulakan perbualan, untuk menjelaskan makna perkataan "kubur bawah tanah". Di Rusia ia berasal dari catacomba Itali, serta catacumba Latin, bahawa dalam kedua-dua kes bermaksud "kubur bawah tanah." Dan ia adalah kebetulan kerana kubur bawah tanah - tidak apa-apa tetapi gua luas kadang-kadang berlaku secara semula jadi atau yang berlaku sangat kerap, tiruan.

Mereka boleh ditinggalkan kuari dengan terowong yang panjang berbelit atau gua-gua semula jadi, yang dihubungkan dengan sistem yang kompleks koridor dan galeri. Di sini adalah sesuatu yang mereka dan memilih untuk mengebumikan penduduk rakan-rakan mati mereka era yang dipanggil pertengahan Zaman Gangsa, meliputi tempoh abad XXV-XX BC. e.

Segera ia harus diperhatikan bahawa dalam bidang arkeologi, selain daripada konsep "budaya bangunan bawah tanah", terdapat ungkapan "Pit Kebudayaan Grave", yang juga dikaitkan dengan watak makam purba. Ia tidak sukar untuk meneka bahawa orang yang jatuh budaya di bawah takrif ini, pilihan untuk digunakan sebagai kubur tidak labyrinths bawah tanah, dan lubang, di mana si mati telah diletakkan dan didirikan di atas bukit - bukit itu, pasti melindungi kubur dari kecurian.

Prosiding arkeologi Rusia

Dalam arkeologi ia dikenali sebagai konsep "budaya bangunan bawah tanah". Ia adalah berdasarkan kepada persamaan budaya kumpulan etnik yang mendiami dalam tempoh sejarah yang panjang padang rumput dan zon hutan steppe, bermula dari muara Don ke Caucasus Utara dan Ural. Buat kali pertama musim ini diperkenalkan ke dalam peredaran Federation saintis VA Gorodtsov terlibat dalam kajian makam purba pada tahun-tahun awal abad XX ini.

pongsu digali di Donets Utara, ahli-ahli sains telah menemui perkuburan yang dibuat dalam kubur bawah tanah. Struktur perkuburan yang sangat khusus terdiri daripada aci menegak membawa kepada koridor dan kubur bilik mendatar. Bahawa ciri reka bentuk kaedah ini pengkebumian dibenarkan untuk memanggil budaya bangunan bawah tanah mereka yang berdedikasi.

Bangunan bawah tanah budaya kepelbagaian

kajian terkini telah menunjukkan bahawa komuniti ini adalah sangat heterogen dalam struktur dan terdiri daripada individu budaya arkeologi, yang tempatan, iaitu variasi tempatan. Sebagai contoh, budaya bangunan bawah tanah Kuban, mengenal pasti iklim tempatan dan ciri-ciri semula jadi, jauh berbeza daripada apa yang boleh didapati di Caucasus.

Ia harus diperhatikan bahawa ahli sejarah ada kata sepakat tentang asal-usul budaya bangunan bawah tanah itu. Beberapa penyelidik percaya bahawa ia adalah tempat kelahiran Caucasus, pada pendapat orang lain, dia muncul bersama-sama dengan anak-anaknya, yang datang pada awal Zaman Gangsa Cyprus. Walau bagaimanapun, hujah yang serius memihak kepada mana-mana teori-teori ini tidak. hipotesis hampir-hampir tidak dapat dipertahankan mengenai hubungannya dengan budaya drevneyamnoy.

Ciri-ciri budaya bangunan bawah tanah yang

Penyelidikan telah menunjukkan bahawa penyelesaian rakyat milik masyarakat bangunan bawah tanah, yang terletak terutamanya dalam promontories sungai tinggi, tebing diperkaya. Tebing sungai adalah padang rumput yang selesa, yang memungkinkan untuk melibatkan diri dalam penternakan, adalah asas ekonomi mereka. Satu lagi komponen penting dalam kebajikan penduduk purba adalah memancing. Ini terbukti dengan penggalian, yang mengakibatkan halaman penempatan purba telah ditemui banyak tulang kedua-dua ikan dan haiwan kesayangan milik - lembu, biri-biri dan kuda.

budaya bangunan bawah tanah Zaman Gangsa dicirikan oleh tahap yang agak tinggi peralatan pembuatan dan senjata. Sebagai hasil analisis produk terdapat di laman web ini, mereka telah dibuat daripada gangsa cair di Caucasus. Inilah paksi, pisau dan pisau berdaun. Tetapi bersama-sama dengan mereka dalam jumlah yang agak besar juga didapati alat batu, seperti batang-batang, kapak dan kepala anak panah.

Walaupun pada hakikatnya bahawa budaya bangunan bawah tanah itu berdasarkan penternakan dan perikanan, pertanian juga telah memainkan tertentu, walaupun peranan kecil dalam kehidupan penduduk kampung. Ini terbukti dengan terdapat dalam kuantiti yang kecil, alat pertanian agak primitif - cangkul horny, sabit, Metate dan sabit berbentuk pisau batu api. Berulang kali dalam pengkebumian ditemui dan bijirin sekoi.

Perjalanan di Reyn Saya V Italy

Antara penemuan lain menarik perhatian paksi diperbuat daripada gangsa, dan mempunyai lubang untuk lampiran pada pemegang kayu mereka. Pada masa itu ia adalah mungkin untuk merujuk kepada teknologi tinggi. Sesuatu yang serupa boleh dilihat jika bangsa di Tengah dan Eropah Utara.

Beberapa penyelidik percaya bahawa penduduk padang rumput boleh membawa mereka membuat perjalanan yang panjang, mencapai pantai Itali dan Rhine. Dengan cara itu, kenderaan mereka - dalam salah satu pengkebumian bangunan bawah tanah di rantau Rostov semasa penggalian telah ditemui empat roda cart, dan di sebelahnya - tulang kuda, yang, secara amnya, adalah banyak.

stratifikasi sosial masyarakat purba

budaya bangunan bawah tanah juga dicirikan oleh ketidaksamaan yang jelas harta penduduk era itu. Ini terbukti dengan perbezaan, yang diperhatikan dalam jumlah perkara yang berbeza, meletakkan bersama-sama dengan yang mati itu kepada ruang perkuburan, dan bertujuan untuk tinggal di akhirat. Bersama-sama dengan kubur yang sangat kaya, nampaknya dipunyai oleh ketua atau orang-orang tua, terdapat kubur hampir tidak mempunyai apa-apa barang kubur.

Di samping itu, tahap yang ketara stratifikasi sosial rakyat yang dimiliki oleh persembahan masyarakat bangunan bawah tanah dimensi mengagumkan struktur perkuburan dan pongsu pengebumian diatas kuburan orang-orang yang memegang jawatan yang tinggi dalam masyarakat. Mereka cenderung untuk menjadi bilangan terbesar mata pelajaran sekitar perkuburan. Selalunya dalam pengkebumian itu berlaku beberapa puluh rangka kuda. Jelas sekali, kuda ditakdirkan untuk kemasukan kemenangan si mati di akhirat. Semua yang dikatakannya tentang struktur kompleks masyarakat dan tahap yang tinggi organisasi sosial.

Kubur kepala kaum

Ciri-ciri budaya bangunan bawah tanah yang tidak akan lengkap jika anda tidak menyentuh mengenai ini, kedudukan bagaimanapun tinggi dalam masyarakat diduduki oleh pemimpin. Sebagai peraturan, kuasa mereka dilanjutkan selama beberapa suku dan genera. Tentang itu, bagaimana besar ia adalah status sosial mereka boleh dinilai oleh ketinggian busut, tuangkan kubur, dan kubur sendiri saiz yang sangat besar dan banyak yang disertakan item.

Aci input biasanya diletakkan pada kedalaman yang besar, dan mereka sering boleh ditemui adalah rangka hamba, secara paksa dihukum mati dan terikat untuk bertindak sebagai tuan di dunia yang akan datang. perkuburan diketahui, di mana dinding dewan pengebumian telah dihiasi dengan permaidani dan tikar, dan bersebelahan dengan jenazah pemimpin yang telah mati sifat-sifat kuasa-Nya meletakkan - kakitangan istiadat dan senjata berharga.

Paling dekat dengan pemimpin kumpulan sosial

Mengikuti pemimpin-pemimpin tentera skala sosial diduduki. kuburan mereka, walaupun kurang indah, tetapi juga penuh dengan segala macam perkara yang mereka perlukan di negara ini yang mati. Ini senjata yang berbeza - gangsa dan batu kapak, pisau dan kepala anak panah batu api.

Aneh, tetapi pada zaman dahulu, dipisahkan daripada kami dengan lebih daripada empat ribu tahun, untuk bilangan orang yang istimewa tukang berkenaan adalah kereta. Apabila Tuhan itu mati, ia juga ditanam dengan pelbagai kepujian - dihargai dalam orang-orang umur lelaki yang bekerja.

Graves paderi

Satu tempat yang istimewa di kalangan kubur memegang kubur para imam, lebih banyak, tetapi kasta sangat tertutup. Hakikat bahawa mayat milik ahli kumpulan sosial tertentu, testimoni fasih dengan bentuk kepalanya. Hakikat bahawa imam masa depan bersedia untuk menjalankan misi mulia mereka pada hari-hari pertama kehidupan. Walaupun di peringkat awal mereka diikat pembalut kepala ketat, yang membawa kepada pembangunan yang tidak normal tulang tengkorak. Hasilnya, dari masa ke masa, para imam mengambil bentuk kepala tembikai, yang merupakan tanda elitisme.

Ini makam terdapat terutamanya artikel untuk agama - frypot dengan korban arang batu, dan pelbagai kemenyan, yang dibuat dalam bentuk mangkuk pada kaki, dan ditutup dengan hiasan kaya. Ini kubur ramai sekali budaya bangunan bawah tanah pertama Laut Hitam Utara.

Persamaan dan perbezaan upacara pengebumian

Pada masa kini, terdapat banyak monumen, yang ketinggalan budaya bangunan bawah tanah. Kebanyakan mereka yang ditemui di kawasan itu bermula dari Lower Danube kepada Volga. Semua mempunyai ciri-ciri kaedah umum pengebumian, di mana si mati diletakkan di dalam ruang di cawangan dari aci input. Tetapi persamaan dalam kebanyakan kes, dan berakhir, kerana tiap-tiap umat yang tinggal di rantau tertentu, mempunyai ciri-ciri pengurusan jenazah dan ritual mereka.

Dalam beberapa kes, kubur menjebak tengkorak diisi dengan campuran tanah liat dan warna, serta tulang si mati ditemui, dibungkus di kilang batang. Dalam kubur lain soket mata kosong tengkorak diisi dengan tanah liat berwarna. Kami terpaksa mencari dan berpasangan kubur, di mana satu rangka katil lelaki dan wanita diletakkan, seolah-olah mereka mahu kekal tidak boleh dipisahkan walaupun selepas kematian.

Butir-butir upacara pengebumian

Sejak budaya bangunan bawah tanah - adalah, pertama sekali, persamaan dari pelbagai negara dalam proses menanam orang mati, kemudian, melengkapkan artikel itu, membincangkan perkara ini dengan lebih terperinci. Intipati ritual ini adalah seperti berikut: saudara-mara si mati, sebelum taburkan bukit, menggali dalam tanah lubang segi empat tepat yang mendalam, untuk memudahkan keturunan di mana, di tepi langkah atau peringkat jangan. Kemudian, di bahagian bawah aci digali laluan mendatar, selepas itu mengatur perkuburan ruang-bangunan bawah tanah.

Si mati diletakkan di situ di atas katil khas, memberikan postur membongkok, menyerupai kedudukan janin di dalam rahim. Jika keluarga si mati itu mempunyai peluang untuk menyediakan perkara-perkara material dia perlu tinggal di negara orang mati, mereka juga menyumbang kepada ruang perkuburan. Mengikuti input ini ke dalamnya ditutup papak batu atau kayu balak. Maka ia menjadi harta keabadian si mati.