Dua monumen Pengangkatan Tuhan - kuil di Great Nikitskaya dan sebuah gereja di Kolomna

Pada akhir empat puluh hari selepas kebangkitan yang ajaib dari kematian, Yesus naik dengan murid-muridnya ke Gunung Zaitun, dekat Bethany, memberkati mereka dan naik ke syurga sehingga ia dapat duduk di sebelah kanan Bapanya. Dari saat ini, pekerjaan-pekerjaan duniawi beliau memberi jalan untuk tinggal di Gereja Syurgawi, yang dicipta untuk menyelamatkan jiwa-jiwa semua yang percaya kepadanya. Untuk menghormati acara ini, banyak gereja telah dibina dan disucikan di Rusia. Kira-kira dua daripada mereka adalah kisah kami.

Memori otokokrat

Ramai orang Rusia tahu alamat: Moscow, st. Bolshaya Nikitskaya, 18. Ada salah satu gereja metropolitan kuno, yang disebut "Ascension Kecil". Sejarahnya bermula pada awal pemerintahan Fedor Ioannovich yang berdaulat - yang terakhir dari dinasti Rurik, yang memerintah Rusia selama lebih dari tujuh abad. Pada kesempatan penyerahannya ke takhta, sebuah kuil telah dibina. Ia berlaku pada tahun 1584 yang jauh. Pada mulanya mereka membina gereja kayu, mengambil tempat untuknya di tengah-tengah penempatan, didiami oleh Novgorodians dan Ustyugans, yang dibawa di sini oleh perintah Ivan the Terrible.

Kerana ia sering berlaku pada zaman dahulu, Gereja Pengangkatan Tuhan berulang kali dibakar dan dibina semula. Tidak melepaskan tembakannya dan selepas pada tahun 1680, selepas api lain, didirikan untuknya sebuah bangunan batu. Selama berabad-abad berikut, penampilannya mengalami perubahan ketara. Dihidangkan sebagai penghormatan atas Peningkatan Tuhan, kuil di Bolshaya Nikitskaya telah berulang kali selesai.

Perubahan seni bina seterusnya

Oleh itu, pada tahun 1680 had selatan dibina, didedikasikan untuk ingatan Saints Procopius dan John of Ustyug. Pilihannya tidak disengajakan, kerana kampung di mana gereja itu terletak dihuni oleh penduduk Ustyug dan Novgorod. Sepuluh tahun kemudian, batas Utara ditambah kepadanya sebagai penghormatan kepada St. Nicholas the Wonderworker.

Tetapi lebih kurang setengah abad telah berlalu, dan sekali lagi api dimusnahkan oleh monumen yang dibina untuk menghormati peristiwa hebat - Pengangkatan Tuhan. Kuil di Bolshaya Nikitskaya kembali dipulihkan dan sebahagiannya dibina semula. Pada tahun 1739, had utara yang baru dibina telah diberkati atas nama pemenggal kepala John the Forerunner. Seperempat abad kemudian, satu lagi inovasi seni bina mengubah wajah kuil - sebuah drum berbentuk segi delapan telah didirikan di atas bangunan, dimahkotai dengan pos komando.

Takdir lanjut Gereja Ascension

Kuil di Bolshaya Nikitskaya sepanjang masa berikutnya, sejajar dengan revolusi, dibina dan dipulihkan berulang kali. Synod Suci tidak menyimpan wang untuk mengekalkan monumen senibina dan bersejarah ini. Masa yang berat untuknya datang dengan ketibaan kuasa baru, yang menubuhkan ateisme sebagai ideologinya.

Pada tahun-tahun itu, perkhidmatan ibadat di kuil sama ada dihentikan sama sekali atau dijalankan di bawah keadaan yang amat sukar. Banyak cuti gereja tidak lagi dirayakan kerana penutupan gereja-gereja. Tidak lama kemudian, Hari Peningkatan Tuhan jatuh dalam jumlah mereka. Kuil di Bolshaya Nikitskaya telah dihapuskan, loceng telah dibuang dan dihantar ke remelting, dan bangunan itu sendiri telah digunakan selama bertahun-tahun untuk pelbagai keperluan ekonomi. Hanya dengan munculnya perubahan demokratik, ia dikembalikan kepada gereja.

Satu lagi Gereja Peningkatan

Kuil di Bolshaya Nikitskaya, untuk semua nilai bersejarahnya, bukanlah monumen tertua dalam acara alkitabiah yang hebat yang didirikan di ibu negara. Di Kolomenskoye di tebing Sungai Moskva berdiri sebuah gereja, juga diberkati dalam ingatan tentang Peningkatan Yesus Kristus dan dibina berkaitan dengan salah satu episod paling penting dalam sejarah Rusia - kelahiran masa depan Tsar Ivan the Terrible.

Ahli sejarah cenderung untuk berfikir bahawa pembinaan gereja telah lama dimulakan sebelum kelahiran pewaris tahta Rusia. Ini ditunjukkan dengan perbandingan tarikh kelahiran bayi John dan penyucian gereja. Di antara mereka perbezaannya hanya dua tahun. Dalam masa yang singkat, mustahil untuk mendirikan struktur sedemikian. Akibatnya, ia merujuk kepada kategori "doa" - iaitu, mereka yang pembinaannya dijalankan bersamaan dengan doa untuk hadiah sesuatu yang sangat penting. Dalam kes ini, Grand Duke Vasily III dan isterinya Elena Glinskaya meminta Tuhan untuk hadiah seorang anak lelaki.

Gaya senibina yang inovatif

Adalah diketahui bahawa untuk dosa bigamy Grand Duke melahirkan dua tahun penantian, setelah itu ia mengirim duta ke Roma dengan permintaan kepada Paus Clement VII untuk mengirim ke Moscow arsitek pakar untuk mendirikan kuil. Pontifikat bersimpati dengan keperluannya dan dihantar ke Moscow arsitek Pietro Anibale, yang menjadi pengarang projek itu.

Harus diingat bahawa Gereja Peningkatan Tuhan dibina dalam gaya perintis untuk era itu. Komposisi menegak yang direalisasikan pada pembinaannya tidak digunakan sebelum ini di Rusia dan merupakan ciri khas untuk seni bina kuil negara-negara Eropa Barat. Penyelidik percaya bahawa Anibale membawa projek yang telah siap diuji di Itali.

Sumber di laman gereja masa depan

Apabila memilih lokasi bangunan masa depan, musim bunga memainkan peranan penting, yang mengalahkan dari tanah berhampiran tebing sungai. Sejak zaman purba, sifat-sifat ajaib semacam ini telah dikaitkan dengan sumber semulajadi seperti itu. Ini sepenuhnya konsisten dengan perjanjian Itali, di mana kehadiran mereka dianggap sebagai faktor yang sangat baik untuk mendirikan bangunan keagamaan yang berdekatan.

Pada tahun-tahun selepas penyerahannya, gereja telah berulang kali diperbaiki, tetapi penampilannya kekal tanpa perubahan yang ketara. Pada masa ini, terdapat masalah serius yang berkaitan dengan kemunculan keretakan paksi dalam jumlah bangunan yang disebabkan oleh slaid tanah. Kerja segera telah diambil untuk mencegah perkembangan mereka. Walau bagaimanapun, penyelesaian masalah bergantung kepada kajian serius dan sistematik mengenai keadaan umum bangunan.