Bagaimana menghidupkan semula Kebangkitan Goritsky Biara, sejarah dan ciri-cirinya

Dari zaman purba, biara adalah pusat budaya dan pembangunan rohani. Ada di antara mereka bahawa hubungan masa dan generasi telah direalisasikan. Di masa lalu, biara adalah tempat kelahiran typography, writing, annals and letters. Terima kasih kepada ini, saintis hari ini mengkaji dan menggambarkan peristiwa sejarah dalam tempoh yang berbeza. Biara-biara juga menjadi tempat perlindungan bagi orang yang tertindas, tempat perlindungan bagi yang dianiaya. Pada zaman dahulu, orang yang tidak menyukai dia boleh bersembunyi di sini dari kuasa. Jadi Kebangkitan Goritsky Biara adalah sebahagian daripada sejarah hebat Negara Rusia.

Chronicle

Kronik itu disusun pada abad XIX. Mempelajarinya, kita dapat menyimpulkan bahawa terdapat padang pasir untuk masa yang lama (pogost). Kebangkitan semula, yang selamat dari Biara Goritsky Kebangkitan, berkaitan dengan Gereja Kebangkitan Kristus. Bangunan agama dibezakan oleh kecantikan dan kemegahan yang sederhana. Katedral Kebangkitan adalah bangunan monumental dan tertua di wilayah biara. Pada mulanya, dia mempunyai dua bab. Empat sisi lain, yang mempunyai gendang besi, dicipta kemudian. Bahagian atas dinding katedral dihiasi dengan hiasan utara. Kuil ini direka dengan gaya yang mudah. Belfry dibina pada 1611 dan dibina semula pada abad XVIII.

Kebangkitan Goritsky Biara praktikal tidak mengubah penampilan yang ada, dibentuk pada akhir abad ke-18, hingga sekarang. Dan tata letak kompleks katedral tidak pernah berubah sejak abad ke-16. Kerja semula dalaman dan sambungan kecil hanya mempunyai fungsi yang penting. Oleh itu, Kebangkitan Goritsky Biara mengekalkan seni bina utama. Semua bangunan dikelompokkan di sekitar Gereja Kebangkitan Kristus, bergelora.

Sejarah yayasan

Biara ini diasaskan pada 1544 oleh Princess Euphrosyneia Staritskaya. Beliau adalah balu putera peminat Andrey Staritsky (paman Tsar Ivan IV yang Mengerikan). Pada masa ini sudah ada Gereja Kebangkitan kayu, yang digantikan oleh gereja batu. Pada tahun 1563, sebagai akibat dari pengucapan, puteri itu tidak mendapat sokongan diraja. Dia mengambil kerudung dalam biarawati, dengan rendah hati mengambil nama Evdokia. Bersama-sama dengannya, monastik dan atletnya mengambil bahagian. Setelah menetap di biara, puteri itu menjaga susunannya. Bengkel bordir emas telah dipindahkan dari ladang. Abbess pertama adalah Anna lama. Nasib pengasas adalah tragis. Pada 11 September 1569, dengan perintah tsar, puteri-nun Evdokia dan abba Anna ditenggelamkan oleh oprichniki di sungai. Legenda Kebangkitan Goritsky Biara mengatakan bahawa mereka ditanam di sebuah kapal kaya dengan sarat dengan batu. Ia pergi ke bawah sebaik sahaja ia berlayar. Mayat para biarawati dijumpai beberapa hari kemudian, terapung terhadap arus. Selepas mereka mula dihormati sebagai orang suci.

Nasib tragis pengasas mempengaruhi bahagian lanjut biara itu. Suami-suami terkenal menghantar isteri-isteri mereka yang menjijikkan, di sini tinggal wanita yang diasingkan dari keluarga-keluarga mulia. Pada 1569 biara itu berjumlah 70 wanita. Di antara penempatan yang terkenal terdapat dua isteri Ivan the Terrible - A. Koltovskaya dan M. Nagaya. Juga di sini adalah puteri K. Godunov, puteri M. Cherkasskaya dan I. Miloslavskaya, kemudian (1739-1741), E. Dolgorukova (anak perempuan A. G. Dolgorukova) tinggal di sini di bawah pengawasan ketat. Di antara para dermawan ialah Tsar Feodor Ioannovich (1597), yang terakhir dari Rurikovichs.

Menurut bukti Mary Naga pada tahun 1611, sebuah gereja batu baru St. Catherine the Great Martyr dengan gereja Tsarevich Dimitry dan menara lonceng dibina di biara. Pada bulan Disember 1612, biara itu telah dimusnahkan oleh penceroboh Poland-Lithuania. Pada tahun 1693 terdapat api yang teruk, yang memusnahkan kebanyakan bangunan dan bangunan kayu. Hanya dinding dibakar kuil-kuil batu kekal. Memulihkan monumen seni bina dengan bantuan Biara Cyril. Pada abad ke-16 di bawah Peter I, biara itu adalah miskin dan dilucutkan dari semua keistimewaan.

Ciri-ciri piagam itu

Piagam biara itu tidak seperti yang lain. Dia ditakrifkan oleh susunan biarawati yang luar biasa. Tidak seperti yang diterima secara umum, terdapat piagam di biara, di mana setiap penduduk melupuskan hartanya sendiri, mempunyai sel sendiri dan mengetuai ladang peribadi yang sesuai dengan kemakmuran. Sambungan di antara mereka disokong oleh doa biasa dan ketaatan kepada abbess. Setiap biarawati baru membawa bayaran ke perbendaharaan untuk menanam dan terpaksa memperoleh sel yang menjadi hartanya. Dia boleh menjualnya atau memberikannya kepada seseorang mengikut kebijaksanaannya. Mengenai makanan juga diambil perhatian setiap kali secara berasingan, kecuali dalam kes-kes yang jarang berlaku apabila ia dilakukan mengenai orang miskin atau lemah. Kemudian, pada pertemuan orang-orang tua, keputusan dibuat untuk memberi sedikit bantuan. Akibatnya, seperti piagam asal, tanpa sokongan dari negeri itu, mengetuai biara itu menjadi hancur.

Kebangkitan

Pada tahun 1810, di bawah rektor kebangkitan Mauritius Chodneva bermula. Dalam masa yang singkat biara ortodoks mula berkembang. Piagam asrama diperkenalkan, ini menyatukan saudara perempuan. Di bawah taman menyewa tanah itu dan membina sebuah kilang bata. Pembinaan baru bermula. Atas perbelanjaan pembantu Ibu Superior Feofania, kami menganjurkan bengkel tenunan, lukisan dan bordir emas. Lama kelamaan, ibu Theophania menaklukkan cinta dan kepercayaan para biarawati. Dia bekerja dengan sangat tanpa mementingkan diri sendiri.

Pada tahun 1845, Uskup Agung Novgorod Leonid datang untuk melihat Feofania secara peribadi. Selepas itu, keputusan telah dikeluarkan untuk memindahkannya ke ibu kota. Tujuan perpindahan ini adalah asas dari sebuah biara baru. Ibu tiba di St Petersburg dengan tiga adik perempuan, mereka disertai oleh 20 lagi biarawati Goritsky. Pada 28 Oktober 1845, ibuku telah disucikan di hegumeny. Seorang biarawati yang rajin dihargai oleh orang-orang tsar. Dia meninggal dunia pada 18.07.1861 dan dikebumikan di sebelah selatan Gereja Trinity. Pada permulaan abad XX, biara Goritsky mempunyai tahap ketiga, berjumlah kira-kira lima ratus penempatan dan dimiliki oleh keuskupan Novgorod. Hari ini ia dipelihara oleh keuskupan Vologda, yang banyak dilakukan untuk memulihkan kemuliaan bekas biara tersebut.

Ujian teruk baru

Selepas revolusi 1917, ladang kolektif "Kolos" dicipta di dalamnya, di mana para biarawati bekerja dan berdoa sehingga penutupan biara pada 30-an abad yang lalu. Ibu Superior Zosima ditembak. Para biarawati yang cacat dan tua tenggelam di tongkang di White Lake, selebihnya ditembak atau dibuang. Mereka yang terselamat secara hidup tinggal di gereja Pokrovskaya (Suburban) sahaja yang aktif.

Selepas Perang Dunia Kedua, Kebangkitan Goritsky telah diubah menjadi House of Disabled Persons, yang berfungsi hingga tahun 1973. Kemudian bangunan gereja diserahkan ke muzium. Dan Katedral Trinity menempatkan House of Culture, di Gereja Vvedensky - sebuah bengkel traktor, di Gereja Intercession - dewan ladang kerajaan. Katedral Kebangkitan sebagai monumen seni bina abad XVI yang diluluskan ke ladang kerajaan.

Kebangkitan baru bermula Pada tahun 1996, usaha awal Euphalia (Lebedeva), yang, atas jemputan Uskup Maximilian, datang ke Goritsy dari Biara Krasnogorsk Pokrovsky (Zolotonosha, wilayah Cherkasy).

Hari ini biara mengalami kelahiran baru. Ladang di biara besar, ada barnyard dan ayam. Kebanyakan produk penyelesaian dibuat sendiri. Kerja pembaikan dan pemulihan sedang berjalan, kolam sedang dibersihkan. Biara itu diberikan kepada keuskupan Vologda.

Lokasi dan ziarah

Biara ini terletak berhampiran bandar Kirillov, hanya tujuh kilometer dari situ. Biara ini terletak di sebelah kiri sungai Sheksna. Ia dibina di kaki Gunung Maura, di mana kawasan pedalaman penuh dengan padang rumput hijau yang indah dan keindahan tasik. Ini adalah kampung Goritsy, wilayah Vologda. Sebuah kampung kecil di musim panas tinggal di atas perbelanjaan pelancong dan jemaah haji yang datang ke sini pada lawatan. Kapal pesiar membuat perhentian wajib di tempat-tempat ini. Pelancong dihantar ke biara Kirillo-Belozersky, biara Ferapontov dan jangan lupa melawat biara Goritsky, kurang terkenal, tetapi sangat penting dalam lapisan budaya dan rohani, yang dicipta oleh keuskupan Vologda di daerah Kirillovsky dan di rantau ini, dan juga untuk Rusia secara keseluruhan. Biara ini dikunjungi oleh banyak jemaah haji. Jumlah mereka meningkat dengan ketara pada musim panas. Penduduk biara menjalankan kehidupan sosial yang aktif, berkomunikasi dengan penduduk tempatan dan jemaah pelawat, menjalankan pekerjaan pendidikan dan pedagogi.