Evseviy Kesariysky - Roman sejarah, penulis dan ahli teologi

Evseviy Kesariysky - salah seorang pengasas teologi Kristian. Beliau membuat sumbangan besar kepada perkembangan sejarah Kristian, dan adalah pengarang kerja-kerja yang besar, yang menjadi asas kepada ajaran Kristian.

biografi

Dan tempat dan tarikh lahir Evseviya Kesariyskogo hanya boleh ditentukan lebih kurang. Kemungkinan besar, acara ini berlaku di Caesarea di Palestin kira-kira AD 260, yang Menjaga nama gurunya, dia adalah pendeta yang Pamphilus, yang memberikan jagaannya pendidikan yang baik. Beliau terlibat secara langsung dalam pembentukan perpustakaan Kristian gurunya dan secara beransur-ansur bertukar menjadi arkib - penyelidik, berhati-hati mengkaji tulisan-tulisan yang ditinggalkan oleh ahli sejarah Yunani purba, ahli falsafah Rom, saksi zaman kerasulan. Dalam ucapan terima kasih kepada gurunya Eusebius dikaitkan dengan nama mentor kepada sendiri.

mengembara

Awal abad ketiga adalah dahsyat untuk semua pengikut doktrin Kristian. Maharaja Diocletian bertujuan untuk memulihkan kepercayaan pagan dan menganjurkan penindasan terhadap orang Kristian di segenap daerah Roman. Selepas melarikan diri dari zalim, murid Pamphilus mengembara ke seluruh empayar. pengembaraan kemudian dianggap musuh ahli teologi sebagai menyimpang daripada ujian, yang berlangsung dari Evseviy Kesariysky.

Yang kronik pengembaraan beliau meliputi tempoh besar masa. Dalam perjalanan ahli teologi beliau melawat Mesir, Phoenicia, Palestin, melihat bagaimana kejam bertindak keras terhadap pihak berkuasa Kristian. Dengan 307 309 tahun beliau berkhidmat dengan gurunya di dalam penjara, terselamat daripada kematian Pamphilus dan, pada akhirnya, telah dikeluarkan. Di 311 ia menjadi kediaman Tire Phoenician - ibu kota wilayah homonim. Di sana dia bertemu dengan biskop Paulinus tempatan di 313, beliau ditahbiskan biskop.

"Ecclesiastical History"

Selama ini, biskop masa depan memilih dan menyusun bahan-bahan untuk sebuah buku masa depan. Saya mahu membuat kerja-kerja agama tiga dimensi Evseviy Kesariysky. "Ecclesiastical History" - kerja utama ahli teologi. Lapan buku pertama telah ditulis di dalam tempoh mengembara dan penjara. Kemudian, dua lagi bahagian akhir telah disiapkan.

"Ecclesiastical History" adalah percubaan pertama untuk mengumpulkan tradisi Kristian dalam sistem kronologi harmoni. Untuk kerja-kerja Evseviy Kesariysky diproses kertas dan kenyataan oleh pelbagai ahli sejarah dan ahli-ahli teologi tempoh yang lebih awal. peranan penting dalam hal ini dimainkan buku mudanya. rakan dan guru Pamphilus Perpustakaan telah memberi peluang kepada penyelidik untuk menggunakan karya-saksi langsung zaman kerasulan. Kerja bermula dengan zaman purba yang mendahului kemunculan Kristus, dan datang kepada perbuatan akhir masyarakat Kristian moden.

Hasil daripada bertahun-tahun kerja keras telah menjadi desyatitomnik "Sejarah Ecclesiastical," yang begitu penting kepada agama Kristian, bahawa semua ahli-ahli teologi yang kemudian digunakan kerja Eusebius untuk mengesahkan teori mereka.

kesusasteraan

karya sastera lain Eusebius dikhaskan untuk apologetik. Begitu juga ilmu yang menerangkan iman dari segi rasional. Bersama-sama dengan "Ecclesiastical History" untuk membuat kerja-kerja, yang kemudiannya menjadi asas kepada scholasticism dan membenarkan tafsiran rasional Injil. Antara 310-315 tahun. telah menulis satu siri buku, disahkan oleh fenomena Mesias dan membuktikan asal-usul ilahi Kristus. Daripada mereka telah terselamat, "Injil bukti," "Evangelical Penyediaan," walaupun hanya dalam terjemahan.

kedudukan Christian

karya teologi dan semangat Kristian dengan yang Evseviy Kesariysky mengambil misi afiliasi beliau, menjadikan beliau seorang tokoh yang terkenal di kalangan ahli-ahli falsafah agama. Ucapan beliau, dihantar pada pembukaan gereja di Tyre, yang dinyatakan oleh sezaman. Atas permintaan mereka, Evseviy Kesariysky telah membolehkan khutbah ini dalam jumlah yang kesepuluh "Ecclesiastical History". Beliau telah berkenalan rapat dengan Arius, doktrin yang kemudiannya diiktiraf sebagai bidaah, tetapi tidak berkongsi idea-idea Arianisme. Walau bagaimanapun, beliau berhujah terhadap pengucilan Arius. Pada Majlis Antioch di 325 kedudukan seperti itu telah dinobatkan sebagai pemisahan pengajaran bidaah. Hasilnya, Evseviy Kesariysky dirinya enggan mengucilkan. Tetapi Persidangan Kristian di 325, bukan sahaja dibatalkan pengucilan sekarang Eusebius kembali ke barisan pemimpin gereja dan boleh menjadi pemimpin pemikiran salah satu daripada tiga kumpulan, yang dibahagikan hadir. dia gagal Eusebius cuba untuk mewajarkan Aria, tetapi melakukannya. Walau bagaimanapun, beliau menerima tafsiran kitab-kitab injil kanun, adalah peserta langsung dalam perbincangan agama yang sama dan diperkenalkan dalam bahasa gereja istilah "satu bersama."

menjadi peraturan-peraturan

Kontroversi sekitar kepentingan Anak dan hubungannya dengan ayahnya mengancam akan berlarutan selama berabad-abad. pertikaian itu berlaku Maharaja Constantine, yang diadakan biskop pada Majlis Nicaea. Mungkin di sanalah pertama kali melihat Basileus Evseviy Kesariysky itu. Chronicles of mesyuarat, malangnya, tidak membenarkan untuk belajar bagaimana untuk bertemu seorang lelaki yang paling besar dan paling berilmu di zamannya. Tetapi keterangan mengikut keadaan penumpuan ini di sana. lukisan, yang menggambarkan Majlis Nicaea, Eusebius menduduki salah satu tempat yang paling mulia - di sebelah kanan Constantine.

Persahabatan dengan Maharaja

Mengapa dalam Persidangan Kristian, yang terdiri daripada kira-kira tiga ratus orang, tidak ada rapat dengan maharaja daripada Evseviy Kesariysky? "Life of Constantine" tidak adalah jawapan kepada soalan ini. Buku ini, yang ditulis oleh ahli teologi tangan selepas kematian maharaja, memaparkan kepada kita biografi pemerintah Byzantine, murah hati lancar dengan minyak Kristian dan rendah diri. Mungkin Eusebius melihat peluang untuk mengajar agama Kristian dalam persekitaran yang selamat, kerana terlalu banyak penderitaan dan kematian beliau telah melihat sepanjang hidupnya. Jadi, cuba untuk meyakinkan dirinya Eusebius, dia akan berkhidmat Kristus lebih daripada kesyahidan dan kematian.

Sementara itu, rekod sejarah memberitahu cerita yang berbeza: maharaja adalah pengiraan dan sinis pemerintah, yang merupakan orang pertama untuk melihat manfaat iman yang baru, dan bukannya melawannya, beliau memutuskan untuk menerima agama Kristian. Constantine ini telah berjaya mengurangkan rintangan kalangan golongan miskin.

doktrin Kristian mengajar kerendahan hati dan ketaatan kepada pihak berkuasa. Selain Basileus mendapat pengiktirafan dan penghormatan dari penganut agama Kristian. Kerana kuasa dan pengaruhnya, dia boleh menawarkan kedudukan yang utama dalam isu-isu teologi kompleks, beliau meluluskan monarki Allah Bapa dan Allah Anak.

Kuasa Constantine adalah sangat besar bahawa tiga ratus uskup, hanya dua tidak menandatangani watak baru, yang kemudiannya menjadi salah satu yang paling penting dalam mazhab Ortodoks Kristian. Adakah mana-mana dua Eusebius - tiada jawapan.

keputusan

Warisan sastera Evseviya Kesariyskogo dengan keminatan dikaji oleh ahli sejarah, ahli-ahli teologi, ahli falsafah, cendekiawan agama Kristian. tulisan-tulisannya mengandungi banyak fakta menunjuk kepada hidup dan adat resam masa yang jauh. buku Eusebius diterbitkan dalam pelbagai bahasa dan subjek kajian yang berasingan Tasauf.