Idealisme dalam falsafah - ini adalah kerohanian

Idealisme dalam falsafah - arus yang mengekalkan bahawa roh kita, minda bawah sedar dan kesedaran, pemikiran, impian, dan apa yang ada rohani adalah rendah. hal material dunia kita dianggap sesuatu derivatif. Dalam erti kata lain, semangat mewujudkan perkara, dan tanpa memikirkan apa-apa subjek yang tidak boleh.

konsep umum

adalah angan angan - atas dasar ini, banyak skeptis percaya bahawa idealisme dalam falsafah. Mereka memetik contoh di mana idealis kuat tenggelam dalam dunia impian mereka, tidak kira sama ada ia berkaitan dengan orang tertentu atau seluruh dunia. Sekarang kita akan melihat dua jenis utama idealisme dan membandingkan mereka. Ia juga harus diperhatikan bahawa kedua-dua konsep ini, walaupun sering dicirikan oleh dogma yang bertentangan, adalah berlawanan dengan realisme.

idealisme objektif dalam falsafah

Objektif bagi sains falsafah telah muncul pada zaman purba. Pada masa itu, orang belum berkongsi pengajaran mereka seperti, oleh itu, nama ini tidak wujud. Bapa idealisme objektif Plato dianggap bahawa dia telah membuat semua orang yang ada di seluruh dunia dalam rangka mitos dan cerita ilahi. Salah satu kenyataan beliau telah melalui abad dan masih adalah sejenis slogan idealis. Ia adalah mementingkan diri, yang idealis - seseorang yang komited kepada keharmonian tertinggi, dengan cita-cita tertinggi, walaupun kesengsaraan kecil dan masalah. Pada masa dahulu seperti sokongan untuk Proclus dan Plotinus.

Ilmu pengetahuan falsafah mencapai kemuncaknya pada Zaman Tengah. Dalam zaman kegelapan idealisme dalam falsafah - gereja ini kuasa mutlak, bahawa apa-apa fenomena, apa-apa benda, dan juga kewujudan manusia menjelaskan sebagai tindakan Allah. idealis Objektif Zaman Pertengahan percaya bahawa dunia seperti yang kita lihat, dibina oleh Tuhan dalam enam hari. Mereka mendustakan evolusi dan mana-mana penggredan lain manusia dan alam, yang boleh membawa kepada pembangunan.

Dalam masa-masa kebelakangan idealis dipisahkan dari gereja. Mereka berada dalam ajaran mereka telah cuba untuk menyampaikan kepada orang sifat prinsip rohani. Sebagai peraturan umum, idealis objektif mengajar idea keamanan dan persefahaman dunia, kesedaran bahawa kita semua - satu, yang boleh mencapai tahap tertinggi keharmonian di alam semesta. Atas dasar ini pertimbangan dan dibina idealisme poluutopicheskih dalam falsafah. Trend ini diwakili oleh tokoh-tokoh seperti G. V. Leybnits, Hegel, F. von Schelling.

idealisme subjektif dalam falsafah

Ini telah ditubuhkan selama kira-kira abad ke-17, pada tahun-tahun apabila terdapat kemungkinan sedikit untuk menjadi orang bebas, merdeka negeri dan gereja. Intipati idealisme subjektif adalah bahawa manusia membina dunia melalui pemikiran dan keinginan. Semua yang kita melihat, merasa, hanya ada kami. Individu lain membina cara sendiri, masing-masing, atau melihat dan menerima ia. Ini "berasingan" idealisme dalam falsafah - sejenis visualisasi sebagai model realiti. Wakil-wakil idealisme subjektif adalah I. G. Fihte, J., Berkeley dan David Hume.