Ismail Gasprinskii dalam sejarah Crimea

Ismail Gasprinskii, yang hidup dan kerja adalah contoh bagi banyak - pendidik tertunggak Crimean, penulis, penerbit dan ternama. Dalam kertas ini, kami membentangkan biografi ringkas orang yang terkenal. Kami juga memberitahu anda tentang peranan yang dimainkan oleh Ismail Gasprinskii dalam sejarah Crimea.

Asal, zaman kanak-kanak

Ismail dilahirkan Mac 1851. peristiwa ini berlaku di Avdzhikoy kampung yang terletak berhampiran Bakhchisaray. Bapanya adalah seorang leftenan yang bernama Mustafa. pendidikan rendah Ismail Gasprinskii tiba di rumah, selepas itu beliau belajar di kampung sekolah mektebe (sekolah Muslim). Selepas itu, beliau lulus dari gimnasium Simferopol itu kemudian mendaftar dalam Kor Kadet Voronezh.

Dalam tempoh 1864-1867, Ismail Bey Gasprinskii belajar di sekolah tentera Moscow. Bertindak seperti institusi yang berprestij dia boleh kerana bapanya adalah dalam perkhidmatan awam. Selain itu, Mustafa Gasprinskii kepunyaan genus daripada Crimean Murza, yang disamakan manakala golongan bangsawan Rusia.

kenalan penting, pembentukan ideologi

Ismail di Moscow menjadi kawan-kawan dengan anak Mihaila Katkova, editor "Moscow Berita" dan Slavophile terkenal. Beberapa ketika Gasprinskii hidup dalam keluarganya. Bagaimanapun, beliau tidak lama lagi kembali ke tanah airnya. Ismail mula mengajar di Bakhchisarai (dalam Zincirli Madrasa) pada tahun 1867. Selepas 3 tahun, dia pergi ke Paris, di mana beliau menghadiri kuliah di Sorbonne dan juga bekerja sebagai penterjemah dan merupakan setiausaha IS Turgenev, penulis Rusia yang terkenal.

Selepas itu Gasprinskii kira-kira setahun dia tinggal di Istanbul. Dari situ beliau menulis surat kepada akhbar Rusia. Di luar negara, Ismail mengambil idea-idea dan pengetahuan, yang kemudiannya secara kreatif ditafsirkan. Mereka telah dilontarkan ke dalam ideologi yang berdaya maju, akhirnya bertukar menjadi pembaharu tertunggak Gasprinsky.

pejabat

Kembali ke Crimea Ismail untuk beberapa lama berkhidmat sebagai seorang guru. Walau bagaimanapun, pada Februari 1879 beliau menjadi Datuk Bandar bandar Bakhchisarai. Dalam kedudukan ini Gasprinskii digantung sehingga Mac 1884

Gasprinsky lakarkan idea-idea beliau

Pada tahun 1881, Ismail menulis esei bertajuk "Russian Islam. Thoughts, nota dan pemerhatian seorang Muslim." Kerja-kerja ini telah menjadi sejenis manifesto intelektual, dan bukan hanya untuk Gasprinsky. Dalam kertas ini, penulis diberi apa yang dipanggil "soalan yang kena rejam" hidup. Apa jenis hubungan sepatutnya ada di antara Rusia dan Tatar? Apakah yang perlu umat Islam Rusia (Tatar) berhubung dengan Rusia? Untuk apa tujuan bertujuan berkuasa Rusia berhubung dengan tentera Tatar, dan sama ada ia dilakukan? Semua ini Gasprinsky faedah soalan.

Ismail keras nota kekurangan dasar yang masuk akal yang akan menggalakkan penyebaran idea tamadun Rusia terhadap Islam. Gasprinskii menulis bahawa ia telah membawa banyak buah-buahan pahit bagi umat Islam Rusia, dan secara umum untuk negara. Nota pengarang bahawa Islam Rusia tidak merasa, tidak menyedari kepentingan negara Rusia. Dia tidak memahami idea-idea beliau, aspirasi, tidak diketahui oleh kegembiraan dan kesedihan. Di samping itu, kekurangan pengetahuan bahasa Rusia menebat Muslim Rusia dari kesusasteraan Rusia dan pemikiran, serta budaya universal. Gasprinskii menyatakan bahawa ia terperangkap dalam kepercayaan karut dan tanggapan lama yang ia dipisahkan dari seluruh umat manusia. Punca banyak penyakit, menurut Ismail, adalah kekurangan, dasar koheren komprehensif untuk inorodcheskogo dan penduduk murtad.

Merumuskan idea-idea yang terkandung dalam eseinya, Gasprinskii menyatakan bahawa penumpuan Islam Rusia dengan negara Rusia menghalang kejahilan, yang membayangkan kesangsian. Apakah penyelesaian yang disyorkan oleh pengarang keadaan ini? Gasprinskii percaya bahawa dalam perjalanan madrasah Islam perlu memperkenalkan asas pengajaran pelbagai ilmu dalam Tatar. Oleh kerana ini dalam persekitaran Islam akan menembusi pengetahuan tanpa kemudaratan kepada negeri ini. Ini seterusnya, meningkatkan tahap intelektual para ulama dan ahli-ahli kelas menengah. Oleh itu, ia adalah mungkin untuk menghilangkan banyak prejudis. Satu lagi langkah yang dicadangkan Gasprinsky, - penciptaan keadaan yang baik untuk penerbitan produk dicetak dalam bahasa Tatar.

Jadidism

Ismail, sebagai seorang Muslim yang taat, dalam meletakkan latar depan mengemukakan penciptaan masyarakat yang diperbaharui orang-orang yang menganut Islam. pembaharuan Jadid menjadi jawapan yang berkesan kepada soalan-soalan merisaukan pendidik. Kita berterima kasih kepada Ismail adalah meluas di kalangan umat Islam yang tinggal di Rusia.

Jadidism dicadangkan program pembaharuan yang berkaitan dengan pendidikan. kawasan utama termasuk yang berikut:

• pembaharuan pendidikan umat Islam, menjadikan ia selari dengan peringkat Eropah;
• pembentukan yang bersatu untuk semua bangsa di bahasa sastera Turkic;
• mewujudkan masyarakat dermawan dan sivil;
• meningkatkan penglibatan sivik, perubahan dalam kedudukan wanita Islam;
• mengukuhkan hubungan sedia ada antara rakyat Turki-Islam yang tinggal di Rusia.

Akhbar "Terdzhiman"

Gasprinskii mengikuti prinsip-prinsip yang mulia, yang diisytiharkan mereka mula aktiviti pendidikan yang aktif. Sebagai contoh, pada bulan April 1883, beliau mula menerbitkan dalam Bakhchisarai akhbar yang dipanggil "Terdzhiman" ( "Translator"). Selama bertahun-tahun, ia telah menjadi satu-satunya cara di Rusia akhbar Turki. Dalam "Terdzhimane" maklumat bercetak yang berkaitan dengan isu-isu yang paling mendesak. Akhbar itu keluar sebagai Crimean Tatar dan bahasa Rusia.

Pada mulanya, penerbitan adalah mingguan, tetapi kemudian keluar dan tiga kali seminggu, dan tiap-tiap hari. "Terdzhiman" berlangsung sehingga kematiannya Gasprinsky, datang pada tahun 1914, dan juga 4 tahun lagi selepas itu. Dalam tahun-tahun ini, editor akhbar adalah anaknya Refat.

akhbar dan majalah lain, yang diterbitkan Gasprinskii

Satu lagi akhbar, yang diterbitkan Ismail Gasprinskii - mingguan "Millet" ( "Negara"). Beliau juga mengeluarkan majalah wanita, "Alemi nisvan" ( "Dunia Wanita"). Shefika Gasprinsky, anak Ismael, merupakan editor majalah ini. Tetapi itu bukan semua bahan bacaan Gasprinsky. Dia mengeluarkan majalah kanak-kanak pada bahasa Crimean "subyan Alemi" ( "Dunia Kanak-kanak"). Juga bernilai menyebut adalah sebuah penerbitan lucu dipanggil "Ha-ha-ha!", Yang diasaskan oleh Ismail Gasprinskii. biografi beliau, seperti yang anda lihat, menandakan pembebasan beberapa majalah dan akhbar.

Mewujudkan bahasa Turkic

Ismail berusaha untuk memastikan bahawa rakyat Turki yang tinggal di Rusia, telah bersatu atas dasar penciptaan bahasa Turkic biasa. Bahasa Gasprinskii dianggap asas kepada kewujudan perpaduan Turki. Ismail cuba pertama sekali untuk menjalankan pembaharuan linguistik. Beliau percaya bahawa "perpaduan bahasa" tidak berfungsi dengan sendirinya, seolah-olah segenap umat bahasa dan persamaan tipologi daripada bahasa orang Turkic diubah dengan ketara. Langkah penting ke arah penumpuan segala bangsa ini mula membangunkan sejenis Turki Esperanto. Ini bahasa telah dicipta berdasarkan Crimean Tatar (versi dipertingkatkan).

Pembaharuan pendidikan

Sistem pendidikan tidak Gasprinskii, ia juga merupakan bidang penting yang perlu pembaharuan drastik. Ismail telah membangunkan kaedah khas persekolahan. Ia pertama kali diuji di sekolah Bakhchsarai dalam tahun 1884. Kelebihan utama kaedah ini adalah satu kajian yang bermakna mata pelajaran dan bukannya pembelajaran hafalan teks kabur. Di samping itu, dalam proses pembelajaran secara aktif menggunakan bahasa ibunda mereka, tetapi ini tidak mengecualikan kajian Rusia, Bahasa Arab dan bahasa-bahasa Eropah.

Terima kasih kepada sekolah-sekolah untuk menggunakan kaedah Gasprinsky, dalam tempoh 15 tahun pertama abad ke-20, satu generasi baru intelektual Crimean Tatar. Mereka telah dibentuk orang Eropah, tetapi tanpa kehilangan identiti Islam.

Pengiktirafan, kongres Islam Federation

Pada tahun 1903, ulang tahun ke-20 akhbar "Terdzhiman" telah menjadi satu jenis forum negara. Ia Gasprinskii telah diiktiraf sebagai "bapa kepada negara Islam Rusia." Kongres Islam pertama telah dijalankan oleh pelaksanaan idea-idea mereka daripada perpaduan Turkic Islam.

Ismail Gasprinskii pada tahun 1905 menjadi pengerusi Kongres Pertama umat Islam di Rusia. Kongres ini menandakan permulaan penyatuan semua Tatar Rusia. Kongres kedua diadakan pada bulan Januari 1906 di St. Petersburg. Ismail Gasprinskii adalah pengerusi dan di atasnya. Pada majlis ini, ia telah memutuskan untuk membentuk Kesatuan Islam Rusia. Pada bulan Ogos, 1906 berhampiran Nizhny Novgorod bertemu Kongres Ketiga. Ia telah memutuskan untuk mengubah Union yang ditubuhkan Islam (Ittifaq al-Muslimin) dalam parti politik tertentu. program itu berasaskan ideologi Pan-Turkism.

Ismail Gasprinskii: puisi dan prosa

I.Gasprinskiy dikenali bukan sahaja sebagai seorang tokoh awam, tetapi juga sebagai seorang penulis berbakat. Beliau menulis beberapa karya yang luar biasa seni. cerita dan novel Gasprinsky ( "Arslan Kyz", "Molla Abbas", "Seratus tahun kemudian") telah diterbitkan dalam akhbar "Terdzhiman" itu.

Dan sebagai penyair yang dikenali I.Gasprinskiy. Puisi beliau mengenai Crimea dan Crimeans kini dikenali ramai. Walau bagaimanapun warisan puitis pengarang ini adalah kecil. Puisi beliau (kira-kira Crimea -. "Crimea", dan lain-lain) tidak juga dikenali sebagai hasil daripada aktiviti awam dan sastera.