Orang yang beriman - yang ini? Old beriman dan konservatif: perbezaan

Hari ini di Rusia terdapat kira-kira 2 juta Old beriman. Terdapat kampung-kampung yang didiami oleh penganut kepercayaan lama. Ramai yang tinggal di luar negara: di negara-negara yang berhampiran di luar negara, negara-negara di benua Amerika Selatan Eropah Selatan, dan berbahasa Inggeris. Walaupun bilangan yang kecil, moden Old beriman tetap teguh dalam kepercayaan mereka, mengelakkan hubungan dengan nikoniantsami mengekalkan tradisi nenek moyang mereka dan kuat menentang "pengaruh Barat".

pembaharuan Nikon dan kemunculan "splittism"

Pelbagai gerakan agama, yang boleh bersatu istilah "staroobryadstvo", mempunyai sejarah yang panjang dan tragis. Pada pertengahan abad ke-17, Patriarch Nikon , dengan sokongan raja yang dijalankan pembaharuan agama, yang tugas adalah untuk membawa perkhidmatan proses dan beberapa upacara mengikut "standard" yang diterima pakai oleh Gereja Constantinople. Pembaharuan adalah untuk meningkatkan martabat dan Gereja Ortodoks Rusia dan negara Rusia di arena antarabangsa. Tetapi tidak semua jemaah diterima inovasi positif. Orang yang beriman - ini adalah orang-orang yang mendapati "buku dari kanan" (buku Editing gereja), dan penyatuan pangkat hujat liturgi.

Apa sebenarnya ia dilakukan dalam rangka pembaharuan?

Perubahan yang diluluskan oleh majlis gereja pada tahun 1656 dan 1667, masing-masing, orang yang tidak percaya mungkin kelihatan tidak penting. Sebagai contoh, ia telah disunting oleh "Creed": untuk Kerajaan Allah telah diarahkan untuk berkata-kata dengan tegang masa depan, teks TUHAN kesatuan memperlihatkan perbezaan dan telah dikeluarkan. Selain itu, perkataan "Yesus" telah diarahkan dari sekarang untuk menulis dua "dan" (dalam sampel Greek moden). Old beriman tidak dihargai. Bagi ibadah, maka dia membatalkan Nikon sujud kecil ( "membuang"), yang "dvuperstie" tradisional menggantikan "troeperstiem" dan "semata-mata" Hallelujah - ". Tregub" perarakan agama nikoniantsy mula menjalankan matahari. Beberapa perubahan dalam upacara Ekaristi (Supper) juga telah dibuat. pembaharuan ini juga menimbulkan perubahan secara beransur-ansur dalam tradisi muzik gereja dan ikonografi.

"Orang yang beriman", "Orang yang beriman Lama" dan "konservatif": perbezaan

Malah, semua terma pada masa yang berlainan ditetapkan oleh orang yang sama. Walau bagaimanapun, nama-nama ini tidak setara: Setiap bilik mempunyai naungan tertentu makna.

Reformis nikoniantsy, menuduh lawan ideologi mereka dalam perpecahan Gereja Ortodoks Rusia, menggunakan istilah "bersifat pemecah belah." Ia disamakan dengan istilah "bidaah" dan serangan dipertimbangkan. Penganut kepercayaan tradisional supaya tidak memanggil diri mereka sendiri, mereka lebih suka istilah "Ancient Ortodoks Kristian" atau "konservatif." "Orang yang beriman Old" - ini adalah satu istilah kompromi, yang dimasukkan ke dalam penggunaan pada penulis sekular abad ke-19. Orang yang beriman diri mereka tidak menganggap ia lengkap seperti yang kita tahu, iman tidak terhad kepada upacara-upacara. Tetapi ia kebetulan bahawa ia adalah orang yang menerima pengagihan yang terbaik.

Ia harus diperhatikan bahawa beberapa "Old beriman" bahan yang dirujuk kepada mereka yang menganut agama pra-Kristian (pagan). Ini adalah salah. Old beriman - adalah, tanpa syak lagi, orang-orang Kristian.

Russian Old beriman: nasib pergerakan

Sebagai rasa tidak puas hati konservatif melemahkan asas-asas kerajaan, pihak berkuasa dan sekular dan kepaderian tertakluk kepada gangguan daripada pembangkang. pemimpin mereka, imam Habakkuk, dibuang negeri dan kemudian dibakar hidup-hidup. Nasib yang sama menimpa banyak pengikutnya. Selain itu, bantahan Old beriman dipentaskan massa wanita mengorbankan diri. Tetapi, sudah tentu, tidak semua begitu gung-ho.

Dari kawasan tengah Rusia Old beriman melarikan diri di rantau Volga, Ural, Utara, dan juga di Poland dan Lithuania. Di bawah Peter I, kedudukan Old beriman sedikit bertambah baik. Ia terhad dalam hak-hak mereka, mereka terpaksa membayar cukai dua kali, tetapi mereka secara terbuka boleh mengamalkan agama mereka. Di bawah Catherine II-orang yang beriman Lama telah dibenarkan pulang ke Moscow dan St Petersburg, di mana mereka membentuk komuniti terbesar. Pada awal "mengetatkan skru" abad ke-19, kerajaan sekali lagi untuk menerima. Walaupun penindasan, Rusia Old beriman melimpah ruah. Pedagang terkaya dan paling berjaya dan usahawan, petani yang paling makmur dan berjimat cermat dibesarkan dalam tradisi Ortodoks Purba "iman '.

Hidup dan budaya

Pihak Bolshevik melihat tiada perbezaan antara Novo orang yang beriman Lama. Beriman terpaksa berhijrah lagi, kali ini terutamanya di Dunia Baru. Tetapi di sana mereka telah berjaya mengekalkan identiti kebangsaan mereka. Old beriman budaya agak kuno. Mereka tidak mencukur janggut mereka, tidak minum arak dan tidak merokok. Ramai daripada mereka memakai pakaian tradisional. Konservatif mengumpul ikon purba menulis semula buku gereja mengajar anak-anak penulisan Slavic dan menyanyi banner.

Walaupun penafian kemajuan, konservatif sering berjaya dalam perniagaan dan pertanian. Pemikiran mereka tidak boleh dipanggil lengai. Old beriman - adalah sangat degil, berterusan dan penuh makna orang. pihak berkuasa pendakwaan hanya menguatkan iman dan semangat mereka marah.