Pembaptisan bayi.

bayi pembaptisan - ritual ini (atau sakramen), yang membolehkan bayi yang baru lahir ke gereja dan kepada Allah. Semasa tindakan ini seseorang dikurniakan dengan rahmat Tuhan, tidak dibenarkan untuk berkembang secara rohani, untuk mengasihi sesama dan Tuhan kami, dan tubuh manusia dari masa itu menjadi rumah Allah. Pembaptisan - adalah permulaan kehidupan rohani, ia hanya berlaku sekali dalam seumur hidup. Semasa sakramen kanak-kanak menerima "niat benih" yang sepanjang hidupnya dia perlu membangun dan menanam.

Majlis diadakan atas permintaan ibu bapa dan godparents. Ia adalah penting bahawa pembaptisan dilakukan dengan kepercayaan kepada Allah, kerana ia adalah ibu rohani dan bapa akan membawa pendidikan Kristian kanak-kanak.

Mereka tidak boleh menjadi godparents sami orang bapa sendiri dan ibu kepada seorang anak, suami atau isteri dan anak-anak muda yang berusia di bawah 13 tahun.

Bagaimana untuk menyediakan untuk majlis tersebut?

Banyak kuil, sebelum mengadakan pembaptisan bayi, ibu bapa perlu menghadiri perbualan latihan. Oleh upacara adalah perlu untuk menyediakan untuk merentas dada bayi, baju putih pembaptisan, lilin dan tuala. Biasanya, salib dan ikon malaikat penjaga seseorang kanak-kanak memberi godparents beliau. Ia adalah disyorkan untuk lulus upacara sakramen perjamuan dan pengakuan.

pembaptisan bayi.

Tindakan ini adalah sama kerana ia sekali Ioann Krestitel dibaptiskan Yesus Kristus. Episod ini yang dinyatakan di dalam Injil. Pembaptisan adalah rendaman tiga kali ganda dalam bayi air, atau hanya kerana kekurangan peluang rendaman, kanak-kanak mencurah air suci dengan sebutan solat.

Sebelum ini, bayi telah dibaptis dalam 7 hari selepas kelahiran. Kini ia juga mungkin, dan juga perlu, terutamanya jika bayi mempunyai beberapa masalah kesihatan. Tetapi perlu diingat di sini bahawa ibu melahirkan tempoh 40 hari tidak digalakkan untuk pergi ke kuil. Dalam kes ini, ia boleh menunggu dalam vestibule, dan upacara itu akan mengambil tempat di tangan bapanya, atau godparents.

Semasa budak churched sepatutnya membawa kepada mezbah melalui (ponomarskie) pintu selatan, tunduk dengan dia takhta, untuk melaksanakan tempat gunung itu, kemudian berdiri, lulus pintu gerbang utara. Kanak-kanak perempuan membuat mezbah tidak diterima. Cucunya digunakan untuk Ibu Tuhan dan Juruselamat, yang terletak di iconostasis dan dipindahkan ke atas mimbar. Selepas itu, bapanya menjadikan imam dan mimbar tiga haluan dan mengambil kanak-kanak bersama-samanya.

Nama pada pembaptisan

Isu ini perlu mengambil kira terlebih dahulu. Membaptis kanak-kanak boleh berada di bawah apa-apa nama. Walau bagaimanapun, dalam Gereja Ortodoks telah lama disebut sebagai bayi dibaptiskan sebagai penghormatan kepada salah satu daripada orang-orang kudus yang disebut dalam kalendar. Jika nama yang mana dia memanggil kanak-kanak, tidak diumumkan dalam senarai kudus tidak berdosa, kita boleh membaptis kanak-kanak dalam majlis tersebut sebagai gaya salah satu daripada orang-orang kudus-Nya. Atau memilih seorang wali yang hari adalah tarikh kelahiran kanak-kanak itu. Nama pada pembaptisan kekal dengan seseorang untuk hidup, ia adalah titik dalam nota di atas peringatan tersebut, dan dengan itu orang yang terlibat dalam upacara-upacara.

Sebelum tempoh 7 tahun hanya ibu bapa hak untuk memberi kebenaran kepada sakramen, kerana ia adalah tanggungjawab mereka untuk bayi kepada Allah. Dari 7 ke 14 tahun pembaptisan dilakukan dengan persetujuan kedua-dua ibu bapa dan kanak-kanak. Dan dengan 14 tahun, ibu bapa tidak mempunyai hak untuk melarang atau untuk mendesak ritual.

sakramen boleh dijalankan apa-apa hari. Ada yang percaya bahawa pembaptisan kanak-kanak dalam tahun lompat tidak wajar. Walau bagaimanapun, menjejaskan ini. Menjalankan upacara boleh mana-mana hari dalam sesuatu tahun. Terdapat juga versi bahawa pembaptisan kanak-kanak dalam jawatan itu tidak boleh diterima. Mungkin pandangan ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa semasa berpuasa sering dalam perkhidmatan gereja diadakan. Oleh itu membaptis anak bercuti tidak mungkin kerana Imam Besar paling sibuk. Dalam kes ini, ia adalah perlu untuk menentukan terlebih dahulu di dalam gereja masa pembaptisan.