Samara Nicholas Monastery Samara keuskupan. Sejarah biara

Pada tahun-tahun perestroika, banyak gereja dan kompleks biara keseluruhan telah kembali ke gereja, dan hakikat memuaskan ini menunjukkan bahwa datang, akhirnya, Epiphany rohani selepas tahun kegelapan percaya kepada Tuhan. Tetapi tidak semua tempat-tempat suci sekali lagi memberi orang menyebabkan untuk turun melalui mereka dari kasih karunia Allah. Banyak dibunuh, dan bukti daripada mereka kita mencari satu-satunya dokumen yang masih hidup. Antaranya ialah bekas dan Nicholas Monastery di Samara.

Keperluan mendesak untuk sebuah biara

Dari sejarah rantau ini ia terkenal bahawa sekali dalam zaman lama di Samara terdapat biara, dimansuhkan pada 1738. Selama lebih satu abad bandar Volga hidup tanpa perkhidmatan monastik, tetapi pada tahun 1851, apabila dia menjadi pusat wilayah yang baru diwujudkan di mana telah ditubuhkan dan Samara keuskupan, penubuhan biara telah memperoleh segera.

Sebab-sebab biskop tempatan Eusebius (Orlinski) mengganggu pihak berkuasa Synod petisyen untuk menubuhkan sebuah biara di bandar, kecuali agama, telah semata-mata duniawi ditentukan dengan menekan masalah harian. Dia menulis kepada modal yang ia menyakitkan hatinya untuk balu dan imam tidak berdaya yang tidak mempunyai tempat untuk menyelesaikan, dan anak-anak mereka yang tidak diberi peluang untuk bersedia untuk jawatan prichetnicheskim masa depan.

Di samping itu, ia adalah perlu untuk memantau defendan mahkamah gereja, yang menurut amalan yang ditubuhkan, yang dihantar oleh gereja-gereja yang berbeza. Semua ini dan banyak masalah lain, menurut tuan Samara, boleh diselesaikan dengan penciptaan dalam biara. Rayuannya kepada Synod Suci disokong oleh Gabenor bandar KK Grotto, bagi pihaknya disyorkan untuk masa depan biara adalah kawasan agak sesuai di tebing Volga.

masalah kewangan

pegawai dewan gereja berkenaan untuk petisyen biskop Samara dengan pengertian, dan pada tahun 1857 beliau telah menerima "berkat Merit," yang diperlukan dalam resolusi kes ini. Untuk perniagaan Gabenor juga jatuh, dan dia, sesuai dengan janji-Nya, membantu peruntukan tanah yang diperlukan. Tetapi kemudian masalah bermula.

Seperti yang anda tahu, untuk pembinaan struktur kompleks, apa yang akan menjadi Biara Samara Nicholas, selain niat yang baik, kita memerlukan lebih banyak wang, dan mereka, dalam hal ini, dan tidak menampakkan diri. Bertentangan dengan harapan, pelabur kaya dan dermawan diisytiharkan tidak tergesa-gesa. Samara keuskupan juga menyediakan bantuan kewangan tidak boleh, kerana akan melalui masa yang sukar.

Daripada keadaan

penyelesaian ditemui tidak disangka-sangka. Yang baru dilantik Bishop Theophilus ke Samara (Nadezhdin) - bekas Eusebius berlalu kemudian bersara, adalah seorang lelaki yang soleh bukan sahaja, tetapi juga agak praktikal. Ia didatangi oleh yang mudah dan titik yang baik bahawa tanah yang luas diperuntukkan kepada masyarakat bandar untuk pembinaan biara, ia adalah mungkin untuk beberapa waktu untuk menyewa membajak rakyat sama dan seterusnya menggunakan wang itu untuk pembinaan.

Mudah dan munasabah, tetapi ... inilah syaitan jantung bermasalah orang jahat daripada penduduk bandar. Beliau memberi inspirasi kepada mereka yang kena rejam, tuan itu, dan dengan itu kepimpinan keuskupan hanya mahu menjadi kaya, menggunakan peluang yang baik, dan tanah yang diperuntukkan bagi hal ehwal kebajikan, digunakan untuk kepentingan peribadi. Apa yang berlaku! Diikuti oleh fitnah bertulis dan lisan Synod, caj secara adil dan sangat gabenor penglibatan berniat baik dalam penipuan, khabar angin dan gosip. Tidak disenaraikan.

Mula pembinaan biara

Bagaimanakah tuduhan-tuduhan tidak berasas, beliau menunjukkan kehidupan itu sendiri. Selepas masa yang singkat di tanah-tanah biara mula mendirikan bangunan sel persaudaraan, bilik utiliti, dan tidak lama lagi datang gereja pertama, ditahbiskan sebagai penghormatan kepada St. Nikolaya Chudotvortsa. Bertentangan dengan kepercayaan ramai zloyazychnikov, wang telah pergi tepat kepada yang yang mana penyerahan itu bermula dan sewa tanah.

Langkah demi langkah, Biara Samara Nicholas mula menetap. Akhirnya muncul, dan pelabur kaya. Yang pertama adalah Volga saudagar terkenal FM SHCHEPKIN biara menderma satu ratus lima puluh dessiatines tanah pertanian yang sangat baik, yang segera meletakkan keluar, tetapi ini tiada masa penduduk tidak berani berkata apa-apa untuk mengutuk.

contoh beliau diikuti oleh seorang tuan tanah tempatan PK Astrakhan, unsubscribe biara rumah kayu yang luas, di mana gereja mempunyai peralatan hospital selepas itu. Sejak itu, dan mula aliran biasa deposit. wilayah Samara kaya dengan lelaki yang baik dan soleh, wang yang pada tahun 1861 telah dibina gereja batu pertama.

Mendapat status rasmi biara

Walau bagaimanapun, butiran ingin tahu - dibina dan Biara Samara Nicholas sedia ada, walaupun selepas pembinaan gereja batu itu tidak ada lagi status rasmi. Untuk mendapatkan lagi telah dihantar kepada rayuan itu bersesuaian dengan Synod Suci, dan selepas kajian tiga tahun telah diadakan, akhirnya, pembukaan rasmi ini untuk beberapa tahun wujud biara.

Ia telah diperbadankan sebagai sebuah biara cenobitic kelas ketiga. Rahib dipanggil borang ini organisasi kehidupan dalaman, di mana tiada seorang pun daripada penduduk tidak mempunyai sebarang harta peribadi. Semua yang adalah harta bersama, bagaimanapun rektor, bendahari, dan lain-lain Inoki ieromonahi gaji diperolehi. Ini dipelihara rekod dalam dokumen arkib.

kebajikan monastik

Pada akhir abad ke-XIX Biara Samara Nicholas telah berkembang menjadi kuat dan mantap dan ekonomi. Of rekod arkib maka apabila kampung dipunyainya Shiryaev Buerak ratus dua puluh lapan ekar tanah dengan padang rumput, padang dan kuari, mereka diserahkan untuk disewa, dan juga hampir tujuh ratus lima puluh zakat padang rumput dan bidang-bidang di kawasan lain. Di samping itu, wilayah Samara untuk mengekalkan paras bahan diperuntukkan biara tambahan satu ratus empat puluh ekar.

Biara Nicholas (Samara) diterima, antara lain, dan kandungan keuskupannya. Mengikut yang diluluskan pada tahun 1867 oleh kerajaan, ia enumerates setiap tahun kira-kira enam ratus enam puluh Rubles. Hasil daripada pajakan tanah sekurang-kurangnya dua setengah ribu Rubles setahun, dan beribu-ribu lagi membawa kilang lilin anda sendiri. jumlah yang diterima pada masa yang mengesankan. Memandangkan bahawa pada akhir abad XIX jumlah penduduk tidak melebihi lima puluh orang, dapat disimpulkan bahawa keperluan mereka tidak mengalami.

Awal abad baru

Dengan bermulanya abad XX jumlah saudara mula atas sebab-sebab yang berbeza merosot, dan dengan tahun 1912, telah dikeluarkan pada masa yang sama Ortodoks Encyclopaedia, hanya tiga puluh lima orang. Semasa perang Rusia-Jepun, beberapa sami-sami telah digerakkan, termasuk sami Laurentius (Pavlov), dihantar ke Timur Jauh untuk tentera.

By 1916, dalam biara sudah hanya dua puluh dua orang, termasuk abbot dan empat orang baru. Menurun dengan ketara dan kawasan tanah milik mereka, tetapi sedikit peningkatan dalam aliran dana dari perbendaharaan Diocesan, kerana pada masa ini biara bertugas di kelas kedua.

gereja biara

Dengan wang ini tahun yang sama dibina secara peribadi badan telah dipelihara untuk seumur hidup kita. foto beliau diletakkan dalam artikel. Ia juga dikenali bahawa pada tahun-tahun pra-revolusioner terakhir di dalam biara, antara struktur lain, kuil ditempatkan Ibu Tuhan "Joy Semua yang Sorrow" , dan lain - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Yang pertama ini telah didirikan pada tahun 1860. Oleh kekurangan dana telah didermakan kepada biara lengkap dan betul membina semula rumah. Gereja kedua dibina dan ditahbiskan pada tahun 1909 di atas tapak bekas, yang datang ke negeri ini usang dan, oleh itu, untuk memahami, yang sentiasa dianggap utama, dan yang mana Saint Nicholas memberikan namanya kepada biara. Dalam gambar-gambar yang masih ada ia memberi kesan kepada pandangan mereka kehebatan garis.

pembinaan lain

Biara Samara Nicholas itu terletak di wilayah yang sangat besar dikelilingi oleh pantai Volga dan jalan-jalan semasa Chelyuskintsev Asipenka dan Radonezh. Semua itu dikelilingi oleh dinding batu yang tinggi, yang setakat ini hanya dipelihara gate, yang diwakili dalam kertas gambar.

Pada pelupusan biara terdapat bangunan empat batu dan barang-barang rumah, dan juga bangunan-bangunan gereja di atas, di mana ikon kuil di Ibu Tuhan "Joy Semua yang Sorrow" telah diletakkan di belakang, dan Nicholas berada di depan pintu-pintu suci. Di samping itu, di kawasan yang berpagar biara terdapat tanah perkuburan, di mana dengan bayaran yang dibuat perkuburan dan orang awam.

kuil hancur

Selepas Bolshevik mendapat kuasa biara mengalami nasib yang sama seperti tempat-tempat suci Samara. Pada tahun 1918 beliau telah dipilih dan diberikan kepada keperluan Lembaga tempatan Pelajaran dewan makan, yang menempatkan bilik darjah, dan selepas lima tahun di pelupusan kerajaan baru berundur dan kandang monastik lain.

Dalam tiga puluhan awal, masa yang telah datang dan bangunan kuil, perkhidmatan di mana selama bertahun-tahun telah tidak dibuat. Pada mulanya, mereka dipindahkan ke kilang di Samara kepada organisasi di kelab mereka, tetapi kemudian sepenuhnya dibongkar batu bata ini masuk ke dalam pembinaan rumah-rumah yang berhampiran dan dapur.

Pada tahun-tahun perestroika biara telah tidak dihidupkan semula kerana hampir semua telah musnah. Terdapat hanya pintu seperti yang dinyatakan di atas, dua tingkat secara tertutup badan tetap untuk penstrukturan semula yang penting dan dalaman perancangan semula, serta bangunan dewan makan, benar-benar berubah penampilan kerana banyak pembaikan.

Pada tahun 2013, aktivis Ortodoks di ceruk di atas pintu-pintu kedua-dua imej telah ditetapkan. Yang digambarkan pada mereka Perawan dan St Nikolay chudotvorets mengingatkan rakyat kota suci itu, yang pernah menginap di sini dan yang telah dipijak dan dirosakkan oleh nenek moyang mereka untuk bunyi perarakan kemenangan.