Teologi - sains atau tidak?

Teologi - ilmu tentang Tuhan dan pengetahuan falsafah asasnya, mengenai sifat kebenaran agama. Konsep moden disiplin mempunyai asal-usul dalam falsafah Yunani purba, tetapi kandungannya prinsip dan utama yang telah diterima daripada kedatangan agama Kristian. Canggih etimologi (dari perkataan Greek - "theou" dan "logo"), objektif ia adalah ajaran subjektif - pengetahuan terkumpul semata-mata dalam konteks "bogoopravdaniya".

Jika kita bercakap mengenai mitologi pagan atau idea bidaah, yang mengandungi, menurut Gereja, satu kesilapan besar, di mana ia dianggap sebagai palsu. Menurut ahli-ahli falsafah yang berpengaruh dan dasar era awal zaman pertengahan Avreliya Avgustina, teologi - satu "wacana dan perbincangan tentang Allah." Ia tegas berkaitan dengan doktrin-doktrin Kristian.

Apakah tujuannya? Hakikat bahawa terdapat banyak ahli-ahli sains, meletakkan dirinya sebagai ahli teologi, tetapi sebahagian daripada mereka terlibat hanya pengumpulan fakta-fakta tertentu. Hanya beberapa bekerja pada projek-projek penyelidikan dan mampu menyampaikan pendapat mereka sendiri. Terlalu kerap ia berlaku bahawa ramai orang hanya membuktikan kepada setiap sesuatu yang lain, sedar kepada hakikat bahawa teologi - adalah, di atas semua, satu disiplin saintifik, dan ia mesti beroperasi dengan itu, berdasarkan kajian dan pemahaman idea-idea baru.

Ahli-ahli teologi menggunakan pelbagai bentuk analisis: falsafah, sejarah, spiritual dan lain-lain. Ini akan membantu untuk menjelaskan dan bandingkan, untuk melindungi atau menggalakkan mana-mana topik agama utama dibincangkan berbeza oleh pergerakan yang berbeza. Sebagai contoh, pergerakan "teologi pembebasan" yang terkenal menafsirkan ajaran-ajaran Yesus Kristus oleh keperluan untuk melepaskan orang miskin daripada keadaan ekonomi, politik dan sosial yang serius. Saya mesti mengatakan bahawa hari ini dalam bidang akademik dan disiplin adalah perbahasan sama ada ia adalah khusus untuk agama Kristian, atau boleh diperluaskan kepada tradisi agama lain. Walaupun, seperti yang kita tahu, ciri siasatan saintifik, seperti Buddha. Mereka juga menumpukan kepada kajian memahami dunia, tetapi masing-masing, dalam konteks doktrin ini. Tetapi kerana ia tidak mempunyai konsep teisme, ia lebih suka ditetapkan sebagai falsafah.

Terdapat lima jenis pengetahuan saintifik. Semula jadi, alkitabiah, dogmatik, praktikal dan "sendiri" teologi. Pertama terhad kepada hakikat kewujudan Tuhan. Kerja-kerja yang paling terkenal berkaitan secara langsung dengan kepercayaan ini, - "Jumlah teologi" Fomy Akvinskogo di mana ia membuktikan kewujudan Tuhan hujah, yang dikenali sebagai "lima cara". Wahyu Alkitab kedua terhad, hanya sumbernya, tidak kira mana-mana sistem falsafah, adalah sebuah buku yang hebat. Ketiga merujuk kepada kebenaran, di mana benar-benar beriman. Jenis keempat disambung oleh apakah fungsi kepercayaan ini, peranan mereka dalam kehidupan orang sebenar. Jenis kelima - adalah pemahaman dan pengetahuan seorang abdi Allah.

Salah satu cara atau lain, tetapi persoalan timbul: "Adakah teologi - sains dalam erti kata sebenar perkataan, berikutan kebergantungan yang ketara ke atas Gereja?" Tidak semua bukti harus menunjukkan kebenaran dan kesempurnaan dogma, hanya permainan dialektik? Hari ini disiplin ini di seluruh dunia sedang mengalami kemunduran. Di kebanyakan negara, fakulti teologi, yang masih wujud di universiti kerajaan dianggap sebagai balast tidak berguna, kita mendengar permintaan untuk memindahkan mereka ke seminari afiliasi, supaya mereka tidak lagi "mencederakan" intelektual kebebasan rakyat.