Berita dan MasyarakatFalsafah

Undang-undang asas dialektik

Undang-undang asas dialektik - adalah bahawa suatu masa dahulu berubah pandangan rakyat mengenai isu-isu pembangunan. Tiga daripada mereka, tetapi mereka dapat menjelaskan banyak.

Asas undang-undang dialektik berasas Immanuel Kant - seorang pemikir besar yang telah membuat sumbangan penting kepada falsafah. Mari kita perkara pertama yang pertama.

Undang-undang asas dan kategori dialektik

Apa yang dialektik? Ini teori, yang menyatakan bagaimana pembangunan semua perkara. Juga, istilah ini digunakan untuk menunjukkan diwujudkan atas dasar teori kaedah.

Trend ini mencerminkan pembangunan falsafah fikiran, perkara, kognisi, kesedaran, dan lain-lain melalui:

  • kategori;
  • prinsip;
  • undang-undang asas dialektik.

Masalah utama dalam kes ini adalah persoalan penting. Secara umum, ia biasanya difahami sebagai perubahan objek ideal dan bahan. Saya tidak bermaksud perubahan biasa mekanikal, dan apa-apa lagi, sebagai pembangunan diri, yang membolehkan objek untuk bergerak ke tahap yang seterusnya, bagi memastikan rasa organisasi. Pembangunan adalah bentuk tertinggi pergerakan, manakala pergerakan itu adalah asasnya.

Undang-undang asas dialektik dalam falsafah berikut:

1. Fight, serta perpaduan yang bertentangan. Asasnya terletak pada hakikat bahawa asas semua berdasarkan dua prinsip bertentangan. Prinsip-prinsip ini adalah antara satu sama lain dalam konflik yang berterusan. Pada masa yang sama, sifat mereka tetap sama. Sebagai contoh, anda boleh menghubungi siang dan malam, panas dan sejuk.

Perjuangan mereka menjadi sumber dalaman tenaga, pergerakan dan pembangunan.

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa perjuangan dapat dilakukan dengan cara yang berbeza. Masalahnya ialah bahawa ia boleh memberi manfaat kepada kedua-dua pihak pada satu masa, satu pihak selalu menang, dan yang lain berfungsi hanya kerengsaan, perjuangan boleh pergi ke kemusnahan lengkap mana-mana pihak. Ia juga mungkin berkecuali, perpaduan, bantuan, hidup bersama.

2. Peralihan kuantitatif perubahan dalam perubahan kualiti. Di sini seluruh persoalannya adalah bahawa kualiti - adalah satu sistem yang stabil tertentu beberapa ciri-ciri, yang serupa. Di bawah nombor yang sama merujuk kepada menyeluruh pilihan fenomena atau objek. Juga memperkenalkan konsep ukuran iaitu perpaduan kualiti dan kuantiti. Undang-undang ini adalah berdasarkan kepada fakta bahawa apabila jumlah perubahan, dan sudah tentu kualiti. Perubahan ini tidak kekal selama-lamanya - lambat laun ia akan menjadi mungkin untuk memerhatikan langkah-langkah perubahan. Dalam erti kata lain, perubahan berlaku dalam sistem yang menyelaras. perubahan titik - nod.

Untuk memberi satu contoh perubahan itu boleh menjadi seperti berikut: pemanasan beransur-ansur air menyebabkan peningkatan suhu. Seratus darjah Celsius - adalah nod. Setelah mencapai tahap ini air mula hilang. Ia telah mendapati bahawa perubahan dalam undang-undang ini, terdapat tajam atau sepenuhnya tidak kelihatan. Sebagai contoh yang kedua boleh dipanggil perkembangan evolusi.

3. penafian penafian. Dasarnya adalah bahawa baru hanya ada begitu lama, sehingga ia menjadi lama dan ia ada pengganti untuk sesuatu yang baru, yang akan wujud selagi itu sendiri tidak menjadi lama. Sebagai contoh adalah perubahan formasi sejarah, perubahan cita rasa dan trend dalam budaya, evolusi genus.

Undang-undang ini adalah berdasarkan hakikat bahawa pembangunan adalah lingkaran, bukannya pada baris, iaitu, mengulangi perkara yang sama, tetapi pada tahap yang berbeza. Ia adalah penting untuk memahami bahawa pembangunan boleh menjadi kedua-dua atas ke bawah dan bawah ke atas.

Itu sahaja undang-undang asas dialektik. Kategori kerana ia berikut:

  • kandungan dan bentuk;
  • sejagat, tunggal, tertentu;
  • kesahan dan;
  • fenomena dan intipati;
  • peluang dan keperluan;
  • sebab dan akibat.

Ambil perhatian bahawa di bawah kategori ini merujuk kepada konsep asas digunakan untuk menyelesaikan masalah-masalah tertentu.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.birmiss.com. Theme powered by WordPress.