Falsafah Epicurus 'taman "

Epicurus - pencipta ajaran Hellenistic berkuasa. Beliau menggabungkan teori sendiri dengan unsur-unsur etika dan ajaran Aristippus Democritus mengenai atom dan membangunkan idea-idea mereka (walaupun dia menghina merujuk kepada pelopor a).

Athens secara lahir, dia membesar di Pulau Samos. Sejak kecil beliau gemar falsafah dalam tempoh 32 tahun dicipta sekolah sendiri falsafah, pertama pada o.Lesbos dalam Metelene. Dari tahun 306 SM Epicurus berpindah ke Athens, membeli taman dan ia mengasaskan sekolah, dan oleh itu adalah dikenali sebagai "Garden", kerana murid-murid dan pengikut Epicurus - ". Ahli falsafah taman" Epicurus dan sekolah memainkan peranan penting dalam pembangunan falsafah. Ditubuhkan sebagai sebuah komuniti sekolah seperti yang berfikiran semasa kewujudannya, dan ia berlangsung kira-kira 600 tahun, saya tidak tahu perselisihan dan perbalahan. Murid-murid telah dikhaskan untuk gurunya, bekas untuk tingkah laku model mereka dan mematuhi prinsip-prinsip yang ditubuhkan oleh mereka: ". Akta seolah-olah anda melihat Epicurus" Falsafah Epicurus - praktikal dan materialistik. Beliau menafikan fatalisme (nasib ditakdirkan), meninggalkan kehendak bebas manusia dan pilihan, dan tidak mengenal tuhan-tuhan. "Dunia Democritus, di mana semuanya telah ditetapkan, suram dan sedih dan neraka lebih teruk lagi" - Epicurus berhujah. Petikan dari "dadah chetveroyakogo", ajaran asas Epicurus:

- "Tuhan jangan takut";

- "Kematian tidak perlu takut, terlalu, kerana" Setakat ini kita berada, kematian tidak ada lagi, dan apabila ia, maka kita tidak lagi "";

- "Ia adalah baik mudah untuk mencapai";

- "Evil mudah untuk membuat."

Epicurus menafikan keabadian jiwa, tetapi jiwa itu sendiri. Menurut beliau jiwa - ini adalah satu struktur Khas atom, kecil, tetapi bahan benar-benar nyata yang meresap badan jasmani. Dalam ajaran-Nya Epicurus tidak bertujuan untuk mengetahui kebenaran. Nya matlamat - untuk mendamaikan manusia dengan kehidupan, menghilangkan sakit dan belajar untuk menerimanya dengan sukacita. "Peranan ahli falsafah adalah berhampiran dengan peranan doktor," - kata Epicurus. - .. "Falsafah ini adalah untuk membantu orang yang menghilangkan keinginan yang tidak perlu yang menyebabkan mengalami kebimbangan menyeksakan, belajar untuk menikmati berpatutan, hidup semata-mata dan secara aman keinginan manusia adalah keinginan hati tidak berkesudahan menyebabkan mengalami Eesli menghadkan keinginan untuk menunjukkan kebijaksanaan dan berhemah, maka sebab-sebab. penderitaan akan kurang. "

Ini falsafah Epicurus persamaan ketara dengan agama Buddha, dengan konsep daripada Way Tengah (tanpa mencari lebih banyak kegembiraan, anda tidak mendapat banyak penderitaan). hanya ketiadaan penderitaan fizikal, ketenangan fikiran, kehangatan manusia hubungan persahabatan perlu gembira.

Prasasti yang di pintu masuk membaca di sekolah ini; "Guest, di sini anda akan halus. Kebaikan tertinggi adalah - seronok ". Tetapi tidak fizikal, keseronokan sensual adalah disebabkan, mereka, sebaliknya, mengutuk, kerana untuk mereka, anda perlu sentiasa memberi. Memuji keseronokan pintar, ketenangan fikiran, harmoni dengan diri sendiri dan dengan dunia, kegembiraan berkomunikasi dengan rakan-rakan, dan yang paling penting menyeronokkan - ia adalah kehidupan itu sendiri. "Kehidupan diberikan persepsi, dan mereka tidak boleh salah," - kata Epicurus. Falsafah, dijadikan oleh-Nya, mengalihkan pikiran penting menengah selepas deria. Berkenaan dengan negara dan masyarakat ahli falsafah dipatuhi neutral, sikap yang terpisah, mempercayai bahawa orang betul untuk hidup dalam pengasingan. Di sekolah, dia telah mengambil dan wanita dan juga hamba. tidak diamalkan apa-apa seperti ini di sekolah-sekolah falsafah lain. Baru adalah kebangkitan nilai manusia hidup di bumi dan justifikasi fizikal keperluan manusia (idea ini kemudian diterima pakai oleh ahli-ahli falsafah-humanis daripada Revival Negara).

Sebelum pintu masuk ke sekolah itu kendi yang penuh dengan air, dan dibakar kek sebagai simbol apa yang orang benar-benar memerlukan agak sedikit. ahli komuniti hidup sederhana dan tanpa perkhidmatan lebih. Mereka tidak digabungkan harta, ia boleh menimbulkan perpecahan dan rasa tidak percaya, seperti yang dicadangkan oleh Epicurus. Falsafah Epicurus, disesuaikan dalam Rom, Perancis, telah sangat diputarbelitkan. Ajaran Epikur berbeza dengan ketara daripada ajaran Epicurus dan lebih dekat pada dasarnya, sebaliknya, untuk hedonisme.