Yang si tartil itu? Mitologi Yunani Purba

Dengan bertanya diri anda sendiri soalan, si tartil - yang ia adalah, seseorang mesti memahami bahawa tafsiran moden adalah entah bagaimana berbeza dari satu yang memberikan orang Yunani. Hari ini satira sebagai makhluk mitos, dikenal pasti dengan nafsu dan hawa nafsu dengan cara yang negatif, kerana pada zaman purba mereka agak gula-gula.

Satir: mitologi Yunani purba

Orang Yunani percaya satyrs satelit dewa anggur dan kegembiraan Dionysus. Mereka membantu beliau untuk menguruskan cuti dan mengambil bahagian dalam permainan.

idea-idea yang berbeza tentang bagaimana untuk mencari si tartil. Mitos mengatakan bahawa dia mempunyai kambing atau kuda kaki, telinga dan ekor, dan tanduk. Untuk potret ini kadang-kadang ditambah, dan zakar kuda. Ini boleh difahami, kerana Dionysus bertanggungjawab untuk kesuburan dalam semua manifestasinya, termasuk kesuburan manusia. Pada masa itu, cinta fizikal dipertimbangkan dalam konteks kesuburan, jadi sindiran dihormati dalam aspek ini. Bukti permainan satyrs mandatori ini - sebahagian kecil daripada persembahan teater yang diadakan di penghormatan Dionysus sebagai dewa wain, kegembiraan dan kesuburan pada akhir setiap permainan.

fauns

Dengan peredaran masa dan perkembangan Empayar Rom, fungsi dan kualiti satira diubah suai. Mereka bercampur dengan idea-idea Rom fauns. Tetapi anak rusa - ini bukan si tartil a. Mythology menunjukkan bahawa fauns adalah sama dengan seekor kambing dan satira - dengan kuda. Kini, dengan menggunakan perkataan "Satyr" dan "coklat", orang sering berfikir bahawa ini adalah nama yang berbeza untuk watak mitos yang sama.

Pada masa yang sama, faun - semangat alam semula jadi, yang, seterusnya, adalah berkaitan dengan Greek Pan. Dalam erti kata lain, daripada fungsi asal watak-watak ini telah hilang. Tradisi Roman teguh berakar dalam seni dan sastera, jadi si tartil yang digambarkan sebagai pemegang batang tubuh dan kambing kaki manusia.

Seni dan Mythology

art Greek awal menggambarkan rombongan Dionysus sebagai makhluk tua dan hodoh. Tetapi mengubah sekolah seni, dan dengan mereka, dan si tartil a. Mythology, di bawah pengaruh dari perbuatan sekolah Attic, mula menggambarkan si tartil dalam aspek kesuburan, belia dan menyeronokkan.

Mereka adalah pencinta keseronokan, menyeronokkan dan wanita. hidupan liar asal mereka secara beransur-ansur berubah di bawah pengaruh arus umat manusia. Satira tuhan keberahian satelit wain dan kegembiraan dalam semua bentuk diubah menjadi pencinta tarian cahaya hati dan baik. Dalam satu cerita dongeng Aesop si tartil (mitologi sudah beberapa bermutasi) digambarkan sebagai tuan rumah yang baik, yang merupakan orang tdk mengejutkan.