Abjad Ethiopia. Ethiopian Abjad suku kata. Mengapa abjad Ethiopian adalah sama dengan Armenia

abjad Ethiopian - sistem tulisan untuk menulis bahasa kesusasteraan dan kepaderian Ge'ez, bersama-sama dengan Amharic, Tigre dan Tigrinya digunakan dalam Ethiopia (Habsyah) dan Eritrea. Rupa-rupanya, ada daripada penulisan Sabaea Semitik Selatan pada awal IV. Walau bagaimanapun, pendapat penyelidik bahawa apabila abjad Ethiopian diciptakan, bercanggah. Ia juga tidak diketahui sama ada ini adalah hasil daripada evolusi beransur-ansur secara bertulis atau sama ada ia direka-reka oleh satu orang. Hari ini, ia diandaikan bahawa surat-surat telah berkembang secara beransur-ansur, dan vokal adalah hasil daripada kerja-kerja seorang pengarang. inskripsi dipelihara IV abad. dalam bahasa Ge'ez, yang ditulis oleh Sabian dan varian surat Ethiopia.

Abjad suku kata terdiri daripada 26 huruf, semua yang boleh konsonan. Dalam watak asas ini, ia boleh ditukar menjadi suku kata dengan menambah penyuaraan masing-masing. 24 diperoleh daripada 28 huruf abjad dengan tambahan graphemes Sabaea untuk menetapkan bunyi "p", yang tidak berada di dalam sumber itu. surat rujukan, berbanding dengan bahasa Semitik Sabaea dan lain-lain - dari kiri ke kanan. Mungkin ini adalah hasil daripada pengaruh Yunani.

pandangan alternatif

Sejarah bertulis Ge'ez tidak begitu mudah untuk diikuti, seperti Latin. Ahli-ahli sejarah telah menolak untuk melihat dalam rakyat Afrika pencipta asal budaya, yang berkembang dan bertahan selama berabad-abad dalam yang istimewa. Mereka tidak dapat memahaminya, tanpa melepaskan prasangka mereka dan tidak menyemak semula pendekatannya. Satu tema yang biasa penyelidikan sistem Ge'ez adalah t. N. paradigma luar. Idea ini bahawa sillabary terpaksa datang dari suatu tempat, kebanyakannya dari Semenanjung Arab purba. Ini akan menjadikan sumber tidak "hitam" Afrika, tetapi Middle East Asia, sekali gus mengesahkan kepercayaan perkauman bahawa orang kulit hitam tidak dapat mempunyai kesusasteraan dan budaya pada satu masa apabila kejayaan orang-orang Phoenicia hanya permulaan. Malah pada hari ini, hipotesis Eurocentric ini meletakkan dalam kategori Ge'ez Semitik, bukan bahasa Afrika. Perkauman, yang mana berusaha menyelidik asal kesusasteraan Ethiopia, jelas walaupun dalam sejarah baru-baru sains. Sebagai contoh, Silviya Pankherst dalam buku "Ethiopia: sejarah budaya" mendakwa bahawa pendatang Arab Selatan membawa bersama mereka pengetahuan penggunaan logam, pembajakan, biri-biri, kuda, unta, tumbuh-tumbuhan yang berguna, senjata yang terbaik, seperti tombak yang runcing yang besar, dan mungkin kulit pusingan perisai yang pahlawan tempatan adalah sehingga baru-baru. Mereka juga menyumbang kepada pembinaan rumah-rumah yang diperbuat daripada batu, membawa bersamanya gaya seni bina dan teknik pembinaan, seni penulisan dan abjad Ethiopian yang indah. Untuk kemajuan tamadun Ethiopian seni yang paling penting yang peneroka Arab membawa bersama mereka, dia menulis.

Ia mungkin bahawa sistem geez mendapati asalnya semata-mata dalam hieroglyphics Mesir, serta didokumenkan Latin, tidak kira berapa jauh ia mungkin kelihatan. Andaian bahawa menulis dalam jarak yang dekat dengan Mesir Purba adalah yang pertama untuk pergi dalam perjalanan yang panjang ke timur di Arab Selatan, dan kemudian kembali ke Ethiopia untuk berkembang menjadi bentuk akhir, menurut penentang teori semasa ia kelihatan terlalu dibuat-buat. Oleh itu, mereka percaya tidak ada sebab untuk mempercayai bahawa para pedagang Mesir, ahli-ahli Taurat, dan akibatnya, sistem hieroglif tidak tersebar sama rata di seluruh papan.

Kandungan Abjad suku kata

Ge'ez abjad terdiri daripada 182 aksara. Ia adalah adil untuk mengatakan bahawa semua graphemes asas 26, semua yang boleh konsonan, dan yang lain yang dibentuk oleh pukulan tambahan dan pengubahsuaian yang dibuat kepada bentuk asas untuk menetapkan bunyi vokal, atau untuk menyesuaikan konsonan asas. Dalam Geez huruf besar dan huruf kecil tidak dibezakan, kerana ia berlaku dalam abjad Latin pada abad ke VII. Tiada huruf kembar atau pengubah lain (seperti dalam G dan g), serta tanda baca yang sangat sedikit. Oleh itu, untuk perbandingan yang lebih tepat huruf besar (a), kes yang lebih rendah (A), dan huruf dengan tanda aksen (à) dalam abjad Latin yang perlu dipertimbangkan graphemes berasingan seperti mana-mana surat, yang mungkin berkaitan dengan tanda baca tertentu ( 's) mereka. Tetapi dalam kes ini sillabary Geez banyak lagi.

serba boleh Geez

abjad Ethiopian bukan sahaja satu cara untuk perwakilan visual perkataan dan bunyi. Ia mempunyai ciri-ciri asas 5: bergambar, ideografik, Astrographic, numerologi dan sillabograficheskim. Abjad suku kata juga berguna untuk memikirkan semula surat itu secara keseluruhannya. Ciri-cirinya mencadangkan bahawa idea moden menulis yang sangat sempit dan terhad aspek falsafah, teologi, bahasa dan sejarah.

Piktogram

Geez sisi bergambar mengatakan bahawa sillabary datang dari imej-imej yang dikeluarkan atau disalin dari alam semula jadi dan interaksi manusia dengannya. Model asas sistem bergambar dan sumber abjad Latin dan Ethiopian adalah hieroglif Mesir. Geez - adalah disarikan bahasa bergambar. Contoh ikon adalah surat kedua በ (BA), dalam Bet (rumah), yang merupakan pintu digayakan. unsur bergambar boleh dilihat juga dalam surat ሀ (HA), pertama dalam "singa" dengan perkataan, abjad dan seluruh alam semesta.

idea-idea

Ideography geez hartanah kedua bermakna bahawa huruf abjad mewakili idea-idea yang berbeza, nilai, falsafah, dan susunan sosial. Setiap watak utama mempunyai 7 pilihan yang mewakili bunyi vokal yang berikut. Setiap kelas dikaitkan dengan unsur-unsur ideologi yang berbeza. Sebagai contoh, gred yang keenam ረ (ra) mempunyai rangkaian hotel Re'es (pemimpin, pengurus atau penyelia). Kata-kata yang berkaitan dengan gred yang keenam, sebagai peraturan, kepunyaan kepimpinan sekular, seperti dalam kes Re'esa Mange'st (ketua negara).

kalendar

Astrography atau peta bintang dan dengan itu, kalendar adalah aspek yang ketiga Geez. Satu sistem yang terdiri daripada 26 kelas dan 7 varian itu umumnya adalah 182 aksara suku kata. Ini adalah separuh daripada bilangan 364, yang merupakan separuh atau bilangan hari antara ekuinoks. Kalendar Ethiopian semua bulan terdiri daripada 30 hari, kecuali di bulan tambahan, berpanjangan hanya lima atau enam hari. Semester bermula pada 1 April dan 1 Oktober. Setiap satu daripada 182 watak-watak adalah satu hari. Satu hari dalam kalendar barat boleh dikaitkan dengan ketidaktepatan antara tahun solar dan ekuinoks. 7 variasi setiap kelas 7 hari seminggu, bermula dengan Ge'ez (Ahad) dan berakhir Shabat (Sabtu).

numerologi

Setiap huruf abjad sepadan dengan nilai berangka antara 1 hingga 5600. Mereka adalah Kod Ethiopian sistem esoterik Mystic. Nilai-nilai berangka grafit, dan kata-kata Perjanjian Lama membantu maknanya dan menyediakan penanda mnemonic untuk penceritaan semula oral. Sebagai contoh, nama Abraham sepadan dengan nilai angka 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), yang apabila dibahagikan dengan bilangan simbol (5) akibat daripada membentuk nombor 12, yang sepadan dengan bilangan rumah Israel.

Mengapa abjad Ethiopian adalah sama dengan Armenia?

Walaupun tulisan ini linguistik ini, mereka mempunyai persamaan fizikal yang jelas, dan juga lebih huruf yang sama. Negara dan bahasa mereka telah berkembang secara bebas daripada satu sama lain, dipisahkan oleh jarak kira-kira 3500. Km tanah dan laut. Ramai orang percaya bahawa menulis Geez, yang dipanggil Fidel, muncul lebih awal daripada Armenia semasa, dan terdapat banyak teori mengenai hubungan di antara mereka. Salah satu teori yang paling popular adalah berdasarkan sejarah Kristian panjang negara-negara: Armenia rasmi menjadi negara Kristian yang pertama di 301 AD. e, dan Habsyah -. yang kedua di 316

Sekitar 406 tugas mewujudkan abjad baru untuk diberikan kepada St. Mesrop Mashtots Great Armenia. Penduduk negara-negara berusaha untuk menjauhkan diri dari negeri-negeri sekitar dan agama yang cuba untuk menakluk mereka. Adalah dipercayai bahawa Mesrop dapat memenuhi Kristian Ethiopia menunaikan haji ke Yerusalem dan mendapat mereka kepada salah satu daripada teks-teks agama. Jika dia memiliki Alkitab dalam bahasa Ge'ez, ia adalah agak berkemungkinan bahawa dia meminjam beberapa simbol-simbol untuk melengkapkan abjad yang belum selesai. Armenia dan Habsyah adalah Syarikat yang berhadapan dengan masalah yang sama - selama bertahun-tahun mereka adalah satu-satunya bangsa Kristian di kawasan-kawasan masing-masing dan memerlukan sastera keagamaan yang sama.

Perpustakaan UCLA mempunyai koleksi manuskrip Armenia abad XIV., Termasuk Injil Gladzor. Ia mengandungi miniatur halaman penuh, dihias dengan kalendar, hiasan rumit dan potret orang-orang kudus termasuk dalam teks utama. Banyak manuskrip Ethiopian bertulis dan dihiasi lebih kuat, garisan tebal dan memperlihatkan tangan artis dan ahli kitab itu, yang menjadikan mereka. Teks ini dibahagikan kepada kawasan tradisional ditulis dengan dakwat merah dan hitam, hiasan sering dilaksanakan dalam warna-warna semula jadi. daya tarikan yang ada terletak pada beberapa tahap tactility dan formal.

Hubungan antara kedua-dua budaya

bangsa Armenia dan Ethiopian bersatu dengan sejarah yang panjang dalam persahabatan, tetapi ia mula lebih lewat daripada penulisan mereka diciptakan. Dua contoh menonjol. Pada awal abad XVI. saudagar armenian memasuki perkhidmatan di istana ratu Ethiopia. Beliau menjadi duta pertama ke Habsyah di Portugal. Keadaan ini adalah rumit oleh fakta bahawa Portugis tidak percaya bahawa dia adalah seorang Armenia, sesungguhnya ia adalah fakta, yang beliau mendakwa menjadi, dan lebih rumit apabila dia kembali semula. Satu lagi kes baru-baru ini berlaku di awal 1920-an. Selepas Genosid Armenia Crown Prince of Ethiopia, Ras Tafari bertemu di Yerusalem 40 anak yatim dari Armenia. Dia begitu terpesona dengan mereka bahawa semua pakai dan membawa bersamanya ke tanah airnya. Dia memberikan mereka pendidikan muzik yang terbaik, dan 40 kanak-kanak Armenian membentuk orkestra negeri rasmi pertama negara ini. Bersama-sama mereka mencipta lagu kebangsaan Ethiopian Imperial, yang kekal tidak berubah sehingga 1974.

simbol Afrika

Ethiopian Abjad suku kata bertentangan sistem abjad dalam interaksinya dengan bahasa yang dituturkan. Walaupun keperluan untuk belajar banyak watak, dari satu segi, mereka memudahkan ejaan. Menikmati suku kata membenarkan sedikit kesilapan, kerana bunyi perkataan seperti menulis fonetik, bertulis yang ditentukan oleh tertentu dan sebaliknya. Malah, Abjad suku kata membolehkan kita untuk menulis apa-apa perkataan dalam mana-mana bahasa. African Ge'ez adalah salah satu bahasa tertua yang ditulis di dunia. Ia kekal tidak berubah selama 2000 tahun, bukti keupayaan menyesuaikan diri dan kaedah inovatif menganjurkan bunyi. Writing - bukan sahaja elemen tatabahasa, tetapi juga satu cara untuk terjun ke dalam dunia kuno Afrika, falsafah dan sistem kepercayaan semata-mata membangunkan masyarakat awal.