"Agama adalah candu bagi rakyat." Siapa pengarang frasa itu?

Ramai di antara kita yang biasa dengan ungkapan "Agama adalah candu bagi rakyat". Selalunya orang menggunakannya dalam ucapan harian mereka, tetapi tidak semua orang berfikir tentang pengarangnya.

Tetapi yang pertama kata-kata ini? Dan mengapa mereka menjadi begitu meluas? Mari cuba jawab soalan-soalan ini secara terperinci.

Siapa yang pertama kata frasa ini?

Sebagai penyelidik, pertama kali frasa "Agama - opium untuk rakyat" digunakan dalam karya mereka oleh dua wakil dunia kesusasteraan Barat Barat: Marquis de Sade dan Novalis. Walaupun ia sebahagiannya berlaku dalam karya-karya klasik para wakil dari Pencerahan, bermula dari abad ke-18, tetapi masih diyakini bahawa untuk pertama kalinya kata-kata ini diucapkan oleh salah seorang heroin karya Marquis de Sade.

Dalam novel Marquise de Sade yang dipanggil "Juliette", yang diterbitkan pada tahun 1797, watak utama, yang mengalamatkan raja, memberitahunya bahawa golongan elit pemerintah yang menipu orang-orang, menipu dengan opium. Dia melakukannya untuk kepentingan diri sendiri.

Oleh itu, ungkapan ini dalam merawat Marquis de Sade tidak berkaitan dengan agama, tetapi kepada struktur sosial sebuah masyarakat di mana beberapa orang, menduduki kedudukan dominan, hidup dengan perbelanjaan buruh dan kemiskinan orang lain.

Novalis mengenai agama

Walau bagaimanapun, dalam karya penyair Jerman Novalis, tindakan agama telah pun dikaitkan secara langsung dengan tindakan candu. Agama sebagai candu memberi kesan kepada orang, tetapi ia tidak menyembuhkan luka mereka, tetapi hanya membengkak kesakitan penderitaan.

Secara umum, frasa ini tidak bersifat ateis atau memberontak. Pada tahun-tahun itu, opium digunakan sebagai analgesik utama, jadi ia tidak dilihat sebagai dadah, tetapi sebagai cara untuk menyokong orang sakit.

Berhubung dengan puisi Novalis, yang berkaitan dengan kesan analgesik agama, kemungkinan besar bahawa agama mampu membawa kehidupan masyarakat momen-momen positifnya, di samping mengurangkan kesakitan wabah sosial yang tidak dapat dielakkan dalam era apa pun.

"Agama adalah candu bagi rakyat": yang mengatakan kata-kata di Inggeris?

Frasa tentang makna agama, yang digugurkan dalam karya-karya Novalis dan Marquis de Sade, mungkin telah dilupakan untuk dilupakan, sekiranya ia tidak muncul semula di England.

Kata-kata ini diucapkan dalam khutbahnya oleh imam Anglikan Charles Kingsley. Beliau adalah personaliti yang cerah: orang yang bijak dan berpendidikan, Kingsley adalah salah satu pencipta idea sosialisme Kristian - pengajaran yang melibatkan penstrukturan semula masyarakat terhadap prinsip moral Kristian.

Pada masa yang sama ungkapan "Agama - opium untuk rakyat" dalam karya imam ini digunakan dalam arti "anestetik penenang".

Hakikatnya adalah bahawa pada pertengahan abad yang lalu dalam pemikiran Eropah Barat terdapat perdebatan yang hangat tentang cara untuk memilih umat manusia: jalur humanisme Kristian, sosialisme Kristian, jalan sosialisme ateis atau sekadar pemeliharaan tatanan dunia yang telah ditetapkan.

Salah satu daripada lawan Kingsley adalah ahli falsafah terkenal dan penerbit Karl Marx.

Apa yang dikatakan Marx?

Dalam banyak cara, terima kasih kepada Marx, frasa ini telah menjadi begitu meluas. Dalam karya beliau yang sangat terkenal, "Ke Arah Kritik Falsafah Hukum Hegelian," yang diterbitkan pada tahun 1843, ahli falsafah itu, dengan kepanasan dan kehebatannya, mengisytiharkan bahawa agama adalah cara menenangkan umat manusia, menyatakan keinginan orang untuk melepaskan diri dari penguasaan alam dan undang-undang yang tidak adil Persatuan.

Sehingga itu, beberapa ahli falsafah berani secara terbuka menulis kata-kata tentang agama. Malah, ini adalah pucuk pertama tentang dakwah pada masa depan dan sosialisme, yang menawan dunia hanya selepas beberapa dekad.

Mungkin, tanpa menyedari sepenuhnya ini, dia banyak melakukan pemusnahan idea Kristian dalam pemikiran Eropah Barat. "Agama - opium untuk rakyat" - ungkapan dalam arti bahawa pengkhotbah sosialisme bermaksud, menakutkan untuk orang yang sangat beragama. Kemusnahannya menampakkan dirinya dalam mengubah agama menjadi institusi sosial untuk mengawal hubungan sosial dan menutup persoalan kehadiran Tuhan di dunia orang.

Kerja Marx menyebabkan respon awam yang besar , dan karenanya frasa tentang agama diingati oleh sezaman.

Karya-karya Lenin mengenai agama

Tetapi lebih jauh lagi dalam pengertiannya tentang agama pergi VI Lenin. Seorang revolusioner yang mempunyai pendapat positif mengenai subjek "Hukum Tuhan" di gimnasium, menulis tentang agama pada tahun 1905 sebagai kaedah penindasan rohani, yang harus dikecualikan dari ketertiban sosial.

Oleh itu, pengarang ungkapan "Agama - opium untuk rakyat" (frasa penuh khusus seperti "Agama - opium rakyat") boleh dianggap sebagai Vladimir Ilyich.

Empat tahun kemudian, Lenin bercakap lebih khusus mengenai agama, menunjukkan dalam artikelnya bahawa frasa Marx harus difahami sebagai intipati Marxisme sendiri, yang bergantung pada fakta bahawa agama adalah cara untuk memperbudak orang-orang oleh kelas pemerintah.

Dan akhirnya, apa yang dikatakan Ostap Bender?

Selepas Revolusi Bolshevik, kerja-kerja Marx dan rakan-rakannya mula aktif dikaji di sekolah-sekolah dan universiti Soviet. Banyak frasa yang lucu di kalangan rakyat.

Menyumbang kepada kesusasteraan dan kesusasteraan satir ini. Dalam novel dua penulis I. Ilf dan E. Petrov "Twelve Chairs" pengembara muda Ostap Bender meminta imam saingannya tentang berapa banyak dia menjual candu untuk rakyat. Dialog antara kedua-dua pahlawan itu ditulis dengan cemerlang sehingga frasa mengenai candu menjadi sangat popular.

Oleh itu, hari ini, apabila seseorang menggunakan frasa, bukan karya-karya Marx dan Lenin yang ditarik balik, tetapi dialog dua wira dari novel terkenal itu.

Oleh itu, ternyata secara keseluruhannya, dalam makna Leninist, frasa ini tidak berakar dalam masyarakat kita. Agama hari ini tidak dilihat sebagai cara mabuk. Ini bukan ubat yang menyebabkan orang menjadi mabuk, tetapi cara membantu dan menyokong orang.

Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa ramai di antara kita menyedari frasa "Agama adalah opium bagi rakyat." Mereka yang mengatakan kata-kata ini tidak begitu penting, kerana ungkapan ini digunakan hari ini dengan cara yang lebih lucu. Dan ini tidak mungkin berubah.