bayi pembaptisan - salah satu daripada upacara tengah dan yang paling penting dalam agama Kristian. ordinan ini memberikan lelaki yang baru di pangkuan gereja dan pas di bawah perlindungan malaikat penjaganya. Apabila membaptis kanak-kanak? Dalam Ortodoks telah memilih untuk membaptis kanak-kanak itu pada hari ke-40 dari hari kelahiran. Kadang-kadang istilah ini boleh, dan hanya 8 hari - biasanya pada hari ke-8 daripada penamaan kanak-kanak itu telah berlaku, dan telah dijalankan dengan penamaan dan pembaptisan. Walau bagaimanapun, sebahagian besar daripada tergesa-gesa itu berlaku dalam kes-kes di mana kanak-kanak itu dilahirkan lemah atau sakit, untuk menangkap beliau Perjamuan untuk sakramen gereja, dan dengan itu cuba untuk menyimpan atau melindungi. Kadang-kadang membaptis kanak-kanak itu membuat keputusan segera selepas kelahiran, dan untuk berbuat demikian jika tiada seorang imam boleh seorang penganut Ortodoks, dan selepas pemulihan untuk membuat perayaan pengurapan dan basuh.
Walau bagaimanapun, dengan betul apabila kanak-kanak dibaptiskan pada hari ke-40. Adalah dipercayai bahawa hingga ke hari ini ada pembersihan lengkap wanita selepas melahirkan anak, dan ibu boleh memasukkan kuil dengan kanak-kanak. Semua imam Ortodoks mengatakan bahawa pembaptisan kanak-kanak, sebaik-baiknya sebelum mereka mencapai 7 tahun (dengan kebenaran ibu bapa). Dan apabila mereka membaptis kanak-kanak dari 7 ke 14 tahun, ia memerlukan bukan sahaja berkat ibu bapa, tetapi juga persetujuan kanak-kanak. Dan selepas 14 tahun sudah cukup untuk keinginan kanak-kanak untuk melaksanakan upacara pembaptisan.
Isu penting kedua dalam sakramen pembaptisan adalah pilihan salib. Sekarang pilihan godparents sering ditentukan oleh simpati ibu bapa, kerana salib menjadi - tugas mulia ini. Ini bermakna ibu bapa orang yang dipercayai oleh yang paling mahal - jiwa kanak-kanak. Dan kepada persoalan pilihan godparents perlu didekati dengan serius. Adakah mungkin untuk membaptis kanak-kanak itu kepada manusia, yang menganut agama yang berbeza? Ini adalah sangat tidak diingini, kerana dalam tradisi Kristian, perarakan mesti membiasakan murid-Nya dalam hal-hal iman, untuk mengucapkan tahniah pada cuti gereja dan berurusan dengan pendidikan rohani. Sudah tentu, ia adalah lebih baik jika anda melakukan ia akan menjadi seorang yang satu dengan ibu bapa dan kanak-kanak agama. Juga tidak boleh menjadi godparents tidak upaya, orang sakit mental.
Adakah mungkin untuk membaptis kanak-kanak itu tanpa perarakan salib , atau sebaliknya? Ini merupakan satu lagi soalan yang sering berlaku pada pembaptisan. Pada dasarnya, menurut para imam bagi pembaptisan hanya satu godparents - daripada jantina yang sama seperti kanak-kanak, yang akan dibaptiskan. Sekarang, bagaimanapun, yang paling sering ibu bapa cuba untuk mengambil sepasang godparents jantina yang berbeza. Secara umum, ia boleh difahami, kerana ibu bapa kanak-kanak itu juga, dua, kenapa tutor rohani harus mempunyai satu. Tetapi kita harus ingat bahawa mereka tidak boleh menjadi godparents kedua-dua orang dalam perkahwinan itu, dan juga ibu bapa kanak-kanak itu sendiri.
Tanggungjawab termasuk penggunaan salib dalam khas tuala kryzhmu bayi selepas wuduk ritual, dan ia meletakkan salib di atas salib kanak-kanak. Oleh itu, salib biasa di pergelangan - ini adalah hadiah pertama wali jagaannya. Tetapi tugas salib tidak terhad kepada. Apabila kanak-kanak dibaptiskan, orang secara sukarela mengambil alih tanggungjawab terhadap anak angkat beliau - kini mereka setiap hari mesti berdoa untuk anak-anak mereka dibaptis, menjejaki kehidupan dan pembangunan rohani. Godchildren, soglasnotraditsii, lawati godparents mereka untuk Krismas, tetapi itu tidak bermakna bahawa ia tidak perlu untuk membuat lawatan itu sepanjang tahun. Perlu diingat pembaptisan itu - ia adalah tanggungjawab kita, tetapi ia adalah sama dan kebahagiaan yang besar - untuk menjadi ibu bapa rohani untuk si kecil.