Falsafah Bacon. falsafah moden Francis Bacon

Pemikir pertama yang mempunyai pengetahuan pakar asas bagi apa-apa pengetahuan - Frensis Bekon. Beliau, bersama-sama dengan René Descartes mengisytiharkan prinsip-prinsip asas untuk zaman moden. falsafah Bacon menimbulkan ajaran asas Western berfikir: pengetahuan - adalah kuasa. Ia adalah dalam bidang sains, dia melihat alat yang kuat untuk perubahan sosial progresif. Tetapi yang ahli falsafah yang terkenal ini, adalah intipati ajaran-Nya?

Zaman kanak-kanak dan remaja

Pengasas falsafah moden Bacon dilahirkan pada yang kedua puluh dua pada Januari 1561 di London. Bapanya adalah seorang pegawai kanan di mahkamah Elizabeth. Suasana di rumah, pendidikan ibu bapa, sudah pasti mempengaruhi muda Francis. Di dua belas beliau dihantar ke Kolej Trinity di Universiti Cambridge. Tiga tahun kemudian beliau dihantar ke Paris sebagai sebahagian daripada misi diraja, tetapi budak itu tidak lama lagi kembali kerana kematian bapanya. Di England, beliau terlibat dalam perundangan, dan sangat berjaya. Bagaimanapun, beliau dianggap aktiviti undang-undang yang berjaya hanya sebagai batu loncatan untuk kerjaya politik dan awam. Tidak dinafikan, semua falsafah lagi Francis Bacon mengalami perasaan tempoh itu. Sudah pada 1584 beliau pertama kali dipilih ke Dewan Rakyat. Di mahkamah James Stewart Pertama terdapat peningkatan pesat ahli politik muda. King mengadu kepadanya banyak pangkat, anugerah dan kedudukan yang tinggi.

kerjaya

falsafah Bacon berkait rapat dengan pemerintahan Raja James Pertama. Di 1614 raja membubarkan parlimen sepenuhnya dan peraturan sebenarnya secara individu. Walau bagaimanapun, keperluan penasihat, Yakub menyelubungi dirinya dengan Sir Francis. Menjelang 1621, Bacon telah dilantik Lord High Canselori, Baron Verulam, Viscount Saint Albania, penyimpan mohor diraja, dan ahli kehormat Majlis Privy kononnya. Ketika raja itu masih perlu untuk memasang semula Parlimen, Ahli Parlimen tidak mengampuni ketinggian itu biasanya bekas peguam, dan dia telah dihantar ke dalam persaraan. Beliau meninggal dunia ahli falsafah yang terkenal dan ahli politik kesembilan April 1626.

komposisi

Pada tahun-tahun perkhidmatan mahkamah falsafah empirikal yang menyusahkan Francis Bacon berkembang terima kasih kepada kepentingannya dalam sains, undang-undang, moral, agama, dan etika. tulisan-tulisannya memuliakan pengarangnya sebagai seorang pemikir besar dan pengasas sebenar keseluruhan falsafah zaman moden. Pada 1597, beliau menerbitkan kertas pertama bertajuk "Pengalaman dan pengajaran", yang ketika itu dua kali selesai dan dicetak semula banyak kali. Di 1605 Saya menyaksikan pengeluaran esei "Mengenai kepentingan dan kejayaan pengetahuan, ilahi dan manusia." Selepas berlepas dari dasar Frensis Bekon, sebut harga yang boleh dilihat dalam banyak kerja-kerja moden falsafah, diserap dalam penyelidikan mental mereka. Pada tahun 1629 ia telah diterbitkan "New Organon", dan pada 1623 - "Pada merit dan peningkatan ilmu pengetahuan." Falsafah Bacon, dan tezisno yang dinyatakan secara ringkas dalam bentuk kiasan pemahaman yang lebih baik daripada orang ramai, terpancar di dalam novel utopia "New Atlantis." kerja-kerja besar yang lain:. "Pada langit", "Atas dasar dan sebab-sebab", "Sejarah King Henry ketujuh belas," "Sejarah mati dan hidup"

Tesis utama

Semua pemikiran saintifik dan etika zaman moden dijangka falsafah Bacon. Meringkaskan seluruh jisimnya adalah sangat sukar, tetapi kita boleh mengatakan bahawa objektif utama kerja-kerja penulis ini adalah untuk membawa kepada komunikasi yang lebih baik antara minda dan fikiran sesuatu. Ia adalah minda - langkah utama yang bernilai. Falsafah Zaman Baru dan Pencerahan, yang dibangunkan oleh Bacon, memberi penekanan khusus kepada pembetulan konsep sia-sia dan samar-samar, yang digunakan dalam sains. Oleh itu keperluan untuk "wajah baru untuk mengendalikan sesuatu dan menghabiskan pemulihan Sastera dan Sains dan seluruh pengetahuan manusia."

pandang sains

Frensis Bekon, yang sebut harga telah digunakan hampir semua ahli-ahli falsafah terkenal zaman moden, percaya bahawa sains sejak zaman Yunani purba adalah kemajuan yang sangat sedikit dalam pemahaman dan kajian alam semula jadi. Rakyat telah menjadi kurang bimbang tentang prinsip-prinsip asal dan konsep. Oleh itu, falsafah Bacon memanggil kanak-kanak untuk memberi perhatian kepada pembangunan sains dan yang akan memperbaiki kehidupan mereka. Beliau menentang prasangka tentang sains, untuk mendapatkan pengiktirafan untuk penyelidikan dan penyelidik. Ia bermula dengan perubahan mendadak beliau budaya Eropah, ia adalah kerana pandangan beliau berkembang banyak bidang falsafah moden. kelas sains mencurigakan di mata orang-orang Eropah menjadi kawasan yang berprestij dan penting pengetahuan. Dalam hal ini, ramai ahli-ahli falsafah, ahli sains dan pemikir adalah "jejak" daripada Bacon. Di tempat scholasticism, yang telah siap dipisahkan dari amalan teknikal dan pengetahuan alam, datang ilmu yang berkait rapat dengan falsafah dan adalah berdasarkan kepada eksperimen dan pengalaman tertentu.

pembentukan pendapat

Dalam bukunya "pemulihan Great Sains" Bacon telah berfikiran baik dan pelan terperinci untuk menukar keseluruhan sistem pendidikan: pembiayaan, kelulusan peraturan-peraturan dan undang-undang, dan sebagainya. Beliau adalah salah satu yang pertama ahli-ahli politik dan ahli falsafah, yang memberi tumpuan kepada kepentingan langkah-langkah untuk menyediakan sumber untuk pendidikan dan kajian. Bacon juga menyatakan keperluan untuk menyemak semula program pengajaran di universiti. Malah kini, mendapat pengetahuan tentang pemikiran Bacon, boleh menyaksikan kedalaman wawasan beliau sebagai negarawan, ahli sains dan pemikir: program "pemulihan Great Sains" relevan hingga ke hari ini. Adalah sukar untuk membayangkan bagaimana revolusi ia adalah pada abad ketujuh belas. Ia adalah "abad ahli sains hebat dan penemuan saintifik," Sir Francis melalui abad ketujuh belas di England. Itulah falsafah Bacon menjadi pelopor disiplin moden seperti sosiologi, ekonomi sains dan ilmu sains. Sumbangan utama ahli falsafah ini dalam amalan dan teori sains adalah bahawa dia melihat keperluan untuk membawa pengetahuan saintifik di bawah asas metodologi dan falsafah. falsafah Francis Bacon ini memberi tumpuan kepada sintesis semua sains ke dalam satu sistem tunggal.

pembezaan sains

Sir Francis menulis bahawa bahagian yang paling betul pengetahuan manusia - bahagian ini kepada tiga keupayaan semula jadi jiwa rasional. Sejarah dalam gambar rajah ini sepadan dengan memori, falsafah - ia adalah minda, dan puisi adalah imaginasi. Sejarah dibahagikan kepada awam dan semula jadi. Puisi dibahagikan kepada parabola, dramatik dan epik. Yang paling dibincangkan dalam pengelasan terperinci daripada falsafah, yang dibahagikan kepada banyak subspesies dan spesies yang besar. Bacon juga memisahkan ia daripada "teologi Tuhan diilhamkan," yang menyediakan hanya ahli-ahli teologi dan ahli-ahli teologi. Falsafah dibahagikan kepada semula jadi dan unggul. Blok pertama termasuk jenis latihan: fizik dan metafizik, mekanik, matematik. Ia adalah mereka yang merupakan tulang belakang fenomena itu, sebagai falsafah zaman moden. skala Bacon dan meluas dan berfikir tentang orang itu. Ia adalah doktrin idea mengenai badan (ini termasuk perubatan, olahraga, seni, muzik, kosmetik), dan doktrin tentang roh, yang mempunyai banyak subseksyen. Ia termasuk topik seperti etika, logik (menghafal teori, penemuan, penghakiman) dan "sains sivik" (yang termasuk pengajaran hubungan perniagaan, keadaan lembaga). klasifikasi lengkap Bacon tidak meninggalkan tanpa perhatian kepada mana-mana bidang yang sedia ada manakala pengetahuan.

"Organon Baru"

Falsafah Bacon, dan secara ringkas tezisno digariskan di atas, mekar di dalam buku "The New Organon" itu. Ia bermula dengan mencerminkan hakikat bahawa seseorang - jurubahasa alam dan hamba, memahami dan melakukan, memahami sifat berfikir dalam perintah atau perbuatan. Falsafah Bacon dan Descartes, kontemporari sebenar, adalah satu pencapaian baru dalam perkembangan pemikiran di dunia, kerana ia membayangkan maklumat sains, penghapusan lengkap tanggapan palsu dan "hantu", yang, menurut pemikir ini, amat memeluk minda manusia dan diperkukuhkan. Dalam "New Organon" menggariskan pandangan bahawa gereja zaman pertengahan lama dan cara akademik pemikiran dalam krisis yang mendalam, dan ini jenis pengetahuan (serta kaedah penyelidikan berkenaan) tidak sempurna. falsafah Bacon berdiri di atas hakikat bahawa jalan ilmu adalah amat sukar, sebagai pengetahuan alam, seperti maze di mana anda perlu untuk bekerja cara anda, dan jalan-jalan yang pelbagai dan sering mengelirukan. Dan mereka yang biasanya membawa orang ramai untuk laluan ini sendiri sering menyimpang dari mereka dan menambah bilangan sesat dan mengembara. Itulah sebabnya terdapat keperluan akut untuk meneliti prinsip memperoleh pengetahuan saintifik baru dan pengalaman. Falsafah Bacon dan Descartes, dan kemudian menubuhkan Spinoza dibina penting struktur dan pembelajaran metodologi. Tugas pertama di sini adalah untuk membersihkan fikiran, melepaskan dan persiapan untuk kerja-kerja kreatif.

"Hantu" - apa yang ia?

falsafah Bacon bertutur tentang pembersihan minda bahawa dia datang kepada kebenaran, iaitu untuk mendedahkan tiga: Mendedahkan yang dihasilkan oleh minda manusia, falsafah dan bukti. Oleh itu, perbezaan dibuat antara empat dan "hantu". Apa yang ia? Gangguan ini yang menghalang benar, kesedaran benar:

1) "hantu" jenis, yang mempunyai asas dalam sifat manusia, dalam sifat rakyat, "Puak";

2) "hantu" gua, iaitu khayalan orang tertentu atau kumpulan orang, yang adalah disebabkan oleh "gua" individu atau kumpulan (iaitu, "dunia kecil");

3) "hantu" pasaran, yang berpunca daripada komunikasi antara manusia;

4) "hantu" teater, diselitkan ke dalam jiwa undang-undang dan dogma yang sesat.

Semua faktor-faktor ini tidak boleh digunakan dan terbukti sebaliknya kejayaan sebab lebih prasangka. Ia adalah fungsi sosial dan pendidikan adalah asas doktrin ini jenis gangguan.

"Hantu" jenis

falsafah Bacon menegaskan bahawa gangguan yang wujud dalam minda manusia yang cenderung untuk mengaitkan keseragaman lebih besar dan perintah perkara daripada sebenarnya boleh dijumpai di dalam alam semula jadi. fikiran cenderung untuk buatan menyesuaikan data baru dan fakta-fakta untuk muat kepercayaan mereka. Man memberikan dalam dan hujah-hujah yang paling kuat mempesonakan. pengetahuan yang terhad dalam dan hubungan dengan dunia deria sebab - masalah falsafah Zaman Baru yang pemikir besar dan cuba untuk menyelesaikan dengan tulisan-tulisannya.

"Hantu" gua

Timbul daripada perbezaan di antara manusia: beberapa orang seperti sains tertentu, yang lain adalah terdedah kepada philosophizing dan pemikiran umum, orang lain takut pengetahuan purba. Perbezaan ini, yang timbul daripada ciri-ciri individu, banyak awan pengetahuan dan memutarbelitkan.

"Hantu" Pasaran

Ini adalah produk penyalahgunaan nama-nama dan kata-kata. Menurut Bacon, oleh itu berasal ciri falsafah moden, yang bertujuan untuk memerangi ketinggalan sophistic, perdebatan lisan dan spora. Tajuk dan nama-nama boleh diberikan kepada perkara-perkara yang tidak wujud, dan pada ketika ini untuk mencipta teori, palsu dan kosong. Pada masa fiksyen ia menjadi sebenar, dan ini melumpuhkan untuk memahami kesan. Lebih kompleks "hantu" tumbuh keluar dari abstrak jahil dan buruk, yang telah dimasukkan ke dalam penggunaan saintifik dan praktikal.

"Hantu" Teater

Mereka tidak menembusi rahsia dalam fikiran, dan dihantar dari undang-undang dan teori fiksyen yang sesat, dan dilihat oleh orang lain. falsafah Bacon mengklasifikasikan "hantu" satu bentuk teater pendapat yang salah dan pemikiran (empirisisme, berpikir dan khurafat). Untuk amalan dan sains, yang adalah disebabkan oleh pematuhan fanatik dan dogmatik untuk empirisisme pragmatik atau spekulasi metafizik, selalu ada kesan negatif.

Doktrin kaedah: keperluan pertama

Frensis Bekon merujuk kepada orang yang pikirannya telah menyelubungi dalam tabiat dan terpesona oleh beliau, yang tidak melihat keperluan untuk perceraian anggota gambaran yang menyeluruh tentang sifat dan cara perkara dalam renungan nama satu-keseluruhannya. Ia adalah melalui "pemecahan", "pemisahan", "pengasingan" merupakan sifat proses dan badan-badan boleh mewujudkan dirinya dalam integriti alam semesta.

Doktrin kaedah: syarat kedua

ayat ini menetapkan khusus "putus". Bacon percaya bahawa bahagian - ia bukanlah matlamat tetapi satu cara yang mana komponen yang paling mudah dan mudah boleh dikenal pasti. Subjek yang sedang dipertimbangkan di sini adalah seperti tertentu dan badan mudah, seolah-olah mereka "terbuka sifat mereka dalam perjalanan biasa itu."

Doktrin kaedah: keperluan ketiga

Mencari sifat mudah, satu permulaan yang mudah, seperti yang dijelaskan Frensis Bekon, ia tidak bermakna bahawa ia adalah bahan konkrit badan, zarah atau fenomena. Matlamat dan objektif sains adalah lebih rumit: ia adalah perlu untuk melihat semula-at sifat, mencari bentuk, untuk mendapatkan sumber menjana alam semula jadi. Kita bercakap mengenai pembukaan undang-undang itu, yang boleh menjadi asas kepada aktiviti dan pengetahuan.

Doktrin kaedah: keperluan keempat

falsafah Bacon mengatakan bahawa pertama sekali anda perlu menyediakan sejarah "eksperimen dan semula jadi". Dalam erti kata lain, ia adalah perlu untuk menyenaraikan dan merumuskan apa sebab sifat yang berkata. Kesedaran, yang dibiarkan sendiri, dan alih. Dan dalam proses ini adalah perlu untuk memilih kaedah-kaedah metodologi dan prinsip-prinsip yang akan dapat membuat satu kajian empirikal untuk menjadi pemahaman yang benar alam.

idea sosial dan praktikal

Dalam kes tidak menjejaskan merit Sir Francis Bacon sebagai seorang ahli politik dan negarawan. Skop aktiviti sosial adalah besar, yang akan menjadi lambang banyak ahli-ahli falsafah abad ketujuh belas dan kelapan belas di England. Dia menghargai mekanik dan ciptaan mekanikal, yang, pada pendapatnya, tidak dapat dibandingkan dengan faktor-faktor spiritual dan lebih kualitatif menjejaskan kehidupan manusia. Sebagai kekayaan yang menjadi nilai awam, berbeza dengan pertapaan akademik yang ideal. Teknikal dan keupayaan pembuatan masyarakat tanpa syarat diluluskan Bacon, serta pembangunan teknikal. Dia mempunyai sikap yang positif kepada negara moden dan sistem ekonomi, yang juga akan menjadi ciri-ciri banyak ahli falsafah berikutnya pada masa itu. Frensis Bekon yakin menyokong perluasan jajahan, memberi nasihat terperinci mengenai tidak menyakitkan dan "adil" penjajahan. Sebagai peserta langsung dalam politik British, dia bercakap sangat aktiviti syarikat-syarikat industri dan perdagangan. Personaliti perniagaan yang jujur mudah, usahawan berdaya usaha menjadikan simpati Bacon. Beliau memberikan banyak nasihat mengenai kaedah yang paling berperikemanusiaan dan pilihan dan cara pengayaan peribadi. Penawar kepada rusuhan dan kekacauan besar-besaran, serta kemiskinan, Bacon melihat dasar yang fleksibel, perhatian orang ramai kecil dengan keperluan orang ramai dan meningkatkan kekayaan penduduk. teknik-teknik tertentu beliau mencadangkan - pelarasan cukai, membuka jalan perdagangan baru, peningkatan kraf dan pertanian, insentif untuk mengeluarkan.