Prinsip dialektik: struktur dan kandungan

Pembangunan pesat sains alam semula jadi pada separuh kedua abad ke-19 telah menunjukkan bahawa sudah ada asas asas-asas metodologi pengetahuan saintifik tidak lagi mampu untuk menggambarkan undang-undang umum pembangunan alam semula jadi, fenomena kehidupan.

Di samping itu, masalah alam sosial terkumpul, yang memerlukan penjelasan saintifik dan tafsiran. Wujud dalam pengetahuan saintifik falsafah sebelum ini metafizik dan prinsip dialektik Hegelian tidak dapat memberi jawapan kepada persoalan undang-undang sejarah pembangunan. The keanehan keperluan untuk kaedah baru itu yang memerlukan penjelasan alam semesta, berdasarkan posisi konsep materialis mengenai perpaduan di dunia.

Sumbangan penting kepada pembangunan metodologi dialektik Marx diperkenalkan pada separuh kedua abad yang lalu, yang sedang membangunkan pandangan sendiri prinsip-prinsip asas dialektik, berkata ia bertentangan dengan falsafah Hegelian - Marxist watak materialis dialektik memakai. Ini jenis dialektik telah menjadi teras semua pemikiran materialistik dan prinsip dialektik dalam falsafah mula ditafsirkan dari kedudukan yang materialis.

dialektik, dalam erti kata yang paling umum, mewakili kedua-dua kaedah ilmu dan teori, dan oleh itu termasuk, sebagai komponen kandungan umum teori dan sistem prinsip, undang-undang dan kategori, dengan cara yang kandungan teori itu didedahkan.

Prinsip-prinsip asas dialektik seperti berikut:

Prinsip objektiviti membayangkan cara materialistik untuk menyelesaikan asas persoalan falsafah dan membayangkan pengiktirafan bahawa sifat setiap objek wujud di luar kesedaran manusia dan nyata dalam sendiri. Satu gambaran dunia dalam kesedaran manusia berlaku dalam proses aktiviti manusia, iaitu, berfikir "taat" subjek apabila ia adalah pantulan kesedaran.

Prinsip dialektik dan termasuk seperti prinsip komprehensif, intipati yang terdiri dalam pengiktirafan fenomena hubungan bersifat umum dan masyarakat. Walaupun semua objek dan dipisahkan oleh ruang dan masa, bagaimanapun, terdapat sambungan tidak langsung antara mereka, yang memberi kesan kepada sifat-sifat mereka dan perubahan negeri. Yang paling kompleks hubungan ini terdapat di dalam masyarakat. Tetapi prinsip ini tidak boleh ditafsirkan utilitarian, kerana pengetahuan manusia sentiasa relatif dan mereka tidak harus dijadikan mutlak. Jika tidak, dialektik merosot menjadi dogma, yang mengkaji dan menganalisis semua fenomena alam semesta selepas sentuhan mereka dengan realiti dan di luar pemahaman keupayaan mereka untuk berkembang.

Prinsip dialektik pembangunan melibatkan pertimbangan dialektik sangat sebagai sains. Sebab itulah ramai ahli-ahli falsafah, memandangkan prinsip dialektik dipanggil prinsip pembangunan teras. Prinsip ini, sebenarnya, mengintegrasikan semua prinsip-prinsip lain dan menerangkan kesannya sebagai penting.

Ciri-ciri proses ialah harta tersebut objek benda dan fenomena, seperti fokus, masa untuk menggunakan, menyebabkan undang-undang negeri yang baru, ketakbolehbalikan. Iaitu, ia mengiktiraf hubungan daripada syarat-syarat tertentu pergerakan bahan bahan dan material. Ini seterusnya, menimbulkan pelbagai dunia terdiri dalam fakta bahawa pergerakan itu tidak selalu linear, tetapi boleh muncul sebagai zigzag, pecutan atau nyahpecutan, dan lain-lain Contoh yang paling jelas dan paling mudah kekaburan itu boleh menjadi kehadiran dua trend utama dalam pembangunan - kemajuan dan kemunduran, setiap yang mencerminkan versi yang jelas pergerakan di dunia material.