Voltaire: idea asas. Idea-idea falsafah Voltaire

Puluh satu dalam November 1694 di Paris pada anak rasmi keluarga. Kanak-kanak itu dinamakan François-Mari Arue (nama pen - Voltaire). Beliau mendapat pendidikan di kolej Jesuit. Seluruh keluarga mahu kerjaya undang-undang Voltaire, tetapi dia mula menulis. Francois pilihan satira, bagaimanapun, nafsu beliau telah tidak diluluskan oleh penapisan, kerana beliau adalah seorang pengunjung yang kerap ke penjara kerana puisi beliau.

Kebebasan adalah Voltaire, pandangan dan idea dianggap berani dan berani. Dalam cerita, dia dimasukkan sebagai seorang ahli falsafah, penulis, penyair terkenal dan pejuang menentang obscurantism, fanatik, exposer Gereja Katolik.

Voltaire telah diusir dari Perancis dan menghabiskan beberapa tahun di England, di mana ia membentuk pandangan beliau. Apabila dia kembali ke tanah kelahirannya, beliau menulis "Surat Philosophical", dan dengan itu mendapat kemasyhuran. Sekarang ramai tahu siapa Voltaire. Idea-idea pencerahan, yang datang melalui dalam kerja-kerja yang dinyatakan di atas, kemudiannya dibangunkan oleh banyak tulisan-tulisan sejarah dan falsafah.

Francois mengkritik sistem feudal dari pendirian rasionalisme. Dia mahu kebebasan untuk semua rakyat. Terlalu pemikiran ini adalah berani. Adalah difahami dan Voltaire sendiri. Idea-idea asas kebebasan dikurangkan kepada fakta bahawa hanya bergantung kepada undang-undang, ia akan menjadi ideal, sebagai ahli falsafah itu sendiri fikir. Bagaimanapun, beliau tidak mengiktiraf kesaksamaan. Voltaire berkata, tidak boleh dibahagikan kepada kaya dan miskin, ia tidak boleh dicapai. Bentuk terbaik kerajaan dianggapnya republik.

Voltaire menulis kedua-dua prosa dan puisi. Pertimbangkan ciptaan yang terbaik.

"Candide"

nama yang diterjemahkan sebagai "putih mempesonakan". Cerita ini ditulis dengan kepahitan dan ironi, ia Voltaire mencerminkan dunia keganasan, kebodohan, prejudis dan penindasan. Apa-apa tempat yang dahsyat falsafah dalam pembangkang untuk wira beliau, yang hatinya baik, dan negara-utopia - Eldorado, yang adalah mimpi, dan penjelmaan cita-cita Voltaire. karya yang diterbitkan secara haram sejak ia diharamkan di Perancis. Kerja ini - sejenis tindak balas kepada pertempuran di Eropah dengan Jesuit. Dorongan untuk penciptaan gempa bumi Lisbon.

"Virgin of Orleans"

Puisi ini, yang ditulis oleh Voltaire. Idea-idea utama (kursus pendek) buruh pemikiran tempoh masa New semasa. kerja halus dan ironis, disemai dengan kecerdasan, terima kasih kepada keanggunan gaya memberi kesan kepada perkembangan selanjutnya puisi Eropah.

"Sejarah Charles, Raja Sweden"

karya ini ditulis atas dua raja-raja tertunggak Eropah (Peter the Great dan Charles). Buruh menerangkan perjuangan di antara mereka. biografi romantik panglima King Charles, wira Hijrah, terang dan berwarna-warni digambarkan oleh Voltaire. kerja-kerja baik yang menyentuh hati. Pada masa itu, kerja-kerja membawa kemasyhuran kepada Voltaire.

"Puteri Babel"

Kerja-kerja asal, yang merupakan sebahagian daripada kitaran cerita ahli falsafah. Idea asas: seorang lelaki dilahirkan untuk menjadi gembira, tetapi hidup adalah sukar, kerana dia mempunyai menderita.

Voltaire: idea-idea utama secara ringkas mengenai sikapnya terhadap Tuhan

Ahli falsafah dalam karyanya memberikan tempat yang istimewa agama. Allah, dia mewakili fikiran, yang tertakluk kepada undang-undang alam semula jadi. Voltaire tidak memerlukan bukti kewujudan yang Maha Berkuasa. Beliau menulis: "Hanya orang gila boleh menafikan kewujudan Tuhan, sebab dia percaya di hadapan-Nya." Ahli falsafah seolah-olah tidak munasabah bahawa seluruh dunia telah ditubuhkan dengan sendirinya, tanpa apa-apa idea atau tujuan. Dia yakin bahawa fakta bahawa minda manusia membuktikan kewujudan Tuhan yang telah memberikan kita keupayaan untuk berfikir.

idea-idea falsafah Voltaire mengenai agama adalah sangat tidak menentu dan bercanggah, mereka adalah iman lebih buta daripada sebab. Sebagai contoh, mengapa untuk membuktikan kewujudan Allah, jika anda menulis bahawa itu tidak perlu disahkan? Beliau juga berkata bahawa Tuhan menciptakan bumi dan benda, dan kemudian, nampaknya, terikat dengan hujah-hujah mereka, mendakwa bahawa Tuhan dan perkara wujud menurut kuasa sifat benda.

Ahli falsafah dalam tulisannya memberitahu kita bahawa tiada sekolah dan tiada hujah tidak membuat beliau ragu-ragu iman. Itulah yang merupakan Voltaire taat. Idea-idea utama dalam bidang agama rebus ke fakta bahawa fanatik lebih berbahaya ateis, kerana mereka ini tidak melambung "pertikaian berdarah." Voltaire telah bagi iman, tetapi ragu-ragu agama, kerana ia adalah untuk dirinya sendiri kongsikannya. Atheis, sebahagian besar - ulama sesat penolakan agama yang memulakan hanya kerana mereka yang ketagih kepadanya, menggunakan tidak beriman kepada yang baik, tujuan berperikemanusiaan.

Dalam tulisan-tulisannya, Voltaire mewajarkan ateisme, walaupun ia mengatakan bahawa ia boleh memudaratkan kebajikan. Ahli falsafah memastikan bahawa masyarakat orang-orang kafir saintis akan hidup lebih bahagia, hanya dipandu oleh undang-undang dan moral, dan bukannya fanatik yang melanda kegilaan.

Mind kekal atheis, kerana ia dilucutkan fanatik. Ia adalah keupayaan seseorang untuk berfikir sentiasa berdiri untuk Voltaire di tempat pertama. Oleh itu ateisme falsafah boleh digunakan untuk kejahatan kurang, manakala baki setia kepada Allah, tetapi memelihara minda manusia. "Jika Allah tidak mempunyai, ia akan perlu mencipta" - seperti Voltaire berkata, secara ringkas kenyataan ini mendedahkan kedudukan ahli falsafah, semua perlu iman.

Idea tentang asal-usul dunia

Voltaire materialisme tidak begitu dalam erti kata sebenarnya. Hakikat bahawa ahli falsafah hanya sebahagian memisahkan konsep ini. Voltaire dalam karyanya cuba untuk memikirkan tentang perkara itu dan membuat kesimpulan tentang keabadian, yang mana bertepatan dengan pandangan materialis, tetapi tidak semua aspek ajaran mereka saham Francois-Marie. perkara utama, dia tidak menganggap, kerana ia dicipta oleh Tuhan, tetapi ruang yang kosong perlu bagi kewujudan Tuhan.

Voltaire petikan penuh dengan hikmat ( "Dunia adalah terbatas, jika ada ruang kosong"), lagi berhujah seperti berikut: "Oleh itu, perkara itu wujud dari apa-apa sebab."

Daripada apa-apa, tiada apa yang berlaku (Voltaire). Petikan membolehkan orang ini untuk berfikir. Pada pandangan ahli falsafah, perkara lengai, kerana ia adalah Tuhan yang bergerak ia. Idea ini adalah bukti selanjutnya mengenai kewujudan Tuhan.

Idea Voltaire (secara ringkas) Pertimbangan yang kira-kira jiwa

Ahli falsafah dan isu-isu ini memegang pandangan materialis. Voltaire menafikan bahawa orang yang terdiri daripada dua entiti - roh dan benda, yang dihubungkan antara satu sama lain hanya dengan kehendak Allah. ahli falsafah percaya bahawa pemikiran adalah bertanggungjawab untuk badan, tidak jiwa, oleh itu, manusia terakhir. "Keupayaan untuk merasa, ingat, untuk impian - dan apa yang dipanggil jiwa" - adalah sangat menarik Voltaire berkata. Menyebutkan beliau ingin tahu, dan di atas mereka adalah bernilai mengingati.

Adakah semangat kematian

Jiwa ahli falsafah tidak mempunyai struktur material. Fakta ini dijelaskan oleh fakta bahawa kita tidak fikir masa (sebagai contoh, apabila kita tidur). Dia tidak beriman kepada transmigrasi jiwa. Lagipun, jika ini berlaku, maka, berhijrah yang, semangat itu akan dapat untuk menyelamatkan semua terkumpul pengetahuan, pemikiran, dan ini tidak berlaku. Lagi ahli falsafah yang menegaskan bahawa jiwa itu diberikan kepada kita oleh Tuhan, sebagai badan. Pertama, pada pandangan beliau, kematian (untuk membuktikan dia tidak).

sama ada roh adalah bahan

Apa Voltaire menulis tentang isu ini? Idea ini - tidak penting, kerana ia tidak mempunyai ciri-ciri yang serupa dengan itu, sebagai contoh, ia tidak boleh dibahagikan.

perasaan

Perasaan untuk ahli falsafah yang sangat penting. Voltaire menulis bahawa pengetahuan dan idea yang kami terima daripada dunia luar, dan membantu kami dalam bahawa ia mengesan. Manusia tidak mempunyai prinsip dan idea semula jadi. Untuk pemahaman yang lebih baik di dunia diperlukan untuk menggunakan beberapa deria, Voltaire fikir begitu. Idea-idea asas falsafah adalah berdasarkan ilmu yang ada. François belajar perasaan, idea-idea, proses berfikir. Ramai yang tidak berfikir tentang isu-isu ini. Voltaire cuba bukan sahaja untuk menjelaskan, tetapi juga untuk memahami intipati mekanisme asal perasaan dan fikiran.

Harvey pada kehidupan, prinsip-prinsip dan perintah yang tertarik dengan Voltaire, terpaksa untuk mendalami pengetahuan mereka dalam bidang ini. Pandangan rakyat sangat maju untuk masa-masa di mana dia dilahirkan. ahli falsafah percaya bahawa kehidupan ialah sakit yang diberikan Tuhan dan keseronokan. Tindakan orang yang diketuai oleh rutin. Berfikir tentang tindakan mereka cenderung untuk beberapa, dan mereka melakukannya dalam "kes-kes khas". Banyak tindakan yang seolah-olah disebabkan oleh minda dan pendidikan, sering hanya naluri untuk rakyat. Orang separa sedar mendapatkan kesenangan, kecuali, sudah tentu, yang mencari untuk memulakan lebih halus. Semua tindakan manusia Voltaire menerangkan cinta kepada diri sendiri. Walau bagaimanapun, dengan naib Francois tidak memanggil, sebaliknya, menganggap keutamaan ubat untuk penyakit hati nurani. Ia membagi orang ke dalam dua kategori:

- Personaliti cinta sahaja diri mereka sendiri (orang-orang jembel lengkap).

- Mereka yang mengorbankan kepentingan mereka sendiri, demi masyarakat.

Man berbeza dari haiwan yang menikmati kehidupan semata-mata oleh naluri, tetapi juga moral, belas kasihan, undang-undang. kesimpulan itu dibuat oleh Voltaire.

Idea-idea asas falsafah adalah mudah. Manusia tidak boleh hidup tanpa peraturan, kerana tanpa rasa takut hukuman, masyarakat akan kehilangan pandangan yang baik dan kembali ke prasejarah. Iman ahli falsafah masih memberi tumpuan kepada dan juga hak untuk melakukan apa-apa terhadap jenayah rahsia, dan hati nurani boleh menghalang mereka, kerana ia adalah penjaga yang tidak kelihatan ia tidak dapat melepaskan diri. Voltaire sentiasa berkongsi konsep iman dan agama, tanpa terlebih dahulu dia tidak tahu mengenai kewujudan manusia secara keseluruhannya.

Pemikiran di Papan Pengurusan

Secara kebetulan bahawa undang-undang tidak sempurna, dan gabenor tidak hidup sehingga jangkaan, dan tidak melaksanakan kehendak rakyat. Kemudian menyalahkan masyarakat, kerana ia dibenarkan berlaku. Ibadah kepada Allah dalam imej raja Voltaire yang dianggap bodoh, apa yang pada masa yang sangat mudah. Ahli falsafah itu berkata bahawa dia tidak boleh makhluk Tuhan dihormati sama dengan pencipta.

Itulah apa yang Voltaire. Idea-idea utama lelaki ini, sudah tentu, mempengaruhi perkembangan masyarakat.