Imej novel Napoleon "Perang dan Keamanan" oleh Tolstoy

Lev Tolstoy Nikolaevich menamatkan pengajian pada tahun 1867 untuk bekerja pada novelnya "Perang dan Keamanan". Peristiwa 1805 dan 1812, dan juga sebagai pemimpin tentera yang menyertai pembangkang Perancis dan Rusia tema utama kerja.

Seperti setiap orang yang cintakan keamanan, Tolstoy mengutuk konflik bersenjata. Beliau berhujah dengan mereka yang berada dalam permusuhan "keindahan seram." Pengarang muncul dalam keterangan peristiwa pada tahun 1805 sebagai penulis dan suka damai. Walau bagaimanapun, bercakap mengenai perang tahun 1812, Leo bergerak sudah kedudukan patriotisme.

Imej Napoleon dan Kutuzov

Dicipta dalam imej Napoleon dan Kutuzov novel - ungkapan yang jelas tentang prinsip-prinsip yang digunakan dalam angka imej Tolstoy sejarah. Tidak semua watak-watak bertepatan dengan prototaip sebenar. Tolstoy tidak bercita-cita untuk, menarik potret dokumentari dipercayai angka-angka ini, mewujudkan novel "Perang dan Keamanan" itu. Napoleon, Kutuzov dan watak-watak lain bertindak terutamanya sebagai pembawa idea. Ditinggalkan dalam karya-karya banyak fakta yang terkenal. Dibesar-besarkan beberapa kualiti kedua-dua komander (contohnya, pasif dan nyanyuk Kutuzova pendirian dan narcissistic Napoleon). Menilai komander Perancis dan Rusia dalam ketua, serta tokoh-tokoh sejarah yang lain, Tolstoy digunakan kriteria moral yang ketat. Imej novel Napoleon "Perang dan Keamanan" - tema artikel ini.

Maharaja Perancis adalah bertentangan dengan Kutuzov. Jika Mihaila Illarionovicha boleh dianggap sebagai wira positif masa, imej Tolstogo Napoleon adalah anti-hero utama dalam produk "Perang dan Keamanan".

Potret Napoleon

Tolstoy menekankan had dan keyakinan diri komander, yang boleh dilihat dalam semua kata-kata beliau, gerak isyarat dan tindakan. Potret Napoleon ironis. Dia mempunyai "pendek", "stouter" angka "paha lemak", cerewet, gaya berjalan pantas, "leher berisi putih", "bulat perut", "bahu tebal." Itu adalah gambar novel Napoleon "Perang dan Keamanan". Sambil menyifatkan pagi tandas Maharaja Perancis sebelum Borodino pertempuran Leo ciri-ciri watak potret kededahan asal dalam senarai ini, meningkat. Maharaja "badan rapi," "terlalu besar dengan buah dada lemak," "kuning" dan "bengkak" muka. butiran ini menunjukkan bahawa Napoleon Bonaparte ( "Perang dan Keamanan") adalah seorang yang jauh dari kehidupan kerja dan akar rakyat asing. Pemimpin Perancis menunjukkan egomaniac narcissistic yang berfikir ia akan menuruti seluruh alam semesta. Baginya, orang tidak mewakili mana-mana kepentingan.

kelakuan Napoleon, cara beliau bercakap

Imej novel Napoleon "Perang dan Keamanan" diturunkan bukan sahaja penerangan kemunculannya. Dalam cara beliau bercakap dan tingkah laku juga menunjukkan melalui narsisisme dan batasan. Beliau yakin genius dan kebesaran-Nya sendiri. Baik - apa yang datang ke dalam kepalanya, dan tidak apa yang benar-benar baik, kerana Tolstoy berkata. Dalam novel ini, setiap kejadian watak ini disertai dengan ulasan tanpa belas kasihan pengarang. Sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian pertama bab keenam) Tolstoy menulis bahawa ia adalah jelas bagi orang yang mempunyai kepentingan berlaku hanya dalam fikirannya untuk beliau.

Dalam karyanya "Perang dan Keamanan" ditandakan ciri Napoleon sepertimana maklumat di bawah. Dengan ironi halus, yang kadang-kadang bertukar menjadi sindiran, penulis debunks tuntutan kepada penguasaan dunia Bonaparte, serta bertindak, sentiasa menyamar untuk sejarah. Sepanjang masa, maharaja Perancis bermain dalam kata-kata beliau dan tingkah laku adalah apa yang semula jadi dan mudah. Ini ditunjukkan sangat hebatnya lvom Nikolaevichem di tempat kejadian apabila beliau kagum dengan bidang Borodino potret anaknya. Dengan cara beliau novel Napoleon "Perang dan Keamanan" telah memperoleh beberapa maklumat yang sangat penting. Kami menerangkan kejadian ini secara ringkas.

Episod dengan potret anak Napoleon

Napoleon berjalan ke lukisan, rasa bahawa apa yang dia akan lakukan, dan akan berkata sekarang bahawa "ada cerita." Portrait digambarkan bin maharaja, yang bermain dalam cawan dan bola dunia. Ini mencerminkan kehebatan pemimpin Perancis, bagaimanapun, Napoleon mahu menunjukkan "kelembutan bapa." Sudah tentu, ini adalah lakonan tulen. Napoleon tidak menyatakan di sini tidak ada perasaan ikhlas, dia hanya litsedeystvoval, dikemukakan untuk sejarah. Kejadian ini menunjukkan keangkuhan seorang lelaki yang percaya bahawa semua Rusia akan dijajah dengan penaklukan Moscow dan dilaksanakan dalam apa-apa rancangannya penguasaan atas seluruh dunia.

Napoleon - pelakon dan pemain

Dan dalam beberapa episod seterusnya Huraian Napoleon ( "Perang dan Keamanan") menunjukkan bahawa ini adalah pemain dan pelakon. Beliau berkata pada malam Pertempuran Borodino bahawa catur telah dibuat, permainan akan bermula esok. Pada hari pertempuran itu, Tolstoy nota selepas tembakan, "Permainan pada." Di samping itu, penulis menunjukkan bahawa ia telah menelan belanja puluhan ribu nyawa. Prince Andrew berpendapat bahawa perang - ini bukan satu permainan tetapi satu keperluan kejam. A pendekatan dasar yang berbeza untuk ia adalah untuk pemikiran salah daripada pihak yang terbabit dari perbuatan "Perang dan Keamanan". imej Napoleon adalah ditolak oleh kata-kata ini. Prince Andrew menyatakan pendapatnya ketenteraman rakyat, yang terpaksa, dalam keadaan tertentu, untuk mengangkat senjata kerana perhambaan ancaman menjulang ke atas tanah adat.

kesan komik yang dihasilkan oleh maharaja Perancis

Ia tidak penting kepada Napoleon yang di luar dia, kerana ia seolah-olah bahawa semua dunia bergantung hanya pada kehendak-Nya. Kata-kata ini memberikan Tolstoy dalam episod pertemuan dengan Balashev beliau ( "Perang dan Keamanan"). Imej Napoleon di dalamnya dikemaskini dengan maklumat baru. Tolstoy menekankan perbezaan antara Maharaja dan seorang yg tak berarti beliau yang tinggi harga diri. konflik komik yang timbul dalam kes ini - bukti yang terbaik kekosongan dan mati pucuk ini tokoh sejarah, yang berpura-pura menjadi megah dan kuat.

dunia rohani Napoleon

Dalam memahami pemimpin dunia rohani Tolstoy Perancis - adalah "dunia tiruan" didiami oleh "hantu kebesaran" (Jilid Tiga, Bahagian Dua, Bab 38). Malah, Napoleon hidup bukti kebenaran yang lama bahawa "raja adalah hamba sejarah" (Jilid Tiga, Bahagian satu, Bab 1). Memandangkan dia melakukan kehendak-Nya sendiri, tokoh sejarah ini hanya bermain "berat", "sedih" dan "kejam", "Peranan tidak berperikemanusiaan" yang dimaksudkan. Tidak dia boleh membuat ia, jika orang ini tidak gelap perasaan hati dan minda (Jilid Tiga, Bahagian Dua, Bab 38). Penulis melihat penyimpangan komander dalam ketua bahawa dia sengaja menimbulkan sifat berkulit tebal rohani, yang diambil sebagai kebesaran yang benar dan keberanian.

Sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian dua, bab 38) mengatakan bahawa dia suka untuk merawat mangsa yang cedera dan mati, sekali gus menguji kekuatan mental mereka (seperti Napoleon sendiri juga menjadi percaya). Dalam episod, apabila sungai Neman menyeberangi skuadron lancers Poland, dan adjutant di matanya membiarkan dirinya dibayar kepada ketaatan perhatian Poles yang maharaja, Napoleon dipanggil Berthier kepadanya dan mula berjalan dengan dia di sepanjang pantai, memberi kepada perintah dan tidak berpuas hati kadang-kadang sambil mengerling ke arah yang Uhlans lemas, yang dilayan perhatiannya. Baginya, kematian - meletihkan dan pemandangan biasa. Napoleon mengambil untuk diberikan ketaatan tidak mementingkan diri sendiri kepada tentera mereka sendiri.

Napoleon - lelaki amat tidak berpuas hati

Tolstoy menekankan bahawa orang ini adalah amat tidak berpuas hati, tetapi tidak melihat ini hanya kerana ketiadaan sekurang-kurangnya beberapa erti moral. "Great" Napoleon, "Eropah Hero" dari segi moral buta. Dia tidak boleh memahami atau kecantikan, tidak baik mahupun kesetiaan dan tidak ada nilai perbuatannya sendiri, yang, seperti Lev Tolstoy berkata, adalah "bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran," "jauh dari semua manusia." Napoleon tidak dapat memahami kepentingan tindakan beliau (termasuk ketiga, bahagian dua, bab 38). Untuk datang kepada kebenaran dan kebaikan, pada pendapat penulis, ia hanya boleh ditolak atas kebesaran khayalan keperibadiannya. Walau bagaimanapun, bagi apa-apa "wira" perbuatan tidak mampu Napoleon.

tanggungjawab Napoleon apa yang telah dilakukan kepada mereka

Walaupun pada hakikatnya dia telah ditakdirkan untuk memainkan peranan negatif dalam sejarah, Tolstoy tidak mengurangkan tanggungjawab moral orang yang segala perbuatan mereka kepada mereka. Dia menulis bahawa Napoleon bertujuan untuk "tidak bebas", "sedih" peranan algojo banyak bangsa, bagaimanapun, memberi jaminan hati bahawa kepentingan mereka adalah maksud tindakan beliau dan bahawa dia boleh mengurus dan mengarahkan takdir ramai orang untuk berbuat demikian oleh perbuatan-Nya yang kuasa. Napoleon membayangkan bahawa perang dengan Rusia berlangsung dengan kehendak-Nya, hatinya tidak memukul seram dicapai (Jilid Tiga, Bahagian Dua, Bab 38).

Napoleon aksara kualiti produk

Dalam wira lain kualiti produk Napoleon Leo menghubungkan dengan kekurangan watak erti moral (contohnya, Helen), atau dengan kesilapan tragis mereka. Jadi, sebagai seorang lelaki muda ketagih kepada idea-idea maharaja Perancis Penerbangan Bezuhov tinggal di Moscow untuk membunuhnya dan dengan itu menjadi "yang menyelamatkan umat manusia." Pada peringkat awal kehidupan rohani Andrey Bolkonsky bermimpi untuk bangkit di atas yang lain, walaupun anda ingin menderma untuk keluarga ini dan keluarga. Dalam imej Leo Tolstoy Napoleonism - penyakit berbahaya yang memisahkan orang. Ia menyebabkan mereka meraba-raba rohani "off-road" itu.

Imej Napoleon dan Kutuzov sejarah

Tolstoy menyatakan bahawa ahli sejarah telah memuji Napoleon, berfikir bahawa dia adalah seorang jeneral agung, dan Kutuzov dituduh sebagai kegagalan terlalu pasif dan tentera. Malah, Maharaja Perancis dibangunkan pada tahun 1812 oleh ribut aktiviti. Beliau fussed tentang, memberi perintah bahawa dia dan orang lain seolah-olah cemerlang. Pendek kata, lelaki ini berkelakuan supaya menjadi "panglima yang besar." Gambar sama Kutuzov dalam Tolstoy tidak konsisten dengan konsep genius, yang diambil pada masa itu. Penulis sengaja membesar-besarkan kelemahan karena usia tua itu. Jadi, Kutuzov semasa majlis tentera tidak tidur untuk menunjukkan "penghinaan terhadap pelupusan", tetapi semata-mata kerana dia mahu tidur (Volume One, Bahagian Tiga, Bab 12). Komander dalam ketua tidak memberi arahan. Dia hanya menyokong apa yang difikirkannya munasabah dan tidak munasabah semuanya ditolak. Kutuzov tidak berusaha pertempuran, tidak melakukan apa-apa. Ia Kutuzov majlis pada Fili, mengekalkan keluar tenang, memutuskan untuk meninggalkan Moscow, yang kos dia penderitaan mental yang besar.

Apa yang menentukan skala sebenar individu, menurut Tolstoy?

Dalam hampir semua peperangan dimenangi oleh Napoleon, Kutuzov juga kehilangan hampir segala-galanya. Halangan yang dialami oleh tentera Rusia dan Red Berezina. Walau bagaimanapun, ia adalah dia yang akhirnya memenangi perang di bawah pimpinan tentera, "kata seorang genius tentera." Tolstoy menekankan bahawa ahli sejarah ditumpukan kepada Napoleon, percaya bahawa ia hanya seorang lelaki yang hebat, seorang wira. Menurut mereka, bagi seseorang sebesar ini tidak boleh menjadi buruk dan baik. Imej Napoleon dalam kesusasteraan sering dibentangkan di sudut ini. Beyond kriteria moral, menurut pelbagai penulis, adalah tindakan seorang lelaki yang hebat. Ini ahli sejarah dan penulis, walaupun penerbangan memalukan dari tentera maharaja Perancis dianggarkan sebagai tindakan mulia. Mengikut personaliti sebenar Tolstoy tidak diukur dengan skala "formula palsu" pelbagai sejarah. pembohongan sejarah yang besar adalah kehebatan seorang manusia seperti Napoleon ( "Perang dan Keamanan"). Petikan dari kerja-kerja kepada kita membuktikannya. Tolstoy mendapati kebesaran benar dalam Mikhail Kutuzov Illarionovich, cerita pekerja sederhana.