Kejadian: buku niat dan janji

Alkitab betul disebut Kitab Buku - ia bukan sahaja mengandungi kefahaman kebijaksanaan yang sangat diperlukan untuk kita dalam kehidupan kita setiap hari, tetapi menjawab soalan-soalan utama yang setiap orang berfikir bertanya kepada dirinya sendiri: siapa dia, di mana dan mengapa dia hidup.

Mesej Cinta

Dan Alkitab boleh dipanggil surat cinta Tuhan untuk kemanusiaan. Ini boleh dikatakan dengan pasti tentang buku Kejadian, yang membuka halaman-halaman Alkitab yang menarik. Seluruh Alkitab diserap dengan sinar cinta Tuhan - kemudian memberi inspirasi, kemudian membakar kesakitan. Dan cinta ini sentiasa tidak berubah dan tidak bersyarat.

Mengapa lima puluh bab pertama Kitab Suci disebut Kejadian? Buku ini menceritakan asal-usul segala sesuatu yang tidak pernah wujud, tetapi oleh kehendak Tuhan timbul. Di samping aspek fizikal, ada aspek rohani: Tuhan bermaksud untuk menumpukan seseorang bukan sahaja kepada rahasia asalnya, tetapi juga untuk memberinya wahyu tentang dirinya, tujuan dan tujuannya.

Dari baris pertama anda dapat melihat makhluk-makhluk yang dikatakan oleh Kejadian. Buku ini tanpa butiran tertentu, tetapi secara ekspresif dan berwibawa mewakili penciptaan langit dan bumi, siang dan malam, tumbuh-tumbuhan dan haiwan, dan akhirnya, manusia sebagai mahkota dari semua ciptaan. Dan kemudian buku itu menceritakan tentang kejatuhan manusia, tentang sejarah kehidupan manusia di luar Eden, di mana sekali orang dapat menikmati kehadiran Tuhan, tentang bagaimana di antara orang-orang kuno orang Yahudi bangkit.

Bab Genesis boleh dibahagikan kepada tiga bahagian ideologi: Penciptaan, Jatuh dan Memanggil. Apakah mesej utama bagi setiap daripada mereka?

Penciptaan

Kitab Suci bercakap dengan sangat indah tentang bagaimana Roh Tuhan gemetar dalam kekosongan dan kegelapan di atas jurang air untuk melahirkan kehidupan. Roh Tuhan adalah keadaan pertama dan utama untuk kemunculan hidup.

Begitu juga, keadaan untuk kelahiran iman kita (dan dengan itu hidup dalam erti kata sebenar) adalah sentuhan Roh Tuhan.

Setelah gemetar Roh, Firman Allah datang, yang menyebabkan segala sesuatu yang wujud dari bukan manusia. Dalam 7 ayat 2 bab itu dikatakan bahawa Allah menjadikan manusia dari "habuk bumi" - ini adalah organ fizikal yang memberikan peluang untuk berinteraksi dengan dunia material.

Tetapi di sini dikatakan bahawa Pencipta menghembuskan nafas hidung manusia "nafas kehidupan" - organ batin rohani yang membolehkan seseorang untuk bersentuhan dengan Tuhan sendiri. Mengapa? Agar seseorang tidak dapat hanya melihat Tuhan, tetapi berkomunikasi dengan Dia dalam semangatnya, sebab itulah tujuan Pencipta kita. Dia mahu kita menjadi satu dengan Dia, dapat menyatakan dan mewakili Dia di Bumi, oleh itu dia menghembuskan nafas kita bukan sesuatu tetapi nafasnya sendiri.

Dua pokok

Untuk keredhaan manusia, Allah menempatkannya di Eden (kata ini diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "kesenangan"). Di tengah-tengah kebun, Allah meletakkan pohon kehidupan dan pohon pengetahuan baik dan jahat, seperti yang diceritakan dalam Kejadian pasal 9, ayat 9. Buku ini secara mendalam menyampaikan dan bahawa Pencipta memberi perintah pertama kepada manusia, yang tidak berkaitan dengan hukum moral, tetapi dengan makanan, karena ia bergantung pada apa yang sebenarnya orang terima. Tuhan dibenarkan merasai buah dari mana-mana pokok, termasuk, dari pokok kehidupan, prototaip yang mana adalah kehidupan ilahi. Tetapi Dia melarang manusia makan dari pokok pengetahuan, dengan memberi amaran bahawa ia akan membawa kepada kematian. Maksudnya, semangat manusia akan mati, bukan tubuh, yang akan menyebabkan kematiannya selama-lamanya. Dicipta oleh imej Allah, lelaki dan wanita diberkati untuk mengisi Bumi dengan keturunan dan memerintahnya.

Kejatuhan

Semua orang tahu bagaimana orang pertama menggunakan kebebasan mereka . Mereka ditipu oleh panggilan Iblis yang licik, yang berpaling dengan ular, memiliki keinginan bangga untuk mengetahui segala sesuatu seperti dewa. Dengan ini mereka mengulangi laluan Syaitan sendiri, yang pada asalnya dicipta oleh malaikat terbaik dalam alam Tuhan. Jadi orang mencabar Pencipta, memotong diri darinya. Adegan pengasingan dari Eden dapat ditafsirkan atas dasar pilihan ini. Adam dan Hawa berdosa dan tidak bertobat - Allah yang maha maha memanggil mereka, tetapi mereka sekali lagi menolak Dia. Hasilnya adalah kehilangan semua berkat, manusia tidak lagi berhak kepada pokok kehidupan, sehingga dengan makan dari dia ia tidak akan membawa dosa ke dalam kekekalan. Dia sudah tidak mampu untuk menyatakan dan mewakili Tuhan di kalangan penciptaan, yang, dengan tanggungjawab manusia, juga tertakluk kepada laknat kematian dan sia-sia.

Tuhan tidak meninggalkan orang buangan, lebih-lebih lagi, pada saat yang sama ia memberikan janji berharga kepada manusia tentang Penebus Kristus (bab 3, ayat 15). Tafsiran buku "Kejadian" membawa kepada kesimpulan bahawa lelaki itu lagi dijanjikan dalam Kristus berkat pokok kehidupan, tetapi kini jalan kepada mereka adalah panjang dan sukar, dia berbaring di siksaan dan pembusukan. Penderitaan dan kematian kini juga untuk Kristus.

Memanggil

Seseorang yang mengalami najis tidak mudah diberi cerita lebih lanjut. Keturunan pertama Adam dan Hawa adalah Kain dan Abel. The fratricide yang dilakukan oleh Cain membawa kepada hakikat bahawa budaya dan tamadun pertama adalah Cain, tanpa Tuhan, penuh dengan aspirasi kebanggaan untuk dilakukan tanpa Dia. Allah tidak dapat mengandalkan keturunan keluarga Kain dan memberikan Eve seorang anak lelaki bernama Seth (iaitu, "dilantik"). Ia adalah keturunannya yang harus berjalan cara keselamatan Tuhan.

Terdapat sangat sedikit dari mereka, orang-orang ini yang mengenal Tuhan dan oleh itu telah diselamatkan dari rasuah raga rohani, yang memerintah di Bumi pada masa-masa awal. Memutuskan untuk membebaskan tanah dari kejahatan pengamal dan keganasan manusia, Allah meninggalkan keturunan Seth-Noah dan keluarganya hidup-hidup. Kejadian selanjutnya menceritakan tentang anak-anak dan cucu-cucu Nuh, di antaranya Allah memilih Abraham, yang menjadi nenek moyang orang Yahudi. "Dengan Allah dia berjalan" dan anaknya Ishak, yang melahirkan Yakub, dan anak yang kedua - Yusuf. Penuh dengan drama dan peristiwa, sejarah orang-orang ini diselesaikan oleh kronik yang dipanggil "Kejadian". Buku itu berakhir dengan penyertaan dan kematian Yusuf di Mesir.

Dan kemudian - sejarah sukar untuk bertahan hidup umat Tuhan, kesetiaan dan kemurtadannya dalam buku-buku lain dalam Perjanjian Lama. Kemudian - Kabar Baik Penyelamat dan tulisan-tulisan indah murid-murid Kristus dalam Perjanjian Baru. Dan akhirnya, Apocalypse, di mana semua yang dijanjikan dalam Kejadian terkandung.

"The Lightness Being Unbearable of Being" - sebuah buku oleh Milan Kundera

Novel postmodern seorang penulis Ceko tidak mempunyai hubungan langsung dengan kandungan kitab Kejadian Alkitab. Kecuali sekali lagi mengesahkan betapa bertentangan, keliru dan tragis laluan blindfold yang setiap orang pergi, sangat bermimpi syurga yang hilang. Istilah "being" diperlakukan di sini secara literal - seperti yang wujud. Menurut keyakinan penulis, kewujudan mempunyai "kemudahan yang tidak dapat ditanggung", kerana setiap perbuatan kita, seperti kehidupan itu sendiri, tidak tertakluk kepada idea "kembali abadi". Oleh itu, mereka sekejap tidak boleh dikenakan hukuman atau penghakiman moral.