Alkitab adalah ... Terjemahan Alkitab

Seperti yang biasa dipercayai, intisari Alkitab dinyatakan dalam ayat ini: "Kerana Allah begitu mengasihi dunia sehingga Ia memberikan Anak-Nya yang tunggal, bahawa setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa, melainkan memiliki hidup yang kekal."

Apakah Alkitab?

Alkitab adalah satu set teks agama yang berkaitan dengan Judaisme dan Kristian dan diiktiraf dalam agama-agama ini sebagai suci. Teks-teks yang diisytiharkan oleh pengakuan disebut kanonikal. Dalam agama Kristian, Alkitab terdiri daripada dua bahagian penting - Perjanjian Lama dan Baru. Dalam agama Yahudi, Perjanjian Baru tidak menyedari betapa segala kontroversi dengan Kristus dipertikaikan. Kewujudannya adalah dipersoalkan atau diterima dengan tempahan yang hebat.

Perjanjian Lama

Perjanjian Lama merujuk kepada bahagian Alkitab yang dicipta dalam era pra-Kristian. Ini juga berlaku untuk kepercayaan orang Yahudi. Perjanjian itu terdiri daripada beberapa buku lusin, jumlahnya berbeza dalam agama Kristian dan Yahudi. Buku-buku dibahagikan kepada tiga bahagian. Yang pertama disebut "Hukum", yang kedua - "Para Nabi", dan yang ketiga - "Kitab Suci." Bahagian pertama juga disebut "Pentateuch of Moses" atau "Torah". Tradisi Yahudi mengangkatnya ke rakaman penyataan ilahi Musa di Gunung Sinai. Buku-buku seksyen "Para Nabi" termasuk kitab-kitab yang diciptakan pada zaman dari pembebasan dari Mesir ke penawanan Babilon. Buku-buku bahagian ketiga dikaitkan dengan Raja Sulaiman dan kadang-kadang dipanggil istilah Yunani - mazmur.

Perjanjian Baru

Buku-buku Perjanjian Baru merupakan bahagian kedua Bible Kristian. Mereka merujuk kepada zaman kewujudan Yesus di bumi, khotbah dan mesej-Nya kepada pengikut Rasul-Nya. Asas Perjanjian Baru adalah Injil - dari Matius, Markus, Lukas dan Yohanes. Penulis buku-buku, yang disebut "penginjil," adalah murid-murid Kristus dan saksi-saksi langsung tentang hidupnya, penyaliban dan Kebangkitan yang ajaib. Setiap daripada mereka menerangkan peristiwa yang berhubungan dengan Kristus dengan cara tersendiri, bergantung pada apa yang dikenal pasti sebagai yang utama. Injil menyampaikan kata-kata Yesus, khotbah-khotbah dan perumpamaan-perumpamaannya. Yang paling baru dalam penciptaan ialah Injil Yohanes. Ia sedikit sebanyak melengkapkan tiga buku pertama. Tempat yang penting dalam Perjanjian Baru diduduki oleh kitab-kitab Para Rasul dan Rasul-Rasul Kudus, serta Wahyu-wahyu Yohanes Ilahi. Surat-surat ini mencerminkan tafsiran ajaran Kristian dari para Rasul kepada masyarakat gereja zaman itu. Dan Wahyu John the Divine, yang juga dikenali sebagai Apocalypse, memberikan ramalan nubuatan Kedatangan Kedua Penyelamat dan Akhir Dunia. Buku Kisah Rasul-rasul Suci merujuk kepada tempoh yang mengikuti Pengangkatan Kristus. Ia, tidak seperti bahagian-bahagian lain dalam Perjanjian Baru, mempunyai bentuk kronologi sejarah dan menggambarkan rupa bumi di mana peristiwa-peristiwa yang dibangunkan dan orang-orang yang mengambil bahagian dalamnya. Sebagai tambahan kepada buku-buku kanonik Perjanjian Baru, terdapat juga apocrypha yang tidak dikenali oleh Gereja. Sebahagian daripada mereka dirujuk kepada kesusasteraan sesat, yang lain dianggap tidak dapat dipercayai. Apocrypha adalah terutamanya kepentingan sejarah, menyumbang kepada pemahaman pembentukan doktrin Kristian dan kanonya.

Tempat Bible dalam Agama-Agama Dunia

Buku-buku yang membentuk Alkitab bukan hanya tradisi Yahudi dan Kristian. Mereka tidak kurang penting bagi umat Islam, di mana sebahagian daripada wahyu dan orang yang tindakannya diterangkan diakui. Orang Islam mengiktiraf sebagai nabi bukan sahaja watak-watak Perjanjian Lama, contohnya Abraham dan Musa, tetapi juga menganggap nabi dan Kristus. Teks-teks Alkitab berkaitan dengan maknanya kepada ayat-ayat Al-Quran, dan mereka bertindak sebagai pengesahan kebenaran pengajaran. Alkitab adalah sumber wahyu agama yang umum untuk tiga agama dunia. Oleh itu, pengakuan terbesar dunia berkaitan erat dengan Kitab Buku dan mengenali apa yang dikatakan di dalamnya sebagai asas pandangan dunia keagamaan mereka.

Terjemahan pertama dalam Alkitab

Bahagian-bahagian Alkitab yang berbeza dicipta pada masa yang berlainan. Legenda tertua dari Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani, dan beberapa kemudian - dalam bahasa Aramaik, yang merupakan dialek dialek "Jalan Yahudi". Perjanjian Baru dicatatkan dalam versi dialek bahasa Yunani kuno. Dengan penyebaran agama Kristian dan pengajaran doktrin di kalangan negara-negara yang berlainan, satu keperluan timbul untuk menterjemahkan Alkitab ke dalam bahasa yang paling mudah diakses pada waktunya. Terjemahan pertama yang diketahui adalah versi Latin dalam Perjanjian Baru. Versi ini dipanggil Vulgate. Terjemahan Alkitab awal termasuk buku-buku di Coptic, Gothic, Armenian dan beberapa orang lain.

Alkitab dalam bahasa Eropah Barat

Gereja Roman Katolik adalah negatif tentang menterjemahkan Alkitab ke dalam bahasa lain. Adalah dipercayai bahawa ini akan mengganggu penyebaran makna Kitab Suci, yang disebabkan oleh perbezaan istilah yang wujud dalam bahasa tidak seperti. Oleh itu, terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Jerman dan Bahasa Inggeris menjadi tidak hanya satu peristiwa dalam bidang linguistik, tetapi juga mencerminkan perubahan yang signifikan dalam dunia Kristian. Terjemahan terjemahan Alkitab Jerman dilakukan oleh Martin Luther, pengasas Protestanisme. Aktiviti-Nya membawa kepada perpecahan yang mendalam di dalam Gereja Katolik, penciptaan beberapa arus Protestan, yang hari ini merupakan sebahagian besar daripada agama Kristian. Terjemahan bahasa Inggeris dari Alkitab, yang dibuat dari abad keempat belas, juga membentuk dasar untuk pemisahan sebahagian orang Kristian di sekitar Gereja Anglikan dan pembentukan ajaran Protestan individu.

Terjemahan Gereja Slavia

Satu peristiwa penting dalam penyebaran agama Kristian adalah terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Slavonik Lama, yang dilaksanakan oleh para bhikkhu Cyril dan Methodius pada abad kesembilan AD. E. Pengulangan semula teks liturgi dari bahasa Yunani memerlukan penyelesaian beberapa masalah. Pertama sekali, adalah perlu untuk menentukan sistem grafik, untuk membuat versi abjad yang disesuaikan. Walaupun Cyril dan Methodius dianggap pengarang abjad Rusia, ia agak meyakinkan bahawa mereka menggunakan sistem isyarat sedia ada yang digunakan dalam skrip Slavik, menyeragamkan mereka kepada tugas mereka. Masalah kedua (mungkin lebih penting lagi) adalah perpindahan makna yang cukup, dinyatakan dalam Alkitab oleh istilah Yunani, dengan kata-kata bahasa Slavonik. Oleh kerana ini tidak selalu dapat dilaksanakan, pelbagai istilah Yunani yang banyak diperkenalkan ke dalam peredaran melalui Alkitab, yang menerima tafsiran yang tidak jelas melalui pengertian maknanya dalam tafsiran Slavonik. Oleh itu, bahasa Slavik Lama dalam Alkitab, ditambah dengan alat konseptual istilah Yunani, membentuk dasar yang dipanggil bahasa Slavik Gereja.

Terjemahan Rusia

Walaupun Slavia Lama adalah asas bahasa-bahasa terlambat, yang dituturkan oleh banyak orang, dari masa ke masa, perbezaan terkumpul antara bahasa moden yang umumnya tersedia dan asas asal. Ia menjadi sukar bagi orang untuk memahami maksud yang disampaikan oleh kata-kata yang keluar dari penggunaan setiap hari. Oleh itu, penyesuaian teks sumber kepada versi bahasa moden dianggap sebagai tugas yang sukar. Terjemahan Bible ke dalam bahasa Rusia moden telah dilakukan berulang kali, bermula dengan abad XIX. Yang pertama dilakukan pada separuh kedua abad ini. Alkitab Rusia dipanggil "synodal", kerana terjemahan itu telah diluluskan oleh Synod Suci Gereja Ortodoks Rusia. Ia menyampaikan bukan sahaja bahagian sebenar yang berkaitan dengan kehidupan dan khotbah Kristus, tetapi juga kandungan rohani pandangannya dengan kata-kata yang difahami oleh kontemporari. Alkitab dalam bahasa Rusia dimaksudkan untuk memfasilitasi orang sekarang tafsiran yang tepat tentang makna peristiwa yang dijelaskan. Agama beroperasi dengan konsep-konsep yang kadang-kadang berbeza dengan istilah domestik biasa, dan pendedahan makna dalaman fenomena atau saling hubungan dunia rohani memerlukan pengetahuan yang mendalam bukan sahaja dalam bahasa Gereja Slavonik dan Rusia, tetapi juga kandungan mistik khas yang disampaikan dalam kata-kata. Alkitab yang baru, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, memungkinkan untuk meneruskan transmisi tradisi Kristian dalam masyarakat, menggunakan terminologi yang ada dan memelihara kesinambungan dengan ahli-ahli sihir dan ahli teologi zaman dahulu.

The Satanic Bible

Pengaruh agama Kristian terhadap masyarakat menyebabkan reaksi dari penentang agama. Berbeza dengan Alkitab, doktrin diciptakan, berpakaian dalam bentuk teks yang serupa, beberapa di antaranya dipanggil satanik (istilah lain adalah Black Bible). Penulis risalah-risalah ini, beberapa di antaranya dicipta dalam zaman kuno, mengajarkan keutamaan nilai yang secara radikal menentang rasionalisme dan khotbah Yesus. Mereka adalah asas banyak ajaran sesat. The Black Bible menegaskan keunikan dan kehebatan dunia sebenar, meletakkan manusia dengan nafsu dan aspirasinya di pusatnya. Kepuasan naluri dan keperluan seseorang diisytiharkan sebagai satu-satunya makna kewujudan bumi ringkas, dan sebarang bentuk dan tindakan boleh diterima untuk ini. Walaupun materialisme Setanisme, dia mengakui keberadaan dunia lain. Tetapi berhubung dengannya, hak orang duniawi untuk memanipulasi atau mengawal inti dunia ini diberitakan untuk melayani nafsu sendiri.

Alkitab dalam Masyarakat Moden

Kekristianan adalah salah satu ajaran agama paling luas di dunia moden. Kedudukan ini dipegang olehnya untuk masa yang agak lama - sekurang-kurangnya lebih daripada seribu tahun. Pengajaran Kristus, yang diberikan oleh Alkitab, perjanjian dan perumpamaan merupakan dasar moral dan etika peradaban. Oleh itu, Alkitab menjadi buku yang paling terkenal dalam sejarah dunia. Ia diterjemahkan ke dalam hampir semua bahasa moden dan banyak adverbs usang. Oleh itu, sembilan puluh peratus penduduk dunia dapat membacanya. Alkitab juga, sebagai sumber utama pengetahuan mengenai kekristenan.