Kemajuan sosial

kemajuan sosial - konsep ini agak luas. Ia menggambarkan bukan sahaja perubahan pergerakan kehidupan sosial dalam ruang awam dan masa. Konsep "kemajuan sosial" adalah tidak tetap apa-apa penilaian kualiti pembangunan, dan tidak juga arah yang sangat. Fenomena ini adalah hasil pembangunan sosial, yang menunjukkan peningkatan dalam pengetahuan teknologi dan saintifik, serta meningkatkan kompleks organisasi sosial dan produktiviti. Oleh itu, kemajuan sosial dan kriterianya menggambarkan penubuhan satu bentuk yang paling canggih masyarakat. Ia harus berkata bahawa peningkatan kehidupan sosial mempunyai kesan langsung kepada pembangunan personaliti. Dalam hal ini, kemajuan sosial dalam tahun-tahun kebelakangan ini semakin ramai berdasarkan konsep kemanusiaan pembangunan sosial, yang utama matlamat adalah kesejahteraan, aktualisasi diri manusia.

Semua di atas adalah mencerminkan pemahaman definisi seperti itu. Persoalan adanya kemajuan sosial dalam kehidupan masyarakat dianggap dari dua titik bertentangan. Konsep pertama mengiktiraf kewujudan idea-idea, dan yang kedua, masing-masing, tidak mengiktiraf.

Oleh teori-teori yang mengiktiraf kemajuan sosial, idea dan objektif utamanya perlu, di atas semua, termasuk konsep Parsons (ahli sosiologi Amerika) dan konsep Condorcet (French ahli sosiologi-ahli falsafah).

Yang terakhir ini, dalam tulisan-tulisannya bercakap mengenai kewujudan undang-undang dalam satah yang bersejarah. Condorcet percaya bahawa fikiran mempunyai keupayaan untuk mengubah dunia secara rasional. Menurut ahli falsafah, kemajuan sosial bergantung terutamanya kepada peningkatan pengetahuan saintifik dan pendidikan sejagat.

Konsep ini mempunyai pengaruh yang besar ke atas pandangan Comte. Ini ahli sosiologi Perancis menggubal undang-undang daripada tiga peringkat kemajuan sosial dalam pembangunan manusia, dasar yang beliau mencapai kemajuan intelektual.

Ajaran Comte dan Condorcet menyumbang kepada kajian evolusi masyarakat telah menjadi satu keutamaan bagi kehidupan masyarakat penyelidikan.

Menjelang abad kedua puluh konsep itu adalah idea asas neoevolyutsionistov. Wakil trend ini adalah Parsons. Menurut beliau, sebagai kriteria utama kemajuan sosial menyokong mengukuhkan keupayaan penyesuaian masyarakat secara keseluruhannya.

Konsep evolusi sosial disokong oleh teori yang berbeza pasca industri dan masyarakat industri. Sebagai kriteria kemajuan mereka menggunakan faktor-faktor seperti tahap pemodenan, tahap pembangunan dari segi teknologi, transformasi sains ke dalam sosial tenaga produktif.

Dalam abad ke-19 dan pakar-20 awal perhatikan beberapa kejayaan idea-idea evolusi sosial. Dalam bidang sosial , ia kelihatan sangat optimis, menjelma kepercayaan bahawa kemajuan dalam bidang teknologi dan saintifik pasti akan membawa kepada peningkatan dalam kesejahteraan manusia, dan juga untuk meningkatkan tahap kehidupan sosial, dengan keputusan bahawa manusia akan dapat menghapuskan kemiskinan, kejahilan dan ketidakadilan.

Terdapat teori yang menafikan kemajuan. Sebagai asas metodologi teori ini adalah penegasan konsep multiserver dalam pembangunan. Konsep ini membuktikan kebarangkalian dan sifat berubah-ubah proses, menafikan pada masa yang sama kemajuan sosial dan undang-undang sosial.

Salah satu yang pertama dengan menafikan konsep Nietzsche dibela. Beliau mengkritik humanisme dan rasionalisme. Pada pendapat beliau, mana-mana kebenaran sejarah adalah ilusi, dan pengetahuan sosial tidak dan tidak boleh mempunyai objektif.