Kuil ulama - yang ini?

Mereka yang baru mula menjadi enchurched dan pergi ke perkhidmatan yang terdapat di rumah, dengan masa mula mengatasi pelbagai soalan. orang ingin tahu adalah pasti untuk mencari semua jawapan kepada mereka. Dan di sini adalah contoh salah satu daripada banyak soalan: "kuil Ulama - yang ini" Mari kita cuba untuk menangani secara terperinci.

Jadi, apa yang tidak seorang ulama daripada rumah itu? Diterjemahkan dari perkataan Greek "Clear" bermaksud "banyak" - satu bahagian atau warisan, lot. Kitab Suci (Kis 1 :. 17-25) boleh mencari banyak perkhidmatan gereja, yang bermaksud bahawa walaupun begitu, terdapat pemisahan khas anggota Gereja dalam golongan paderi dan gereja. Orang-orang ini adalah berbeza daripada orang biasa biasa yang terpaksa membuat perkhidmatan gereja.

kuil ulama - yang ini?

Ulama mempunyai ijazah gereja - yang lebih tinggi dan lebih rendah. Pertama dibahagikan kepada barisan hierarki dan mempunyai hak untuk melakukan sakramen-sakramen. Imam - adalah ulama yang lebih tinggi yang menerima mezbah keimamatan rahmat melalui penyelarasan - penyelarasan (permulaan ijazah imamat), dan mereka membentuk hierarki. Ini termasuk perintah hierarki biskop, pendeta dan diakon.

Ulama yang lebih rendah - ia pembaca, Ringers, Ponomarev, penyanyi, dan lain-lain, mereka ditugaskan untuk perkhidmatan mereka melalui cheirothesia - penumpangan tangan di kuil afiliasi di luar tempat kudus. Sepanjang perkhidmatan, orang-orang ini melayani di rumah. Kategori rendah dipanggil pastor atau prichtennymi kepada ulama. Ini bermakna jawatan perkhidmatan yang berbeza yang tidak dikurniakan dengan kuasa rohani dalam Gereja Kristus dan mengikut peraturan Gereja purba persediaan awal imamat yang disyorkan. Pelantikan ke perkhidmatan datang dengan berkat uskup dan tidak salah satu sakramen-sakramen.

pegawai gereja

Kita juga perlu menyebut detail sangat penting. Ini akan memberikan anda jawapan yang lengkap kepada soalan, seorang ulama kuil - yang ini? Svyaschennosluzhitelskih tiga kumpulan: pertama - Bishop (bishop), kedua - diakon - Presbyterian (imamat) dan ketiga.

Dan di sini saya mesti mengatakan bahawa dalam erti kata yang luas daripada perkataan "ulama" yang dimaksudkan mana-mana orang rohani yang, di bawah peraturan Gereja yang khusus untuk perkhidmatan beliau. Iaitu, semua orang yang melakukan dan membantu untuk merasmikan.

Pada masa yang sama, tidak kira apa yang orang boleh memegang pangkat gereja, memasuki Kerajaan Syurga untuk setiap adalah sama dalam keupayaan mereka. Walau bagaimanapun, Gereja adalah badan, dan, seperti mana-mana organisma hidup, setiap ahli ia memenuhi tujuannya. Tuhan sendiri ditetapkan untuk kerja-kerja perkhidmatan beberapa nabi dan rasul, yang lain - guru, penginjil, dan supaya mereka mendirikan tubuh Kristus, sehingga orang lain akan tahu Anak Allah, dan datang kepada kesatuan iman. Bahawa tidak ada ragu-ragu dan membawa kira-kira dengan setiap kepercayaan palsu orang licik dan licik, dan untuk cinta sejati mereka menerima dalam jiwa mereka Dia yang adalah ketua semua - Tuhan Yesus Kristus.

ahli-ahli Gereja

ahli-ahli gereja dibahagikan kepada dua kategori, yang pertama yang terdiri daripada Roh Kudus dipanggil untuk merasmikan: mengajar sakramen-sakramen, dakwah, menjaga biara peranti luaran dan kuil-kuil. Ini adalah ulama. Untuk kategori yang lain adalah orang biasa. Dengan berkat ulama mereka terlibat dalam kehidupan gereja di luar kuil, doa-doa mereka dalam liturgi, dalam pemilihan golongan ulama dalam pentadbiran gereja, dan lain-lain

Meneruskan tema "ulama gereja - yang ini" kita perlu menambah bahawa walaupun para Bapa Eastern 6 Mei 1848 dalam surat Daerah menulis bahawa penjaga takwa adalah badan yang Gereja, yang merupakan rakyat sendiri, sekali gus menyatakan salah satu kebenaran asas pengajaran Ortodoks yang bertentangan dengan iman Katolik, yang badan gereja tidak menerima pakai bahagian Ortodoks kepada dua gereja: uchaschuyu dan belajar.

Menyampaikan barisan tserkovnosluzhitelskie suci calon terdiri daripada dua perbuatan - pilihan raya dan pentahbisan. Pemilihan yang mengambil bahagian uskup, paderi dan orang awam.

Pelantikan ke perkhidmatan gereja dan masyarakat dan penerimaan orang ulama melalui pemulaan. Orang ini dikurniakan dengan kuasa-kuasa tertentu dalam kedudukan terhasil dan rahmat khas untuk membantu.

tugas ulama

Pada ulama, kecuali kewajipan yang dikenakan dan yang tinggi moral dan tingkah laku yang baik. Mereka tidak boleh melibatkan diri dalam perdagangan, perjudian dan minuman keras. Mereka juga tidak dibenarkan untuk berkhidmat dalam tentera dan memegang jawatan awam. Sekiranya janda dilarang berkahwin buat kali kedua. Tidak menggalakkan mana-mana aktiviti perniagaan dan aktiviti-aktiviti yang berkaitan dengan penumpahan haiwan atau darah manusia - memburu dan amalan perubatan (contohnya, pembedahan).

kesimpulan

Dalam Byzantium, untuk penambahan sukarela manusia maruah beliau telah dilucutkan banyak hak-hak sivil dan pada kaedah-kaedah Majlis Chalcedon juga boleh menjadi tertakluk kepada laknat. Di Rusia pada abad XIX ia dibenarkan hanya apabila imam menjadi duda muda. Dalam kes ini, dia boleh pergi untuk bekerja dalam perkhidmatan awam, bagaimanapun, selepas masa yang tertentu - 6 tahun dalam pangkat diakon, dan selepas 10 tahun dengan pangkat pendeta.