Majlis Trent dan keputusan yang paling penting dalam kerja-kerja

XIX Ecumenical Council of Trent 1545-1563 tahun menjadi salah satu daripada peristiwa penting yang paling penting dalam agama Katolik. Paling diterima dogma setengah milenium kemudian, tetap sah. Perhimpunan tinggi daripada pemimpin-pemimpin rohani Gereja Katolik yang diambil pada ketinggian Reformasi, apabila penyalahgunaan tidak puas hati dan kehidupan churchmen mewah utara Eropah enggan mengiktiraf kuasa Paus. Majlis Trent dan keputusan yang paling penting dalam kerja-kerja itu jelas "menyakitkan hati" kepada pendamai, menandakan satu pencapaian Counter-Reformasi abad XVI.

Latar belakang rohani konflik

Gereja Katolik ke akhir abad ke-XV, tertumpu di tangannya banyak tanah dan terkumpul banyak. Di Eropah, kelaziman itu persepuluhan - sepuluh daripada pengumpulan keuntungan dari tanaman atau tunai pendapatan. Gereja hidup mewah, ketika sebahagian besar orang yang beriman adalah miskin. Fakta ini melemahkan asas-asas iman, pihak berkuasa gereja. Di samping itu, paus secara meluas digunakan dalam perdagangan memuaskan nafsu - ". Untuk pengampunan dosa" diploma khas Untuk jumlah tertentu memuaskan nafsu manusia, walaupun betapa seriusnya kesalahan itu hendaklah dikecualikan daripada segala dosa. jualan itu mengesalkan beriman. Reformasi Pusat Germany, yang ketika itu berpecah-pecah dan kelihatan seperti "patchwork selimut". Dengan latar belakang yang tidak menggalakkan ini, dan ia telah memutuskan untuk mengadakan Majlis Trent.

kerosakan yang ketara kepada kredibiliti Gereja Katolik diuruskan kemanusiaan. Ketuanya adalah Erazm Rotterdamsky. Di dalam risalah ini, "Segala puji bagi Folly" humanis mendadak mengutuk kelemahan dan kejahilan ulama. Seorang lagi tokoh kemanusiaan Jerman adalah Ulrich von Hutten, yang memegang Rome lawan paus penyatuan semula Jerman. Saya perlu menambah bahawa disebabkan kerengsaan kalangan penyembah dan bahasa liturgi adalah Latin, yang umat biasa tidak faham.

reformasi

Reformasi telah menjadi satu cabaran global kepada asas-asas Gereja Katolik. Bagi sebahagian besar ia ditujukan terhadap Reformasi adalah keputusan Majlis Trent. Idea awal adalah untuk mengadakan mesyuarat bersama Majlis dipengerusikan oleh Paus dan para pemimpin Reformasi. Walau bagaimanapun, dialog pertikaian dan bukan akademik gagal.

31 Okt 1517 Martin Lyuter dipaku ke pintu Wittenberg Gereja-Nya "95 Theses" sangat mengutuk perdagangan dalam memuaskan nafsu. Dalam masa yang singkat, berpuluh-puluh ribu orang menjadi penyokong idea Luther. Pada tahun 1520, Paus mengeluarkan lembu pengucilan dari gereja sami. Luther dibakar secara terbuka beliau, yang bermakna rehat akhir dengan Rom. Martin Luther tidak membantah gereja, dia mahu membuat ia lebih mudah. reformis postulat adalah jelas kepada semua:

• Imam boleh berkahwin, memakai pakaian biasa, perlu mematuhi undang-undang yang sama untuk semua.
• The Lutheran gereja enggan ikon dan patung Kristus dan Virgin.
• Alkitab - satu-satunya sumber iman Kristian.

kemunculan Protestantisme

Maharaja Charles V memutuskan untuk campur tangan dalam kes itu. Pada tahun 1521, Luther tiba di Reichstag di Worms. Di sana, beliau telah diminta untuk melepaskan dirinya dari pandangan beliau, tetapi Luther ditolak. Marah, maharaja meninggalkan mesyuarat itu. Dalam perjalanan pulang pada Luther diserang, tetapi Saxon Pemilih Frederick lagi Maha Bijaksana telah selamatkan dia bersembunyi di istana beliau. Kekurangan Martina Lyutera Reformasi tidak berhenti.

Pada tahun 1529 Maharaja Charles V murtad dikehendaki mematuhi satunya agama Katolik di wilayah Empayar Rom Suci (sebenarnya - Jerman). Tetapi 5 pemerintah, dengan sokongan 14 bandar membantah. Seketika itu juga penyokong-penyokong Reformasi, Katolik mula dipanggil Protestan.

Serangan ke atas Reformasi

Dalam sejarah yang panjang Gereja Katolik telah tidak diketahui kegawatan mendalam itu, yang bermula Reformasi untuknya. Dengan sokongan negara-negara Katolik di pemerintah Rome paus mula berjuang secara aktif "bidaah Protestan." Sistem langkah-langkah untuk menghentikan dan penghapusan idea Reformasi dan pergerakan, yang dipanggil Counter-Reformasi. Pencetus peristiwa-peristiwa ini adalah Majlis Trent di 1545.

Melancarkan serangan ke atas Reformasi ditandai dengan kebangkitan semula Pasitan zaman pertengahan, dalam wabak yang membunuh beratus-ratus "bidaah Protestan." Penyiasat mengambil alih penerbitan. Tanpa kebenaran mereka, ia adalah mustahil untuk mencetak kerja tunggal, dan "buruk" sastera membawa "index buku dilarang" khas yang berakhir dengan pembakaran.

Pembaharuan Katolik

Reformasi yang dibahagi dunia Katolik pada separuh, tetapi di pertengahan abad ke XVI orang Eropah telah berharap bahawa keadaan masih boleh diperbetulkan. Ia hanya perlu bahawa dalam mencari perdamaian, kedua-dua pihak telah mengambil satu langkah ke arah satu sama lain. Oleh itu, kita berpendapat bukan sahaja beriman biasa, tetapi juga sebahagian daripada Kardinal dan Uskup. Di antara mereka, suara lebih mendesak orang-orang yang dipanggil untuk Holy See untuk menjalankan reformasi gereja.

Paus teragak-agak lama sebelum bersetuju untuk penukaran. Akhirnya, pada tahun 1545, Pope Paul III diadakan Majlis Ecumenical. Tempat Majlis Trent merujuk kepada bandar Trento (Itali). Ia berlaku sebentar-sebentar sehingga 1563, iaitu selama 18 tahun.

Kemenangan seorang pendamai Gereja Katolik

Dari awal lagi, peserta dalam majlis itu berpecah kepada dua kumpulan - penyokong reformasi Katolik dan lawan. Dalam perbahasan sengit lepas menang. Di bawah tekanan mereka, kami dibawa keputusan penting Majlis Trent, untuk memperbaiki kedudukan iman Katolik selama berabad-abad.

kepausan terpaksa membatalkan penjualan memuaskan nafsu, tetapi untuk memastikan masa depan Gereja Katolik untuk mewujudkan satu rangkaian seminari. Mereka juga harus menyediakan dinding dari paderi jenis baru bahawa pendidikan mereka tidak kalah dengan pendakwah Protestan.

Trent: makna dan implikasinya

katedral menjadi sambutan Katolik Protestantisme. Ia telah diadakan oleh Pope Paul III pada 1542, tetapi kerana perang Perancis-Jerman, mesyuarat pertama berlaku hanya pada tahun 1945. Katedral telah dijalankan oleh tiga paus. Sebanyak 25 mesyuarat, tetapi hanya dalam 13 sesi mengambil keputusan penting yang memberi kesan kepada iman, kastam atau peraturan tatatertib.

Trent adalah antara yang paling ketara dalam sejarah Gereja Katolik. Diterima pada mesyuarat dogma yang berkaitan dengan set soalan asas. Sebagai contoh, sumber iman, meluluskan canon buku Kitab Suci telah dikenal pasti. Di Majlis dibincangkan dogma tertentu yang Protestan ditolak. Berdasarkan perbincangan ia telah disemak semula sikap terhadap kepuasan.

Isu sakramen Pembaptisan dan Penguatan, Evrahistii dan penebusan dosa, sakramen pengorbanan St. Liturgi, perkahwinan. Siri dogmatik telah disiapkan penyelesaian purgatori, penghormatan kepada wali dan sebagainya.

Pope Pius IX meluluskan dekri conciliar daripada 1564. Selepas kematiannya, Pope St. Pius V yang dikeluarkan mengesahkan Majlis katekese dikemaskini dan dikemaskini missal kesingkatan.

Majlis Trent: keputusan penting

• Dicabuli hierarki Gereja, Misa dan pengakuan.
• Pemeliharaan tujuh sakramen, menyembah ikon suci.
• Pengesahan peranan pengantaraan gereja dan pihak berkuasa tertinggi Paus di dalamnya.

Trent meletakkan asas bagi mengemaskini dan mengukuhkan disiplin Gereja Katolik. Dia menunjukkan bahawa rehat dengan Protestantisme menjadi akhir.

Pengajaran Majlis Trent pada Ekaristi

Majlis Trent (1545-1563) menyelesaikan isu Ekaristi tempoh keseluruhan pelaksanaannya. Mereka tiga ketetapan penting telah diterima pakai

• "Keputusan pada Ekaristi Kudus" (1551).
• "Keputusan mengenai perhubungan dua jenis dan perhubungan anak-anak kecil» (16.VII.1562).
• "Keputusan pada Pengorbanan Suci Kebanyakan Mass" (17 H.1562).

Trent melindungi, di atas semua, kehadiran sebenar Kristus dalam Ekaristi dan cara ia muncul di bawah kehadiran imej wain dan roti pada dedikasi - «transubstantiatio». Sudah tentu, ini adalah cara yang biasa penjelasan, kerana di sekitar penjelasan terperinci tepat bagaimana ia berlaku «transubstantiatio», pertikaian adalah antara ahli-ahli teologi.

Sebelum ini ia telah dianggap bahawa Kristus hadir dalam Ekaristi, selepas liturgi, jika masih ditahbiskan badan dan darah. Majlis Trent mengesahkan perkara ini. Ia juga telah disahkan oleh satu identiti yang ketara antara mangsa Perkhidmatan Kudus dan korban Kristus di atas salib.

Selepas Sidang Trent ahli teologi lagi tertumpu kepada wawasan yang sempit Ekaristi di hadapan Kristus dan pada sifat pengorbanan di dalam Mass. Pendekatan ini Protestan menggesa haknya. Terutamanya banyak berkata tentang pengorbanan Mass, dan walaupun dia tidak pernah menafikan bahawa ini adalah satu-satunya korban Yesus Kristus, Perkhidmatan pengorbanan pikiran prinsip tidak adil dirinya sendiri mungkin memberi gambaran bahawa korban ini diceraikan itu - yang bersejarah. Di samping itu, penekanan yang berlebihan pada imam semasa perkhidmatan Ekaristi adalah "Kristus kedua", telah dikurangkan dengan ketara peranan rakyat setia dalam liturgi.

kesimpulan

Diluluskan oleh Majlis Trent rukun sebahagian besarnya tidak berubah terselamat. Gereja Katolik hidup mengikut undang-undang yang diterima pakai 500 tahun yang lalu. Itulah sebabnya Majlis Trent, banyak dianggap paling penting kerana pembahagian gereja tunggal kepada Katolik dan Protestan.