Materialisme adalah keraguan tentang bahan?

Materialisme - satu pergerakan falsafah, yang menafikan intipati rohani perkara, bergantung terutamanya kepada komponen evolusi dalam genesis daripada luar, berhubung dengan manusia, dunia. Ciri-ciri ciri-ciri pendekatan seperti itu adalah penafian lengkap kewujudan Tuhan dan bahan-bahan lain yang lebih tinggi.

Di samping itu, untuk materialis, adalah penting tidak begitu banyak memahami intipati proses yang berlaku di sekitar berapa logik carian dan penjelasan pseudo-saintifik asal, kewujudan ruang fizikal. Dalam hal ini kita boleh mengatakan bahawa materialisme - doktrin dunia jasmani dan perkara-perkara di dunia ini. Sebagai perbandingan: idealisme konsepnya daripada pervosuschnosti ideal tertinggi (tidak kira dalam bentuk apa dia berada dalam) penekanan utama adalah pada diri-ideal, mencari Tuhan dalam dirinya. Dalam erti kata lain, wakil-wakil materialisme kategori asas - dunia fizikal sebagai realiti objektif, untuk idealis - manusia "I" sebagai unjuran rohani kuasa yang lebih tinggi.

kesedaran manusia dan fizik dunia

Penafian prinsip rohani telah membawa kepada hakikat bahawa materialis, kerana Renaissance, ia adalah perlu entah bagaimana untuk memasukkan kesedaran manusia dalam fizik evolusi realiti sehari-hari. Dan kemudian ada masalah, kerana pandangan dunia Kristian tidak boleh sama sekali menafikan ketuhanan sifat semula jadi manusia. hasil ditemui dalam pencarian ideal moral dan etika - dengan cara ini yang humanis pergi, perubahan dalam falsafah materialisme dalam prototaip teori sosial dan politik. Kemudian pemikir Perancis telah dikeluarkan hanya cuba dan diuji konsep dalam teori protosovremennye undang-undang dan perlembagaan. Materialisme - adalah etika dan undang-undang. nilai supaya dapat ditetapkan era 15-18 abad.

dua pendekatan

Revival materialisme jelas menimbulkan soalan: apa yang rendah dan apa yang menengah? Ternyata materialisme - bukan sahaja carian untuk undang-undang umum pembangunan alam semula jadi, tetapi juga keazaman untuk lebih tepat, tangan pertama pemahaman dunia. materialisme kesat dicari perkara asal, sebenarnya, ia adalah kesinambungan daripada tradisi Yunani (Democritus, Empedocles). materialisme konsisten datang dari prinsip mekanikal penjelasan mengenai undang-undang objektif di luar kesedaran manusia yang sedia ada. Walau bagaimanapun, secara paradoks, ia selaras transit materialisme melalui materialisme dialektik telah datang kepada kesimpulan bahawa sifat fenomenologi jirim. Mengikut logik ini, yang akhirnya membuka V. Lenin, kita dapati bahawa realiti sekitarnya - ia hanya satu idea yang wujud di dalam minda kita, dan kesedaran sendiri - realiti objektif. Dan ini pula, bermakna bahawa dunia luar boleh direka dalam imej dan rupa sendiri. Hasilnya, tempat Allah mengambil manusia itu, yang terutamanya jelas dilihat dalam Soviet Marxsisme.

keraguan Cartesian

Di samping itu, kita tidak boleh lupa bahawa teori materialisme ketara berubah selepas Descartes diperkenalkan prinsipnya keraguan. Ternyata bahawa semua hujah-hujah logik materialis, bagaimanapun, sebagai ahli-ahli falsafah tertentu tidak melampaui bulatan logik: jika anda mengenali sebahagian daripada kesedaran dunia objektif, pengetahuan ini dunia objektif hanya boleh dilakukan melalui kesedaran individu. Memecahkan kitaran - adalah untuk mengakui beberapa perkara yang tidak hanya wujud secara objektif, tetapi juga untuk percaya pada mereka. Ini bermakna sumber sebarang konsep materialistik adalah kedudukan idealistik ahli falsafah itu sendiri.