Perancis Pencerahan

Pendidikan (sekolah pemikiran pada 17-18 umur) berdasarkan kepercayaan bahawa dalam pengetahuan perintah itu semula jadi, yang sepadan dengan tulen sifat masyarakat dan manusia, memainkan peranan yang penting sebab dan sains. Juruhias menyebabkan kesengsaraan manusia dianggap fanatik agama, kejahilan dan obscurantism. Berbanding dengan rejim feudal-mutlak, mereka telah memihak kepada kesaksamaan sivil dan kebebasan politik.

Pendidikan Perancis menerima ungkapan yang paling jelas dalam 1715-1789 tahun, dan bukan secara kebetulan bahawa tempoh ini dipanggil "Zaman Kesedaran» (siècle des Lumières). Ia membawa bersama-sama wakil-wakil progresif berfikiran seni, ahli-ahli sains, ahli-ahli falsafah, peguam dan lain-lain.

Kesedaran Perancis abad ke-18 mencipta konsep baru hubungan antara kerajaan negeri dan orang yang ke keutamaan dan mercu tanda utama individu pencerahan moden, etika tanggungjawab beliau sebagai pembawa kuasa tertinggi - fikiran.

Dalam abad ke-18 di Perancis, dengan perkembangan hubungan borjuasi dan mengukuhkan feudalisme perdagangan ia menjadi relik, dipaparkan hanya dalam struktur sosial estet masyarakat. Bourgeois, tidak seperti mereka yang terdahulu, percaya bahawa pelaksanaan perubahan yang lebih baik mungkin hanya melalui penggunaan langkah-langkah yang kuat seperti pendidikan - pemerolehan pengetahuan, pendidikan, yang betul menyesuaikan minda dan melegakan dari prasangka.

Pendidikan Perancis adalah acara paling penting di Eropah. Sebab penyokongnya adalah peranan yang lebih tinggi daripada iman, mereka menentang absolutisme gereja, untuk kebebasan berfikir dan kreativiti seni. Dalam tempoh ini, secara aktif membentuk kesedaran borjuasi.

Bermula dengan 30-40-ies. abad ke-18, gelombang pertama estetik pergerakan pendidikan dan perbahasan falsafah mula memperoleh segera dan tumpuan yang lebih. Dari 1757 ke Salon biasa dalam Paris mula menunjukkan pelbagai kerja-kerja seni yang menyediakan makanan untuk perbincangan hangat.

Falsafah Pencerahan Perancis, bercakap sering dalam bentuk sastera yang cemerlang, dibezakan oleh orientasi sosial dan anti-perkeranian yang radikal.

"Patriarch" pendidikan di Perancis dianggap sebagai Pencerahan Perancis, Voltaire dan Montesquieu, yang meletakkan asas-asas sehingga akhir 40-an. Ia pemimpinnya, memberi kemudian peringkat generasi baru. Montesquieu tidak ditakdirkan untuk melihat zaman kegemilangannya (60-70.), Walau bagaimanapun, Voltaire pada tahun-tahun menikmati penghormatan tinggi dan populariti.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvetius, d'Alembert - ini adalah orang-orang hebat yang mampu untuk membuat idea utama - untuk mewujudkan pelbagai jumlah "Ensiklopedia", yang menggabungkan fungsi-fungsi pendidikan rakyat, promosi sains, melaungkan kerja kreatif. Ensiklopedia, kerana mereka dipanggil Pencerahan, dikritik perintah politik, agama, pandangan lama terhadap masyarakat dan alam semula jadi. Tanpa bijirin amat penting rasional yang terkandung dalam ajaran mereka, tidak masuk akal tidak akan liberalisme atau demokrasi atau sosialisme abad ke-19.

Pendidikan dianggap sebagai satu bentuk utopia manusia dengan kandungan sebenar berkuasa. pendidikan Perancis adalah tepat utopia manusia yang hebat. ciri asasnya falsafah dan doktrin adalah utopia dan ilusi. Juruhias klasik tidak sebab-sebab, syarat dan akibat aktivitinya, itulah sebabnya mereka meletakkan besar, tetapi akhirnya tidak boleh dilaksanakan, matlamat tidak boleh dicapai.

model pendidikan Classicism membayangkan keunikan dan keunikan yang terkenal, bagaimanapun, bahawa prinsip-prinsip model Perancisnya menjadi ukuran, kriteria mana-mana lain yang serupa IG Petritskaya. Perancis Pencerahan adalah ungkapan umum semua yang wujud dalam proses ini sebagai fenomena budaya dunia.