Perpecahan abad ke-17

Kerjaya daripada Moscow Patriarch Nikon telah berkembang sangat pesat. Dalam tempoh yang agak singkat, anak seorang petani, yang mengambil sumpah sebagai sami di Kepulauan Solovki, menjadi abbot biara tempatan. Kemudian, setelah berkawan dengan Alexis, raja yang memerintah, ia menjadi abbot biara Novospassky di Moscow sudah. Selepas dua tahun Novgorod Metropolitan dipilih bapa Moscow.

aspirasi beliau bertujuan untuk membuat Gereja Ortodoks Rusia di tengah-tengah dunia. Pembaharuan Patriarch Nikon di tempat yang pertama terjejas penyatuan amalan dan penubuhan perkhidmatan gereja yang sama dalam semua gereja-gereja. Nikon mengambil sampel upacara-upacara dan peraturan Gereja Yunani. Inovasi yang disertai dengan rasa tidak puas hati popular besar-besaran. Hasilnya, terdapat perpecahan abad ke-17.

Penentang Nikon - Lama beriman - tidak mahu menerima peraturan baru, mereka dipanggil untuk kembali kepada perintah diambil sebelum pembaharuan. Antara penyokong bekas penampan menekankan imam Habakuk. Kemungkinan adalah, hasil yang merupakan perpecahan abad ke-17, adalah untuk mempertikaikan bahawa, dalam corak Greek atau Rusia untuk menyatukan buku rasmi gereja. Juga tidak dapat datang ke konsensus tentang apa, tiga atau dua jari untuk dibaptis mengikut perjalanan solar, atau terhadap beliau untuk membuat perarakan. Tetapi ini hanya faktor luaran daripada perpecahan. Halangan utama untuk Nikon mula komplot daripada biskop Ortodoks dan boyars, yang bimbang bahawa perubahan akan melibatkan penurunan daripada pihak berkuasa awam gereja, dan dengan itu kuasa dan kuasa mereka. Ghairah khutbah-Pembahagi guru membawa bersamanya sebilangan besar petani. Mereka melarikan diri ke Siberia, Ural, Utara dan ada membentuk sebuah penyelesaian Lama beriman. orang biasa dikaitkan kemerosotan hidupnya dengan perubahan-perubahan Nikon. Oleh itu, perpecahan abad ke-17 dan menjadi satu bentuk pelik protes popular.

Gelombang yang paling kuat melanda beliau pada tahun-tahun 1668-1676, apabila terdapat Biara Solovetsky Uprising. Biara ini mempunyai dinding yang tebal dan bekalan besar makanan, yang menarik penentang pembaharuan. Mereka berpusu-pusu di sini dari seluruh Rusia. Di sini mereka bersembunyi dan razintsy. Lapan tahun 600 orang telah diadakan di kubu. Namun dia mendapati pengkhianat yang membiarkan kuasa-kuasa raja ke biara melalui lubang rahsia. Hasilnya, hanya 50 terselamat pembela biara.

Avvakum dan pengikutnya telah dibuang ke Pustozersk. Di sana, mereka menghabiskan 14 tahun dalam penjara Gili, kemudian mereka dibakar hidup-hidup. Sejak itu, orang yang beriman Old mula mendedahkan diri mereka kepada pengorbanan diri dalam tidak bersetuju dengan pembaharuan Dajjal - bapa yang baru.

Nikon sendiri, kerana kesalahan dan mengalami perpecahan abad ke-17, tidak ada nasib kurang tragis. Dan semua kerana dia terlalu banyak mengambil alih, terlalu banyak untuk mampu. Nikon akhirnya mendapat tajuk didambakan dari "penguasa besar" dan menyatakan bahawa dia mahu menjadi bapa daripada seluruh Rusia, tidak Moscow, demonstratively meninggalkan ibu negara pada 1658. Lapan tahun kemudian, pada tahun 1666, di majlis gereja dengan penyertaan para Bapa Antioch dan Alexandria, yang juga mempunyai segala kuasa juga para bapa Yerusalem dan Constantinople, telah dipecat daripada jawatan Patriarch Nikon. Beliau telah dihantar ke Biara Ferapontov, yang berhampiran Vologda, ke dalam pembuangan. Nikon adalah kembali ke sana selepas kematian Tsar Alexei Mikhailovich. Meninggal dunia bekas bapa pada tahun 1681 berhampiran Yaroslavl, dan ia dikuburkan di kota Istra dalam Voskresensky Biara Yerusalem Baru, mengikut perancangan, dan sekali dibina.

krisis agama di negara ini, serta rasa tidak puas hati rakyat mengenai isu-isu lain yang menuntut perubahan serta-merta yang sepadan dengan cabaran masa. Dan jawapan kepada tuntutan-tuntutan ini telah menjadi transformasi Peter I pada abad ke-18 awal.