Penanaman diriPsikologi

Sebagai tahap kualiti orang yang

Kemelut kualiti personaliti - keupayaan untuk mencari keadaan keseimbangan antara cinta dan kesetiaan.

keterukan - adalah keupayaan untuk menggabungkan cinta dengan keperluan tugas. pemikiran stereotaip apabila disebut keterukan cabutan petani Siberia memasak di segelintir keluli atau terapung dalam mandi sahabatnya penyapu dengan tetulang tertanam. Bersekutu pelbagai tahap yang mengagumkan, pergi dari satu ekstrem kepada yang lain - kurang ajar, cinta, kekakuan, kelembutan, ketegasan dan kelembutan. Orang keliru, mengapa isu-isu fikiran seperti ciri-ciri yang bercanggah kualiti individu. Ternyata beberapa jenis misalliance - kekakuan dinobatkan dengan kasih sayang, kurang ajar dibubarkan dalam kelembutan dan ketegasan cenderung untuk menjadi lembut.

Tetapi ia adalah perlu untuk melihat keterangan individu bahagia hebat untuk memastikan kesahihan penilaian akal tahap cemerlang. Pertapa hebat abad XVI, santo penaung Sepanyol, Teresa keterukan lembut berkualiti Avila adalah wujud. Natalia Roerich bercakap tentang mentor sebagai seorang yang keras tetapi amat baik dan bersimpati. Keras, untuk melihat bukan hanya manifestasi bijaksana. Berbeza dengan perasaan halus yang menangis kebaikan, keterukan tidak mengiklankan kemesraan itu.

tahap yang ditunjukkan, pertama sekali, mengenai pertapaan yang keras, besi diri disiplin, penafian pemikiran mementingkan diri sendiri peribadi dan keinginan. Bermula dengan diri kita sendiri, ia melenyapkan-kasihan diri, kehendak diri, kesombongan, keangkuhan beliau, keegoan dan keangkuhan. Menyalibkan dirinya, tahap memanjakan dan mesra ke arah orang. Untuk itu tidak boleh diterima dan asing kepada sabitan dan menyalahkan orang lain. Mengutuk dirinya sendiri, iaitu, samosudstvo - seberapa banyak yang perlu, tetapi yang lain - topik pantang. Crystallizing kesedaran seseorang, keterukan adalah pada landasan pertumbuhan rohani. Pembangunan rohani, yang lebih teruk keputusannya pada dirinya sendiri. Serafim Sarovsky memanggil dirinya seorang "celaka Serafim."

Kemelut air mata dengan hipokrit manusia topeng kebaikan, kesopanan, kejujuran dan kebenaran. Maka ia mengerjakannya, bertukar menjadi personaliti, memerah keluar kecenderungan jahat beliau. Kemelut musuh tidak mencari pada orang lain, dalam keadaan sukar dalam hidup, nasib nasib. Beliau percaya bahawa musuh sedang duduk di dalam, dan dengan dia pertempuran yang sukar dan kejam. Musuh mementingkan diri sauh berkarat berpaut kepada fikiran, kebijaksanaan dan semangat jati diri, tetapi secara beransur-ansur di bawah tekanan penjimatan tahap, ia adalah kehilangan tanah. Dalam kes ini, pertempuran dengan musuh yang dijalankan secara tidak langsung. Mengapa pertempuran langsung, jika kecacatan boleh menggantikan kelebihan? tahap munasabah disiplin beliau memberi tumpuan kepada pendidikan satu kelebihan. Maksiat "ditulis" diri mereka daripada sifat personaliti dimanifestasikan.

keterukan - mempunyai kesediaan yang tidak berbelah bahagi untuk susulan. Ia adalah jauh dari kekejaman dan kezaliman. Jika ia tidak suka dan kehangatan, dia akan cepat bertukar menjadi kecacatan ini, tetapi hakikat perkara ini ialah bahawa keterukan - ia bukan kata-kata kesat dan bertindak kejam. Kekerasan demi keadilan atribut - ada mencari emas min antara cinta dan bertugas. kekejaman ada cinta, satu hal Mengakui dan kejahatan. Kemelut kebimbangan kira-kira setiap perbuatan, yang pernah mengalami salah satu sisinya - kasih sayang dan rasa tanggungjawab. bersorak-sorai kekejaman manifestasi kebencian.

Ia akan kelihatan, kelembutan dan kekerasan - dua tiang yang berbeza yang bercas berlawanan personaliti. Yang pertama adalah jelas merupakan suatu kebaikan, dan kedua - terlalu jelas dan berahsia dalam manifestasi. Tetapi, pengabstrakan dari tinsel luar, melihat ke dalam pantri menggigil rohani, datang ke kesimpulan bahawa antara kelembutan dan keterukan ada percanggahan. Kedua-dua kualiti mulia dan roh manusia atas. tahap ini akan sentiasa berada dalam permintaan di mana terdapat keengganan degil untuk melihat kecenderungan ganas mereka, di sana, di mana terdapat pembenaran diri dan penipuan diri sendiri.

Great Leader - I. V. Stalina sukar untuk disenaraikan sebagai pemegang dipertikaikan kemuliaan seperti yang teruk. Ia adalah amat sukar dalam memahami psikologi personaliti, yang, bersama-sama dengan tahap yang jelas ketegaran Ditunjukkan dan kezaliman. Namun tragedi anaknya Yakub dibuka rakyat tersembunyi di sebalik tahap kekejaman pemimpin mereka.

Keadaan seorang buangan dari Yakub tidak jelas. Ia mungkin bahawa dia telah diambil tawanan dalam peperangan, dan menawan khas oleh perisikan Jerman. Selepas perang, yang sama dengan dia di kem tahanan, wartawan Australia Kes Hooper berkata permintaan untuk memindahkan Yakub, ayahnya, bahawa dia kekal setia kepada tanah airnya. Semua yang palsu mengenai beliau fasis - satu pembohongan terang-terangan. Stalin dilaporkan dengan segera menangkap anaknya. Selepas Pertempuran Stalingrad, Stalin melalui Palang Merah menerima tawaran untuk bertukar-tukar anaknya kepada Field Marshal Paulus. Stalin telah membuat jelas menyatakan dengan jelas bahawa nasib anaknya, tidak boleh dipisahkan daripada nasib bangsa yang berperang, dan bahawa undang-undang adalah sama untuk semua orang. Jawapan beliau mengelilingi seluruh dunia: "Saya adalah seorang askar dalam Field Marshal bukan saya."

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.birmiss.com. Theme powered by WordPress.