Ucapan: sifat ucapan. Ucapan lisan dan bertulis

Pidato ini dibahagikan kepada dua yang bertentangan utama, dan dalam beberapa aspek jenis yang dipadankan. Ini bercakap dan ditulis. Mereka berbeza dalam perkembangan bersejarah mereka, sehingga mereka menemui prinsip-prinsip yang berbeza dari organisasi cara-cara linguistik. Bahasa sastera am bermakna, menggabungkan jenis seperti ucapan lisan dan bertulis, adalah asas untuk pembentukan dan fungsi siri sinonim. Cara penulisan buku dan bahasa lisan yang mencabutnya digunakan dalam set lengkap mereka dalam jenis mereka, dan sebaliknya mereka diakses dengan sekatan tertentu.

Ucapan lisan

Lisan adalah faktor utama yang menyatukan pelbagai jenis ke mana ucapan lisan dibahagikan . Sifat-sifat ucapan bertulis direalisasikan dalam jenis jenis buku bertulis. Sudah tentu, bentuk bukan satu-satunya penyatuan. Tetapi dalam jenis lisan, ia menentukan bahawa pembentukan dan fungsi bahasa tertentu bermakna berbeza daripada ucapan lisan bertulis. Ciri-ciri ucapan dikaitkan dengan sifat penjanaannya. Mari kita anggap lebih terperinci.

Perbezaan dalam generasi ucapan lisan dan bertulis

Perbezaan dalam bentuk adalah berdasarkan perbezaan psikofisiologi yang mendalam. Pakar psikologi mendapati bahawa mekanisme generasi dan persepsi ucapan lisan dan bertulis tidak sama. Apabila menjana ucapan bertulis, selalu ada masa untuk memikirkan rencana rasmi ucapan, yang mana tahap strukturnya tinggi.

Oleh itu, dan apabila membaca, anda boleh berhenti, berfikir dengan lebih mendalam tentang yang ditulis, mengiringi dengan persatuan peribadi anda. Ini membolehkan kedua-dua penulis dan pembaca untuk menerjemahkan maklumat yang diperlukan dari RAM ke dalam jangka panjang. Tidak sama dengan bercakap dan mendengar. Ciri-cirinya mempunyai ucapan lisan mulut yang bersejarah. Ciri-ciri ucapan dalam kes ini ditentukan oleh hakikat bahawa ia adalah sejenis aliran, yang hanya dengan pengeluarannya dapat terganggu oleh pembicara sesuai dengan niatnya untuk menyelesaikan atau menangguhkan maklumat. Pendengar mesti dalam penerimaan beliau mengikuti pembicara dalam masa, dan dia tidak selalu di mana dia perlukan, ada peluang untuk berhenti untuk pemikiran yang lebih mendalam. Oleh itu, ingatan jangka pendek bertindak terutamanya apabila ucapan lisan dirasakan. Ciri-ciri ucapan dalam kes ini terdiri daripada fakta bahawa ia adalah spontan, satu kali, ia tidak boleh diulang lagi dalam bentuk di mana ia telah diucapkan.

Automasi

Apabila belajar bahasa asing semasa persediaan untuk pelajaran, anda boleh menyediakan setiap ayat terlebih dahulu, tetapi dalam kelas itu sendiri tidak akan berfungsi: tugas pengeluaran spontan memerlukan baru dalam aliran ucapan yang halus untuk mengeluarkan bahagian ucapan. Ciri-ciri ucapan lisan adalah bahawa ia tidak dapat disiapkan sepenuhnya, ia dihasilkan dengan cara yang sangat automatik. Sekiranya penceramah mengawalnya, ia akan kehilangan kualiti spontan dan semulajadi. Kawalan ke atas diri anda mungkin sepenuhnya dalam ucapan pendidikan perlahan, dengan kadar yang tidak wajar yang memberikan watak bukan asalnya.

Pemarkahan teks bertulis

Dari ucapan lisan yang dihasilkan secara spontan, seseorang harus membezakan pemarkahan ringkas teks bertulis, yang dilakukan oleh penyiar, artis, dan kadang-kadang oleh penceramah. Pemarkahan semacam itu tidak mengubah apa-apa dalam teks, dan walaupun kedengarannya, ia tetap sama seperti yang ditulis. Pada masa yang sama, ciri ucapan bertulis dipelihara, semua sifatnya. Dari titik lisan, hanya kontur intonasi dan kebebasan fonetik yang mungkin muncul di dalamnya. Iaitu, bunyi akustik bunyi ucapan berbeza-beza. Adalah menarik untuk melihat EA Bryzgunova, yang membandingkan pemarkahan pelakon dengan teks yang sama: mereka berbeza. Ini bermakna bahawa sebaik sahaja elemen pertuturan lisan muncul, dalam kes ini intonasi, percanggahan timbul disebabkan oleh individu.

Keperibadian

Komunikasi lisan sentiasa individu. Untuk penulisan, ini bukan kualiti umum semua jenis. Ucapan artistik individu sahaja dan ucapan sebahagian daripada genre akhbar tidak ketat. Setiap penceramah mempunyai cara tersendiri untuk mencirikan seseorang sebagai individu dari ciri-ciri psikologi, sosial, bahkan profesionalnya dan kebudayaan bersama. Ini tidak hanya digunakan untuk ucapan perbualan. Di parlimen, sebagai contoh, setiap ucapan timbalan menonjolkan sifat peribadi dan kebolehan intelektualnya, memberikan potret sosialnya. Pidato koheren lisan sering bererti lebih kepada pendengar daripada maklumat yang terdapat dalam persembahan, yang mana prestasi berlangsung.

Ciri-ciri ucapan lisan

Jika kita melihat faktor-faktor pembahagian yang bertindak dalam jenis bahasa oral, maka ternyata bahawa sebagai tambahan kepada mereka yang ditulis dalam buku, terdapat beberapa tambahan. Sesetengah sifat ucapan lisan adalah biasa untuk seluruh jenis bahasa lisan dan lazimnya berbeza dengan buku yang ditulis, membahagikan bahasa sastera moden Rusia menjadi dua bahagian. Lain-lain mengambil bahagian dalam membezakan jenis jenis yang paling dituturkan. Kami menyenaraikan faktor tambahan ini. Ciri-ciri ucapan semacam itu adalah kesungguhan, kesanggupan, penampilan ucapan (penggunaan monolog dan dialog).

Kebolehcapaian ucapan lisan

Ucapan lisan selalu dialamatkan, dan langsung kepada pendengar, yang melihatnya secara serentak dengan produknya sebagai penerima di sini dan sekarang. Segala macam helah teknikal seperti ditangguhkan dan kemudian menghasilkan rekod tidak boleh diambil kira, kerana mereka tidak menafikan tindakan komunikatif utama: persepsi sesaat, di mana penyesuaian temporal adalah penting. Penutur ucapan boleh: a) individu; B) kolektif; C) Massa.

Ketiga-tiga jenis ini membincangkan ucapan sastera lisan, bersamaan dengan tindakan faktor-faktor lain divisyennya (semua faktor-faktor ini termasuk dan menangani, adalah satu arah), mengambil bahagian dalam peruntukan tiga jenis ucapan sastera lisan (bahasa lisan bahasa sastera): 1) oral colloquial; 2) sains lisan; 3) radio dan televisyen.

Menangani bahasa bertulis

Di sini, alamat tidak segera: medium antara pengarang teks dan pembaca adalah kertas, dan ia membolehkan anda menangguhkan bacaan bagaimanapun, iaitu, menghapuskan faktor masa fizikal, sedangkan ucapan itu sendiri dikurniakan dengan sifat-sifat tidak spontan dan kebolehbasaian semula. Tidak seperti ucapan lisan, peribahasa "Kata itu bukan burung pipit, ia akan terbang - anda tidak akan menangkapnya" tidak terpakai kepadanya. Pengalamatan tidak langsung seperti itu tidak boleh menjadi faktor pembahagian.

Situasi

Ciri asas ucapan juga termasuk keadaan. Ia wujud dalam jenis bahasa sehari-hari, di mana keadaannya tidak secara lisan menyatakan maksudnya, sebarang ketidaktepatan dan ketidaktepatan. Ia biasanya dianggap sebagai kualiti eksklusif bahasa lisan, tetapi, secara tegas, ia sentiasa ditemui. Ini menunjukkan, sebagai contoh, analisis ucapan puitis, apabila komentar biografi diperlukan untuk pemahaman yang tepat dan perasaan puisi. Secara umum, komen semacam ini, yang membekalkan karya genre mana-mana, dapat memperkayakan persepsi dan pemahaman tentang niat penulis. Dasar apperception umum pembicara dan pendengar, keluasan pengetahuan dan pengalaman hidup mereka, ditambah kepada situasi keadaan. Semua ini membolehkan petikan lisan dan memberikan wawasan dari perkataan separuh. Sebahagian daripada sikap menawan juga merupakan ciri ucapan yang ditujukan secara kolektif. Contohnya, seorang guru tahu apa jenis pendengarnya, apa yang mereka tahu dan boleh, apa yang mereka minat. Secara amnya ditujukan kepada teks, keadaan tidak wujud. Oleh itu, ia bertindak sebagai faktor dalam pengasingan bahasa lisan dan sebagai faktor yang tidak lengkap yang mencirikan ucapan ilmiah lisan. Secara semulajadi, keadaan tidak boleh wujud dalam apa-apa jenis bertulis.

Menggunakan monolog dan dialog dalam bahasa bertulis

Berkenaan dengan hubungan spesies monologi dan dialog, harta benda kedua-dua jenis bertulis dan lisan dalam pembahagian bahasa sastera pada pelbagai muncul dalam pelbagai cara. Dalam jenis buku yang ditulis, ia tidak memainkan peranan faktor pembahagian, dalam bahasa lisan, ia adalah faktor sedemikian. Ini adalah kerana nisbah monolog dan dialog berbeza dalam jenis bertulis dan lisan. Dalam jenis buku yang ditulis, ucapan saintifik biasanya monologik, tetapi di dalamnya seseorang dapat melihat tanda-tanda dialog. Walaupun ini tidak dapat disagreed: jika mereka, mereka tidak langsung, tetapi sebaliknya tidak langsung. Ucapan perniagaan dinyatakan dalam bentuk monolog, tetapi bersendirian (biasanya) ayat yang menyatakan perintah, permintaan, arahan, perintah dan sebagainya dan mengandungi bentuk lisan insentif insentif (imperatif), dekat dengan bentuk dan organisasi kepada replika dialog tersebut. Artikel akhbar biasanya monolog, tetapi ia boleh mengandungi unsur-unsur dialog yang meniru soalan kepada pembaca dan jawapannya yang sepatutnya, dialog langsung berlaku dalam genre wawancara, korespondensi dengan pembaca, jawapan kepada soalan, dan sebagainya. Dalam ucapan artistik, dialog adalah cara komunikasi para pahlawan, Pandangan monologik. Tetapi terdapat genre sepenuhnya dialog. Ucapan, tentu saja, adalah tentang drama dan dramaturgy sebagai bentuk seni. Keseluruhannya, ternyata bahawa sebagai faktor bahagian dialog-monologi mereka tidak jelas, tetapi jelas menunjukkan dialog yang semakin meningkat dari kiri ke kanan.

Monolog dan Dialog dalam Ucapan

Dalam jenis lisan, hubungan yang sangat berbeza. Ia ditakrifkan oleh fakta bahawa jenis ucapan dan monologi sebagai akibat, mempunyai organisasi yang berbeza, iaitu: monolog adalah sintaksis yang tersegmentasi, dialog adalah perbualan singkat tentang struktur sintaktik yang tegar, khususnya. Sudah tentu, dalam dialog bertulis juga terdapat ciri-ciri sintaksis berbanding dengan monolog, yang merupakan ruang untuk pelaksanaan banyak model sintaksis, keseluruhan kekayaan ucapan bertulis. Tetapi di sini, perbezaan bentuk dialog dan monologik tidak melibatkan perbezaan fundamental dalam sintaks, di mana model-model khas yang khusus dibentuk dalam ruang dialog. Walau bagaimanapun, secara keseluruhan, dialog dalam jenis oral-kolokal berkurang dari kanan ke kiri. Dan mencapai minimum dalam ucapan sains lisan. Kesaksamaan dialog dan monolog membolehkan antara faktor-faktor pembahagian lain membezakan ucapan lisan-bahasa sebagai variasi bebas, dipisahkan oleh ciri ini dari radio dan televisyen dan ucapan sains lisan.