Rod God of the Slavs: sejarah, imej dan deskripsi

Penyebaran versi berbeza dari neopaganisme Slavia pada tahun-tahun kebelakangan ini telah menjadikan watak mitos Slavik cukup popular seperti tuhan bernama Rod. Mengenai siapa ini dan apa peranan yang dimainkan Tuhan dalam Slav, kita akan bercakap dalam artikel ini.

Intipati genus

Seperti yang anda tahu, dalam zaman pra-Kristian, Slav adalah orang-orang musyrik, iaitu, mereka menyembah banyak tuhan. Seluruhnya mereka membentuk pantheon, yang dalam dirinya sendiri mempunyai struktur dan hierarki tertentu. God of Gender adalah orang yang berada di puncak hierarki ini. Dalam ertikata, dia bahkan melampauinya, berdiri di belakangnya, kerana dengan sendirinya beberapa tuhan dan dewi, ini hanya manifes dari Genus. Dalam erti kata lain, ia adalah tuhan leluhur, sumber semua yang wujud, asal.

Mengenai ketuanan Roda

Kadang-kadang mereka mengatakan bahawa tuhan Rod adalah tuhan tertinggi bangsa Slavia. Ini tidak benar sepenuhnya. Yang paling hebat antara lain adalah Perun. Kadang-kadang tempat ini juga diserap oleh Svarog, bapa Perun. Tetapi siapa yang lebih unggul di antara yang lain, ketuanannya menekankan perbezaannya dari tuhan-tuhan lain. Oleh itu, Svarog bukan Perun, dan Perun bukan Veles, dan sebagainya. Jenisnya adalah dewa yang mengatasi semua pembezaan. Dalam erti kata lain, tuhan Rusia Rod adalah imej kolektif, keperibadian kepenuhan segala-galanya. Semua tuhan-tuhan lain, seperti, sememangnya, di seluruh dunia, ini hanya manifestasi tertentu dari Kind. Oleh itu, dia bukan tuhan tertinggi, tetapi tuhan yang merupakan sumber keilahian, sumber segala sesuatu, dia berada di atas mana-mana hierarki. Ia boleh dipanggil secara kondisinya sebagai tuhan tertinggi, menekankan kemerdekaannya dari prinsip hierarki dan keunggulannya.

Penerangan genus dalam neo-gaggle moden

Penyelidikan teologi neo-paganis modern dari derivasi Slavik biasanya merendahkan pernyataan bahawa Rod adalah tuhan yang paling kuno. Genus adalah pencipta dan pencipta dunia, yang menyatukannya dengan imej Pencipta dalam Kekristianan ortodoks. Bagaimanapun, orang-orang kafir sendiri, seperti orang Kristian, cenderung untuk menafikan identiti ini. Dewa Slav juga dianggap sebagai nenek moyang dewa generasi pertama, yang disebut dewa-bapa. Beliau adalah penyebab semua sebab, pengasas alam semesta, kuasa kreatif utama, yang awal dan sumber segala-galanya. Genus adalah tak terhingga dan melepasi konsep masa dan ruang. Orang-orang bukan Yahudi, bercakap tentang Rode, juga mengingat telur dunia tertentu - simbol dunia primer, yang biasa dengan banyak budaya.

Dipercayai, sebelum manifestasi dalam tindakan penciptaan, Rod berada dalam telur dunia, melebihi batas dunia material. Telur ini adalah simbol dunia yang baru, dipupuk oleh kuasa ilahi. Apabila telur pecah, dunia muncul daripadanya - langit dan bumi. Ia juga dipercayai bahawa tidak ada yang berada di luar Jenis, serta tidak. Dalam erti kata lain, Tuhan Rod adalah omnipresent dan abadi. Dan segala yang boleh dipikirkan, tinggal di dalamnya. Dan tidak ada yang lebih baik darinya atau berpisah darinya.

Cahaya dan kegelapan, baik dan jahat

Oleh kerana Tuhan adalah tuhan, di mana semuanya berada, dia lebih unggul dari segi kualiti seperti baik dan jahat. Oleh itu, kualiti moralnya tidak dapat diterjemahkan secara literal, kerana semua kategori etika hanya konsep manusia dan tidak tertakluk kepada unjuran ke atas dewa. Oleh itu, ia tidak boleh dikatakan bahawa Rod adalah baik atau marah. Dia lebih tinggi daripada kedua-duanya.

Kelahiran dan Kelahiran

Neopagans menegaskan bahawa atas nama tuhan Rod terdapat kata kerja "melahirkan". Itulah, kelahiran adalah suatu tindakan yang menyamakan dengan Tuhan yang diberikan, penglibatan dalam penciptaan kreatifnya. Walau bagaimanapun, apa yang sebenarnya utama - nama tuhan atau perkataan yang bermaksud perbuatan semula jadi semula jadi, adalah untuk tidak diketahui tertentu. Oleh itu, kelulusan penganut paganisme boleh diterima hanya dengan iman.

Genus dalam mitologi

Imej Rod mewakili beliau sebagai orang yang secara langsung mencipta dunia ini seperti yang kita tahu. Bumi dan langit, bintang, matahari dan bulan, gunung, dataran, kolam, tumbuhan dan haiwan - semua ini adalah kerja Rod. Dan semua ini dalam keseluruhannya adalah Tuhan sendiri. Dia juga membahagikan alam semesta menjadi tiga bahagian - hak, realiti dan navigasi - tiga kategori asas kosmologi pagan Slavia. Satu realiti dalam sistem ini adalah dunia di mana orang hidup. Iaitu, ini dunia yang kita lihat di luar tingkap, dunia perkara. Aturan, ini adalah dunia yang lebih tinggi, dunia di mana para dewa tinggal - anak-anak Keluarga. Ini adalah dunia kejayaan kebenaran dan keadilan, pengenalan semua yang terbaik dan baik. Bagi Navi, ini adalah dunia yang lebih rendah. Dalam Navi hidup orang mati. Beberapa mitos, atau, lebih tepatnya, cuba memodernisasi mereka, mengatakan bahawa Navi adalah rumah kepada kerajaan kegelapan - kerajaan Pekel yang dipanggil.

Imej Tuhan keluarga dalam mitos Slavik juga berkaitan erat dengan imej pokok dunia, yang peranannya dimainkan oleh oak di Slavs. Mahkota itu kembali kepada peraturan, akarnya kepada Navi, dan batangnya masing-masing mewakili dunia pertengahan, yakni realiti.

Mitos menerangkan bagaimana Lada, dewi keharmonian, kecantikan, cinta dan kebijaksanaan, datang dari nafas Rod dewa. Lada dalam penjelmaan burung hantu memainkan peranan utusan Rod dan penyebar kehendaknya kepada manusia dan semua makhluk hidup. Sebagai tambahan, menurut satu versi mitos, dalam penciptaan dunia, Tuhan-tuhan telah dicipta oleh Share Goddess dan Nedolya. Mereka dipanggil pragogs dan peranan mereka adalah untuk menenun bersama dengan Makosh benang nasib yang menentukan perjalanan sejarah orang dan tuhan. Walau bagaimanapun, mitos lain menunjukkan bahawa watak-watak ini dilahirkan lebih lama kemudian.

Apabila dunia dicipta, Rod melihat bahawa ia cantik, tetapi kacau-bilau. Tidak ada pesanan di dalamnya, tidak ada yang dapat mengawalnya, memupuk dan menyimpannya. Oleh itu, langkah seterusnya Rod ialah penciptaan Svarog. Yang terakhir mewakili tuhan besar Slavs, tukang besi tuhan. Sebagai tukang, Svarog mengikat rantai, di mana semua bahagian alam semesta telah saling berhubungan. Terima kasih kepada ini, ruang dibawa ke perintah dan dunia menjadi berstruktur. Oleh itu, Rod menarik diri dari perniagaan dan terjun ke rehat, dan Svarog meneruskan kerja penciptaannya, dan kemudian - pengurusan.

Selalunya, bersama dengan Rod, yang disebut rozhanitsa disebut - esensi ilahi dalam hypostasis wanita. Ada yang percaya bahawa mereka adalah dewi Lada dan Lel. Yang lain menegaskan bahawa, sekurang-kurangnya, salah satu yang paling rozhanits adalah dewi Zhiva.