Keuskupan Irkutsk dari Gereja Ortodoks Rusia

Pada masa kini Keuskupan Irkutsk dan Angarsk dari Gereja Ortodoks Rusia termasuk biara dan paroki di wilayah rantau Irkutsk. Bersama-sama dengan keuskupan Fraternal dan Sayan, juga terletak di wilayah distrik ini, ia adalah sebahagian daripada metropolis Irkutsk.

Penembusan Orthodoksi ke Siberia

Sejarah penciptaan keuskupan ini sangat menarik - seperti tiada bahagian lain dari ROC, ia telah mengubah sempadannya. Yang pertama di Siberia, selepas pencapunannya ke Rusia, adalah Keuskupan Tobolsk. Ia pada tahun 1620. Rantau Irkutsk adalah sebahagian daripadanya, tetapi disebabkan luasnya pada tahun 1706, ia diperuntukkan kepada unit pentadbiran gereja konvensional keuskupan yang disebut "wakil", dan pada 1721 sebuah keuskupan Irkutsk bebas muncul. Dan ini merupakan perkembangan positif, baik untuk rantau ini dan untuk Rusia secara keseluruhan.

Penanaman agama di tempat-tempat baru selalu memainkan peranan penting bagi para misionaris. Prelate pertama ialah Innokenty Kulchitsky, yang merupakan seorang pertapa sejati - dia membawa bersama perpustakaan pribadinya yang pertama, secara aktif melakukan kerja pendidikan. Di samping itu, beliau mengarahkan struktur gereja-pentadbiran. Kemunculannya mencukupi untuk terus St Saphronius, yang juga mengetuai kerja misi aktif. Di samping itu, keuskupan itu kaya dengan wakil para ulama, yang menjalankan aktiviti saintifik dan terlibat dalam terjemahan, serta penyelidikan dalam bidang etnografi dan linguistik.

Pembentukan Keuskupan

Siberia sangat besar, keuskupan Irkutsk terus berkembang di wilayah-wilayah, di mana ia perlu membawa "firman Tuhan." Jadi, pada 1731 ia termasuk Yakutia, dan tidak lama lagi seluruh wilayah Siberia dan expanses yang luas di Timur Jauh, yang dimiliki oleh Rusia.

Lagi - lagi. Alaska dan Kepulauan Aleutian pada 1796 adalah sebahagian daripada keuskupan Irkutsk. Sememangnya, untuk memastikan wilayah-wilayah yang tidak berkesudahan di bawah satu kepala tunggal adalah sukar, kerana pada masa ini kawasan keuskupan adalah sama dengan separuh Rusia yang luas.

Pada tahun 1840, proses sebaliknya bermula. Kuril, Kamchatka dan Aleut Dioceses adalah yang pertama untuk memisahkan. Kepada yang terakhir pada tahun 1856 Yakutia pergi. Kemudian pada tahun 1894, Chita Vicariate dibentuk, yang pada tahun yang sama menjadi unit teritorial gereja-pentadbiran. Oleh itu, pada awal abad ke-20 Keuskupan Irkutsk mempunyai sempadan yang serupa dengan yang sekarang.

Tahun-tahun tidak percaya

Tetapi kemudian era ateisme bermula, unit pentadbiran besar Gereja Ortodoks hanya dimansuhkan, dan kuil-kuil dan biara - dijarah dan dimusnahkan. Di atas tanah Siberia dan ruang Timur Jauh, tidak ada satu institusi rohani yang tersisa. Dari tahun 1917 hingga 1930, keuskupan Irkutsk, yang tidak ditutup, menyerap tanah-tanah struktur yang dihapuskan, dan saiznya sekali lagi mencapai pantai Timur Jauh. Walau bagaimanapun, di bawah tekanan perasaan yang takut kepada Allah, pihak berkuasa juga menutup keuskupan ini, walau bagaimanapun, tidak lama - pada tahun 1943 ia sedang dipulihkan. Sehingga tahun-tahun terakhir kuasa Soviet, Keuskupan Ortodoks Irkutsk diperluaskan ke pantai Lautan Pasifik.

New Times

Terdapat Perestroika, Gereja Ortodoks memulakan kebangkitan semula zaman. Terdapat proses kebangkitan semua yang dimansuhkan dan dimusnahkan. Pada tahun 1988, jabatan Khabarovsk dipulihkan dan dipulihkan, pada tahun 1993 Keuskupan Yakut menjadi bebas, pada tahun 1994 - Chita. Sekali lagi masanya tiba apabila sempadan rantau Irkutsk dan, sebenarnya, keuskupan bertepatan. Walau bagaimanapun, sudah pada 05.10.2011 mereka meninggalkan strukturnya dan memperoleh kemerdekaan Keuskupan Sayanskaya dan Bratskaya. Dan pada 6 Oktober, di sempadan kawasan Irkutsk, sebuah metropolis dibentuk, ketua di mana adalah uskup Irkutsk.

Nama-nama mulia

Semasa sejarahnya, Keuskupan Irkutsk dari Gereja Ortodoks Rusia telah memberikan tiga uskup yang terkenal dengan kehidupan mereka yang benar dan kegiatan pastoral, iaitu para pekudus. Mereka adalah:

• Uskup pertama Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
• Safronii Kristalevsky (1754-1771);
• Metropolitan Moscow dan Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).

Sehingga 1917, bilangan uskup yang mentadbir keuskupan Irkutsk berjumlah 17. Kegiatan pertapa mereka mengubah rantau ini. Melalui usaha gereja, rangkaian institusi pendidikan dianjurkan dan termasuk dalam proses pendidikan yang aktif. Pada pertengahan abad XIX di keuskupan, terdapat lebih daripada 35 sekolah jenis paroki dan lima sekolah pendidikan rohani, secara langsung di wilayah Irkutsk - 14.

Aktiviti Mubaligh

Pada permulaan abad ke-20, terdapat 2 seminari dan sekolah wanita, dan jumlah sekolah mencapai 229. Keperluan para imam semakin meningkat, tahap penyediaan mereka semakin meningkat, dan pada permulaan abad ke-20 kebanyakan mereka mempunyai pendidikan tinggi. Sudah tentu, untuk mengristalisasi penduduk asli, lobak merah dan cambuk juga digunakan, tetapi aktiviti mubaligh menghasilkan hasil yang positif. Buku pertama diterbitkan di bawah tajuk "Katekismus Singkat", kunci utamanya adalah penerbitan dalam bahasa Yakut (1819), sedikit demi sedikit untuk penduduk Alaska Alaska dan "Buryat yang baru dibaptis" dikeluarkan dalam bahasa mereka teks-teks liturgi utama.

Walaupun selepas pengurangan yang signifikan di wilayah keuskupan, Irkutsk tetap menjadi pusat agama terbesar. Terdapat banyak kuil dan biara di keuskupan. Dalam hal ini, seseorang tidak dapat membantu menyebut salah satu biara tertua Siberia, yang diasaskan pada abad ke-17 di sebelah kanan Angara. Ia menjadi sebuah biara yang didedikasikan untuk Tanda Ibu Tuhan, terutama sejak sekarang pentadbiran keuskupan metropolia Irkutsk terletak di wilayahnya.

Znamensky Monastery

Dalam nekropolis orang-orang terkenal biara dikebumikan, misalnya, Puteri Ekaterina Trubetskaya dan anak-anaknya - Sophia, Vladimir dan Nikita. Berhampiran tempat tinggal Kolchak ditembak. Pada tahun 2004, sebuah monumen telah didirikan di sini untuk kemuliaan penguasa dan laksamana yang hebat ini. Di kaki dinding menghadap selatan, pada tahun 2015 penulis Valentin Rasputin dikebumikan. Sepanjang tahun-tahun kehidupan biara, kemasyhuran telah dibawa kepada pelopor biarawati dan pelukis, kemahiran mereka diketahui dan dihargai walaupun di ibu negara Rusia.

Ciri-ciri moden

Gereja tidak dibekukan dalam perkembangannya dan bahkan menggunakan semua kejayaan sains dan teknologi. Semua unit pentadbiran gereja-pentadbiran mempunyai laman web mereka sendiri, termasuk keuskupan Irkutsk. Portal Ortodoks serantau, yang mengandungi banyak tapak sasaran uni-directional, disatukan oleh pemikiran rohani, kata dan nama domain yang sama, membawa maklumat komprehensif mengenai keuskupan Irkutsk, sejarah dan hari ini. Sudah tentu semua berita tersedia secara meluas.