Bagaimana agama Kristian dicipta di Rusia?

Sehingga tahun 988, ketika agama Kristian diperkenalkan di Rusia , ia adalah negara pagan. Ramai pencerita menjelaskan bahawa pada masa itu orang Rusia adalah ganas dan kejam. Dalam perjuangan menentang keperluan, binatang dan unsur semula jadi, semua kaedah digunakan. Peperangan yang tidak berkesudahan memenuhi bumi dengan darah, keberanian para wira Rusia adalah orang jahat, seperti Karamzin menulis dalam historiografinya. Ini berterusan sehingga munculnya Kekristianan di Rusia. Ia secara asasnya mengubah kehidupan manusia, tingkah laku dan sikap mereka terhadap realiti di sekitarnya.

Sudah tentu, ini tidak berlaku dengan serta-merta, perubahan berlaku selama bertahun-tahun, secara beransur-ansur mengubah pandangan dunia orang. Pada mulanya masih ada paganisme dan Kekristianan di Rusia yang membuat perjalanan jauh tidak melompat. Ini difasilitasi oleh hakikat bahawa orang tahu sedikit tentang iman yang baru, banyak yang dibaptis sebagai tambahan kepada kehendak mereka, dengan kekerasan, dan akar pagan untuk masa yang lama membuat mereka diketahui. Untuk mengekang egotisme kasar, cita-cita dan cita-cita dalam bahasa Rusia, ia mengambil masa bertahun-tahun dan banyak usaha dibuat untuk mengubah minda orang.

Ramai yang bertanya - yang memperkenalkan agama Kristian di Rusia? Bagaimanakah ia berlaku bahawa pagan Rusia menjadi negara Ortodoks? Semuanya bermula pada tahun-tahun yang jauh pada pertengahan abad ke-10. Peraturan itu, selepas kematian suaminya di Rusia Puteri Olga. Dia adalah Kristian yang pertama dan diterima pakai, dibaptiskan di Byzantium. Apa yang mendorongnya untuk ini - rancangan Tuhan atau rancangan negeri, masih menjadi misteri yang hanya diketahui oleh Tuhan. Kembali dari Constantinople, Olga mula cenderung mengikuti jejak anaknya, Svyatoslav. Tetapi putera adalah penyembah berhala, suka menghabiskan waktu dalam peperangan dan perayaan, dia tidak sesuai dengan peranan seorang Kristian yang rendah hati.

Tetapi sedikit demi sedikit Olga melakukan tugasnya, tidak sabar-sabar untuk memperkenalkan Kekristenan di Rusia. Tetapi negara itu belum bersedia untuk mengubah agama, terutama sekali sejak Rusia, setelah menerimanya dari Byzantium, bergantung kepada Rusia. Sementara itu, Putera Svyatoslav secara beransur-ansur mengubah Kiev ke pusat Rusia, prestij antarabangsa bandar berkembang. Pada pertengahan abad ke-10, Rus menjadi negara yang kuat, menyatukan semua suku menjadi satu keseluruhan. Satu-satunya perkara yang hilang adalah agama yang baru dan bersatu yang akan membawa orang-orang dengan cara yang sama sekali berbeza. Kami memerlukan pembaharuan politik, yang telah disempurnakan oleh anak haram Svyatoslav - Vladimir.

Sejak zaman kanak-kanak, Vladimir mengintai kepercayaan baru bahawa neneknya, Puteri Olga telah membawa dia dari Byzantium. Setelah berkuasa selepas kematian Svyatoslav, Vladimir, yang mempunyai kuasa pusat tunggal, memutuskan pembaptisan Rus. Perbuatan ini mempunyai kepentingan antarabangsa yang sangat besar, sejak menafikan paganisme, Rusia menjadi satu dengan negara maju lain. Jadi ada Kekristianan di Rusia. Ini memainkan peranan penting dalam pembangunan budaya di bawah pengaruh Byzantium, memperkuat kedudukan negara Kiev dan kuasa putera Kiev, antara lain.

Vladimir sendiri juga berubah di bawah pengaruh iman yang baru. Jika pada permulaan perjalanan ia adalah seorang yang kejam, seorang kekasih wanita dan perayaan mabuk, kemudian menjadi seorang Kristian, putera menjadi yang pertama menerapkan postulates agama baru. Dia menolak semua isteri, meninggalkan hanya satu dengan dia, sehingga menunjukkan contoh menafikan poligami kepada subjeknya. Kemudian dia memusnahkan semua berhala, mengingatkan masa pagan. Watak Vladimir mula berubah ke arah kepuasan, putera menjadi kurang kejam. Tetapi, nampaknya, tidak sepenuhnya melawat kelahirannya dari atas, jadi perayaan mabuk berterusan, kecuali bahawa mereka kini didedikasikan untuk cuti Kristian.

Kristian di Rusia secara beransur-ansur mendapat lebih banyak pengikut. Cyril dan Methodius mencipta abjad Cyrillic, buku gereja diterjemahkan ke dalam bahasa Slavonik. Biara-biara menjadi pusat penerbitan buku, almshouses dicipta untuk golongan miskin dan memerlukan. Gereja-gereja mengajarkan hubungan baik dengan orang-orang di sekitar, rahmat dan kerendahan hati. Iman mengutuk sikap kasar terhadap penghambaan, secara beransur-ansur diabaikan oleh kebiasaan kejam, sebagai gema paganisme. Tuntutan darah berhenti, malah penjahat tidak selalu berani menghukum, takut akan murka Tuhan. Kuil dibina, dan orang berpeluang untuk pergi ke gereja dan belajar perkataan Tuhan. Jadi, secara beransur-ansur Rusia berubah menjadi negara Kristian yang dihormati.