Akathist kepada Penyunatan Tuhan: intipati dan ciri-ciri

Setiap tahun pada bulan Januari, satu minggu selepas Kristus, satu lagi percutian Kristian yang hebat disambut - Berkhutbah Tuhan. Pada 14 Januari, beliau melengkapkan keseluruhan khidmat yang didedikasikan untuk acara gembira untuk semua orang yang beriman - kelahiran Juruselamat. Pada hari ini, orang Ortodoks berkumpul di kuil-kuil, di mana lagu-lagu doa didengar, di antaranya Akathist yang Berkhutbah Tuhan menduduki tempat yang penting. Di manakah percutian ini datang dan apakah maksudnya?

Penyunatan Perjanjian Lama

Sesat adalah adat tertua, naik ke Perjanjian Lama. Tujuh hari selepas kelahiran, tindakan suci dilakukan pada bayi lelaki yang melambangkan kemasukan mereka ke Kesatuan dengan Tuhan. Dalam kes ini, bayi yang baru dilahirkan menerima nama yang, seolah-olah, satu meterai peristiwa ini.

Anak Yesus, yang menurut daging berasal dari keluarga Abraham, juga pada waktunya dibawa oleh Perawan Maria dan penolongnya Yusuf ke bait suci, di mana ia disunat. Pada masa yang sama, Dia menerima nama Yesus, yang diutus oleh Malaikat Jibril untuk memberi Dia , ketika Dia memberitahu Perawan Maria tentang nasib nasibnya yang besar.

Penubuhan cuti dan maknanya

Sejak abad pertama Kristian, acara hebat ini telah dirayakan setiap tahun. Cuti ini, Berkhutbah Tuhan, memberi inspirasi kepada bapa-bapa besar gereja untuk mencipta banyak karya teologi. Khususnya, mereka menekankan bahawa pemenuhan adat ini terhadap bayi Kristus mempunyai makna yang mendalam. Contohnya diberikan pemenuhan yang ketat dari Perintah Tuhan, sehingga tidak ada yang meragukan bahwa dagingnya benar-benar manusia, bukan hantu, bertentangan dengan pernyataan para pengikut dari berbagai ajaran bidaah yang kemudian. Untuk menghormati peristiwa penting ini, bercuti telah ditubuhkan dan Akathist telah ditulis oleh Penyunatan Tuhan.

Apa itu Akathist

Bercakap mengenai perkhidmatan gereja dan pujian Ortodoks, yang dilakukan berkaitan dengan peristiwa-peristiwa penting atau peristiwa penting ini, adalah perlu untuk memahami apa yang Akathis Ortodoks adalah, ketika dan untuk menghormati yang mereka lakukan. Orang yang menghadiri perkhidmatan ilahi tahu bahawa akathist adalah sebuah gereja yang kompleks yang terdiri daripada 25 orang. Pujian kepada Kristus, kepada Theotokos yang Maha Kudus dan pelbagai orang kudus ditinggikan di dalamnya. Semasa nyanyian, serta seluruh perkhidmatan Ortodoks, para penyembah berdiri. By the way, kata "Akathist" dalam bahasa Greek bermaksud "tidak duduk".

Struktur pembinaan akathis

Struktur bentuk penyanyi ini termasuk tiga belas bahagian, yang disebut kondaks, dan dua belas, yang dipanggil icicles. Contaction dalam terjemahan - "teras". Ia meringkaskan makna bercuti atau menggambarkan eksploitasi orang suci, yang menghormati dia. Pujian kepada Allah di akhir setiap hubungan - "Hallelujah!" Ikos adalah gambaran yang lebih luas tentang intipati perayaan. Ia tidak pernah dilaksanakan secara tunggal. Berakhir dengan ucapannya "Bersukacitalah!" Dan jangan hentikan hubungan pertama. Dalam bahasa Yunani, perkataan ini bermaksud "rumah".

Semua nyanyian atau membaca akathis terdiri daripada pasangan bergantian kontak dan icicles. Hubungan ketiga belas, yang tidak berpasangan, adalah doa untuk seorang kudus, yang kemudiannya dilakukan oleh seseorang atau pesta. Ia mengulang tiga kali. Dalam struktur bangunan akathists banyak perhatian yang luar biasa dan wajar. Sedikit orang tahu bahawa semua akathis yang kini sedang dilakukan, dan terdapat lebih daripada enam ratus daripadanya, ditulis pada model Akathist yang paling kuno dari Perawan Suci, yang berasal dari abad keenam atau ketujuh. Bentuk dan pembinaannya berfungsi sebagai titik permulaan bagi pengarang berikutnya.

Ciri-ciri Akathist kepada Lingkaran Tuhan

Akathist kepada Penyunatan Tuhan ditulis pada yang sama, klasik untuk kerja rohani genre yang sama, skim. Permulaannya adalah bait pertama, yang dipanggil kukulium, yang dalam bahasa Yunani bermaksud "tudung". Nampaknya meliputi semua komposisi lanjut. Ia diikuti oleh dua belas pasang stanza besar dan kecil. Ikon dibina berasaskan asas berirama yang ketat, yang dicapai dengan menukar seluar tekanan dan tekanan yang tidak ditekankan. Ini memberikan teks muzik dan kecanggihan puitis. Semua ini memungkinkan untuk meletakkan Akathist kepada Penyunatan Tuhan sebagai satu siri ciptaan puisi rohani yang luar biasa.

Di Rusia akathis pertama muncul pada separuh kedua abad ke-14. Monumen yang paling kuno dari karya semacam ini ialah Akathist kepada Nama Santai Yesus, yang kini dikenali sebagai Akathist kepada Yesus yang paling manis. Pada masa yang sama, pada akhir zaman Byzantine, pujian Yunani muncul, ditulis pada model Akathist Theotokos Yang Maha Suci.

Juruselamat yang muncul di dunia menubuhkan Perjanjian Baru dengan orang-orang dan, sebagai pertukaran untuk berkhatan, memerintahkan Sakramen Pembaptisan, juga melambangkan Kesatuan dengan Tuhan. Oleh itu, sunat Perjanjian Lama adalah jenis pemurnian masa depan dari dosa dalam fon pembaptisan. Ini adalah pengertian bercuti, yang mengikut kalendar gereja dikelaskan sebagai Besar. Sebagai penghormatan kepadanya, kanun-ikatan yang serius telah dibentuk dan kuil-kuil telah disucikan. Maksud keagamaan dan falsafahnya berasal dari kedalaman abad. Perayaan Penyunatan Tuhan bertepatan dengan hari kenangan Saint Basil yang Agung dan kadangkala disebut Hari Vasily di dalam masyarakat. Beliau adalah dari zaman purba salah satu cuti yang paling dihormati Rusia Ortodoks.