Dialektik Socrates sebagai seni dialog kreatif. unsur-unsur konstituen. Dialog Socrates

Tiap-tiap orang sekurang-kurangnya sekali dalam hidup saya mendengar Socrates. Ini ahli falsafah Greek meninggalkan kesan yang cerah dalam sejarah bukan sahaja Greece, tetapi juga di seluruh falsafah. Amat menarik untuk kajian dialektik Socrates sebagai seni dialog kreatif. Kaedah ini menjadi asas kepada semua ajaran ahli falsafah Yunani purba. artikel kami ditumpukan kepada Socrates dan ajarannya, yang menjadi asas bagi pembangunan selanjutnya falsafah sebagai ilmu.

Socrates: genius dan tidak berminat

Tentang ahli falsafah besar berkata banyak keperibadiannya dalam perkembangan falsafah dan psikologi telah disebut lebih daripada sekali. Socrates Fenomena dianggap dari sudut yang berbeza, dan kisah hidupnya telah memperoleh butiran yang luar biasa. Untuk memahami apa yang dimaksudkan dengan "dialektik" istilah dan mengapa Socrates fikir dia adalah satu-satunya cara yang mungkin untuk mengetahui kebenaran dan datang kepada kuasa, anda mesti tahu sedikit tentang kehidupan ahli falsafah Yunani purba.

Socrates dilahirkan di SM abad kelima dalam keluarga pemahat dan bidan. Sejak pusaka bapanya, oleh undang-undang, dia terpaksa mendapatkan abang ahli falsafah, dari usia awal beliau tidak mempunyai kecenderungan kepada pengumpulan barang-barang bahan, dan menghabiskan semua masa lapang beliau untuk pendidikan diri. Socrates mempunyai kemahiran berpidato yang sangat baik, dapat membaca dan menulis. Di samping itu, beliau belajar seni dan menghadiri ceramah ahli-ahli falsafah, golongan Sofis, menggalakkan pemerintahan manusia "I" bagi semua peraturan dan peraturan.

Walaupun gaya hidup sipi miskin bandar, Socrates telah berkahwin dan mempunyai beberapa kanak-kanak dan dikenali sebagai seorang askar berani yang mengambil bahagian dalam Perang Peloponnesian. Di sepanjang hidupnya seorang ahli falsafah tidak meninggalkan Attica dan memikirkan kehidupan mereka di luar sempadannya.

Socrates dibenci kekayaan dan selalu pergi berkaki ayam ke dalam pakaian sudah baik dipakai. Dia tidak meninggalkan apa-apa kerja saintifik atau kerja-kerja, sebagai ahli falsafah percaya bahawa pengetahuan tidak boleh diajar, dan untuk menanam seseorang. jiwa adalah perlu untuk menolak mencari kebenaran, dan untuk melakukan ini sebagai perdebatan dan dialog yang membina adalah pendekatan yang terbaik. Socrates sering dituduh tidak konsisten ajarannya, tetapi dia sentiasa bersedia untuk menyertai perbincangan dan mendengar pandangan lawan. cukup aneh, ia ternyata menjadi kaedah terbaik pujukan. Hampir semua orang yang mempunyai sekurang-kurangnya pernah mendengar tentang Socrates, yang dipanggil-Nya seorang yang bijak.

Kematian ahli falsafah besar juga mengejutkan simbolik, ia telah menjadi lanjutan daripada kehidupan dan ajaran-ajarannya. Selepas tuduhan bahawa Socrates merosakkan minda anak-anak muda dengan dewa-dewa baru yang tidak manakah para allah negeri Athens, ahli falsafah itu dibicarakan. Tetapi dia tidak menunggu keputusan dan menjatuhkan hukuman, dan penalti yang dicadangkan oleh penggunaan racun. Kematian dalam kes ini, tertuduh dilihat sebagai sebagian dari kesombongan duniawi. Walaupun fakta bahawa kawan-kawannya ditawarkan untuk menyelamatkan ahli falsafah dari penjara, dia enggan dan tabah menemui ajalnya selepas menerima pakai bahagian racun. Menurut beberapa sumber, dalam cawan ia hemlock.

A beberapa pukulan kepada potret sejarah Socrates

Hakikat bahawa ahli falsafah Yunani adalah personaliti yang luar biasa, ia boleh membuat kesimpulan selepas penerangan hidupnya. Tetapi beberapa sentuhan mencirikan Socrates terutamanya terang:

• dia sentiasa memelihara dirinya dalam bentuk fizikal yang baik, melakukan pelbagai latihan dan berfikir bahawa ini adalah cara yang terbaik untuk kesihatan minda;
• ahli falsafah mematuhi sistem makanan tertentu yang dikecualikan lebihan itu, tetapi pada masa yang sama untuk memberi badan semua keperluan (ahli sejarah percaya bahawa ini adalah apa yang selamatkan dia dari wabak semasa Perang Peloponnesian);
• Dia mengatakan yang buruk sumber bertulis - mereka, menurut Socrates, melemahkan fikiran;
• Athens sentiasa bersedia untuk perbincangan, dan dalam mencari ilmu boleh berjalan beberapa kilometer, meminta bijaksana diiktiraf.

Sejak pertengahan abad ke-sembilan belas, pada masa pembangunan tertinggi psikologi, ramai yang cuba untuk mencirikan Socrates dan aktiviti dengan sudut perangai, dan kecenderungan. Tetapi terapi tidak bersetuju, dan kegagalan mereka, mereka menyalahkan kepada bilangan minimum maklumat yang boleh dipercayai pada "pesakit."

Kerana kami menerima ajaran Socrates

Falsafah Socrates - dialektik - adalah asas banyak falsafah dan mendapatkan arahan. Dia telah berjaya menjadi asas kepada ulama moden dan pemidato, selepas kematian Socrates, pengikut-pengikutnya meneruskan kerja-kerja guru, membentuk sekolah baru dan mengubah teknik sudah diketahui. Kesukaran dalam persepsi pengajaran Socrates ialah ketiadaan karya-karya beliau. Kita tahu tentang falsafah Yunani purba melalui Plato, Aristotle, dan Xenophon. Setiap daripada mereka dianggap satu perkara yang mulia untuk menulis beberapa esei pada Socrates dan ajarannya. Walaupun fakta bahawa ia telah mencapai zaman kita dalam keterangan terperinci, jangan lupa bahawa setiap pengarang membawa kepada tafsiran asal sikapnya dan sentuhan subjektiviti. Ia adalah mudah untuk melihat dengan membandingkan teks Plato dan Xenophon. Mereka adalah sama sekali berbeza menggambarkan Socrates dirinya dan aktiviti-aktivitinya. Dalam banyak detik-detik penting penulis asasnya tidak bersetuju yang ketara mengurangkan kebolehpercayaan kerja-kerja yang terkandung dalam maklumat mereka.

Falsafah Socrates: permulaan

dialektik antik Socrates menjadi trend yang baru dan segar dalam tradisi falsafah ditubuhkan Greece purba. Sesetengah ahli sejarah percaya kemunculan watak seperti Socrates agak semula jadi dan dijangka. Mengikut undang-undang tertentu alam semesta setiap watak muncul pada satu masa apabila ia adalah yang paling diperlukan. Lagipun, tidak ada satu pergerakan agama tidak timbul entah dari mana dan pergi mana-mana. Ia adalah seperti benih yang jatuh di tanah subur di mana bercambah dan membuahkan hasil. analogi itu boleh dijalankan dengan semua pencapaian sains dan ciptaan, kerana mereka muncul dalam yang paling perlu untuk titik manusia dalam beberapa kes radikal mengubah sejarah berikutnya tamadun secara keseluruhannya.

Perkara yang sama boleh dikatakan tentang Socrates. Di SM abad kelima, seni dan sains berkembang pesat. Sentiasa terdapat pergerakan falsafah baru, segera mencari pengikut. Di Athens, ia agak popular dan untuk menjalankan pertandingan pidato atau dialog pada topik segera menarik ke seluruh polisi. Oleh itu, adalah tidak menghairankan bahawa dialektik Socrates timbul di belakangnya. Ahli sejarah mendakwa bahawa, menurut teks Plato, Socrates dibuat pengajaran sebagai pertembungan antara falsafah popular di golongan Sofis, kesedaran dan pemahaman Preti asli Athens.

Asal-usul dialektik Socrates

dialektik subjektif Socrates sepenuhnya bertentangan dengan ajaran Sophist daripada penguasaan manusia "I" pada semua ramai. Teori ini sangat popular di Attica dan kuat dibangunkan oleh ahli-ahli falsafah Yunani. Mereka berhujah bahawa personaliti yang tidak terhad oleh mana-mana kaedah-kaedah, semua tindakan yang diambil adalah berdasarkan kepada kehendak dan kebolehan. Di samping itu, falsafah masa itu benar-benar memberi tumpuan kepada pencarian rahsia alam semesta dan keperibadian ilahi. Para saintis telah bertanding dalam kefasihan, membincangkan penciptaan dunia, dan dicari sebanyak mungkin disemai dengan idea kesaksamaan manusia dan tuhan-tuhan. Golongan Sofis percaya bahawa penembusan ke dalam misteri lebih tinggi manusia memberi kuasa yang besar dan menjadikannya sebagai sebahagian daripada sesuatu yang luar biasa. Walaupun dalam keadaan semasa, seseorang itu bebas dan boleh disokong dalam tindakannya hanya untuk keperluan tersembunyi mereka.

Socrates adalah yang pertama untuk melihat menarik ahli-ahli falsafah kepada manusia. Dia mampu untuk menggerakkan kawasan kepentingan dari ilahi untuk peribadi dan mudah. Pengetahuan manusia menjadi cara yang betul untuk mencapai pengetahuan dan kebaikan, yang Socrates meletakkan pada tahap yang sama. Beliau percaya bahawa rahsia alam semesta mesti kekal dalam kepentingan ilahi, tetapi manusia perlu terlebih dahulu belajar dunia melalui dirinya sendiri. Dan ia adalah untuk menjadikan dia anggota masyarakat yang baik hati, kerana hanya pengetahuan akan membantu untuk membezakan yang baik dari yang jahat dan terletak dari kebenaran.

Etika dan dialektik Socrates secara ringkas mengenai utama

Idea-idea asas Socrates adalah berdasarkan kepada nilai-nilai kemanusiaan yang mudah. Dia merasakan dia terpaksa perlahan-lahan menolak pelajar untuk mencari kebenaran. Selepas usaha ini adalah tugas utama falsafah. Kenyataan dan perwakilan sains sebagai jalan yang tidak berkesudahan adalah trend benar-benar segar antara bijaksana Greece purba. Ahli falsafah sendiri menganggap dirinya sebagai sejenis "bidan", yang dengan manipulasi mudah membolehkan anda untuk dilahirkan cara yang sama sekali baru pemikiran dan pertimbangan. Socrates tidak menafikan diri manusia mempunyai potensi yang besar, tetapi berhujah bahawa pengetahuan dan pemahaman sendiri yang lebih besar seharusnya membawa kepada kaedah-kaedah tertentu tingkah laku dan rangka kerja bertukar menjadi satu set standard etika.

Itulah falsafah Socrates membawa seseorang di atas jalan penyelidikan, apabila setiap penemuan dan pengetahuan baru yang diperlukan untuk sekali lagi membawa kepada soalan. Tetapi hanya cara ini boleh menyediakan satu penerimaan nilai-nilai dinyatakan dalam pengetahuan. Ahli falsafah berkata mengetahui apa yang baik, orang tidak akan berbuat jahat. Oleh itu meletakkan dirinya dalam bingkai, yang akan membantu ia wujud dalam masyarakat, dan untuk membawa dia manfaat. standard etika yang tidak dapat dipisahkan dari diri, mereka, menurut ajaran Socrates, mengikuti antara satu sama lain.

Tetapi pengetahuan tentang kebenaran dan kelahirannya hanya boleh dilakukan terima kasih kepada pertimbangan yang pelbagai rupa subjek. Dialog Socrates mengenai topik tertentu adalah alat untuk mencari kebenaran, kerana hanya dalam pertikaian, di mana setiap lawan berhujah pandangan beliau, kita dapat melihat kelahiran pengetahuan. Dialektik memerlukan perbincangan untuk menentukan kebenaran, setiap hujah mendapat counterargument, dan supaya ia terus mencapai matlamat utama - menuntut ilmu.

Prinsip dialektik

unsur-unsur konstituen dialektik Socrates agak mudah. Dia menggunakan mereka sepanjang kehidupan mereka, dan melalui mereka mengecam kebenaran kepada pelajar dan para pengikutnya. Mereka boleh diringkaskan seperti berikut:

1. "Ketahuilah dirimu"

Frasa ini menjadi asas kepada falsafah Socrates. Beliau percaya bahawa ia adalah perlu untuk memulakan dengan itu semua kaji selidik, kerana pengetahuan dunia disediakan hanya kepada Allah, tetapi seorang lelaki yang telah ditakdirkan nasib yang berbeza - dia mesti berusaha untuk mengenali diri sendiri dan keupayaan mereka. ahli falsafah percaya bahawa ia adalah tahap pengetahuan diri setiap ahli masyarakat bergantung kepada budaya dan etika seluruh negara.

2. "Saya tahu bahawa saya tahu apa-apa"

prinsip ini pada dasarnya berarti Socrates di kalangan ahli-ahli falsafah dan cendekiawan lain. Setiap daripada mereka mendakwa mempunyai badan tertinggi pengetahuan dan dengan itu boleh memanggil diri mereka bijak. Socrates telah mencari cara yang tidak dapat diselesaikan priori. Sempadan kesedaran orang itu boleh berpindah selain ke infiniti, jadi wawasan dan baru pengetahuan hanya menjadi satu langkah dalam perjalanan ke soalan baru dan carian.

Yang menghairankan, walaupun nujum Delphic pemikiran Socrates yang paling bijak. Terdapat legenda yang mengatakan bahawa, setelah mendengar hal itu, ahli falsafah amat terkejut dan memutuskan untuk mengetahui sebab bagi apa-apa ciri-ciri memuji-muji. Hasilnya, beliau ditemuramah banyak Attica diiktiraf sebagai orang yang paling bijak, dan datang ke kesimpulan mengejutkan: beliau telah diiktiraf sebagai orang bijak, kerana dia tidak berbangga dengan pengetahuan mereka. "Saya tahu bahawa saya tahu apa-apa" - ini adalah kebijaksanaan yang paling tinggi, kerana pengetahuan mutlak disediakan hanya kepada Allah dan tidak boleh diberikan kepada manusia.

3. "Virtue - pengetahuan bahawa"

Idea ini adalah amat sukar untuk membaca dalam kalangan orang ramai, tetapi Socrates sentiasa boleh berhujah prinsip falsafah mereka. Beliau berhujah bahawa setiap orang berusaha untuk melakukan hanya apa yang hati yang mahukannya. Dan ia hanya mahu cantik dan menarik, jadi pemahaman yang kebaikan, yang adalah yang paling cantik, ia membawa kepada kesedaran yang berterusan idea ini.

Kita boleh mengatakan bahawa setiap pernyataan di atas Socrates boleh dikurangkan kepada tiga ikan paus:

• Pengetahuan diri;
• kesopanan falsafah;
• kejayaan pengetahuan dan kebaikan.

Dialektik Socrates mewakili gerakan kesedaran untuk memahami dan mencapai idea. Dalam banyak keadaan, matlamat utama masih sukar difahami, dan soalan - soalan terbuka.

Kaedah Socrates

Dialektik, yang dicipta oleh ahli falsafah Yunani, merangkumi kaedah untuk mengambil jalan pengetahuan diri dan mencari kebenaran. Ia mempunyai beberapa alat asas, yang sehingga hari ini telah berjaya digunakan oleh ahli-ahli falsafah arus yang berbeza:

1. ironi

Tanpa keupayaan untuk ketawa pada diri sendiri adalah mustahil untuk datang untuk memahami idea. Lagipun, menurut Socrates, dogmatik jaminan diri daripada betulnya menghalang perkembangan pemikiran dan tidak meninggalkan ruang untuk keraguan. Berdasarkan kaedah Socrates, Plato berhujah bahawa falsafah ini berasal dengan kejutan. Ia mampu untuk membuat keraguan orang, dan kemajuan itu besar di atas jalan penemuan diri. Dialektik Socrates digunakan dalam perbualan biasa dengan penduduk Athens, sering membawa kepada hakikat bahawa walaupun yang paling yakin dalam pengetahuan mereka orang Yunani mula mengalami kekecewaan dalam dirinya sama. Ia boleh dikatakan bahawa aspek kaedah Socrates adalah sama dengan prinsip kedua dialektik.

2. maieutics

Maieutics boleh disebut langkah kedua Ironinya, di mana individu menjana kebenaran dan pendekatan kepada pemahaman subjek. Dalam amalan ia kelihatan seperti berikut:

• orang menghilangkan keangkuhan mereka;
• mengalami kejutan dan kekecewaan pada kejahilan dan kebodohan;
• datang untuk memahami keperluan untuk mencari kebenaran;
• Ia merentasi balas laluan kepada soalan yang dikemukakan oleh pengurangan;
• Setiap jawapan yang baru menimbulkan soalan berikut;
• selepas beberapa soalan (dan kebanyakan mereka boleh ditakrifkan dalam dialog dengan diri sendiri) identiti kebenaran mereka sendiri dilahirkan.

Socrates berhujah falsafah yang - ia adalah satu proses yang berterusan yang tidak boleh hanya menjadi nilai yang statik. Dalam kes ini, ia adalah mungkin untuk meramalkan "kematian" ahli falsafah, yang menjadi dogmatik.

Maieutics tidak boleh dipisahkan daripada dialog. Yang mereka boleh datang kepada pengetahuan, dan Socrates mengajar sahabat dan pengikut-pengikutnya untuk mencari kebenaran dengan cara yang berbeza. Untuk melakukan ini, sama-sama soalan yang baik dan penting dan kepada orang lain, dan kepada dirinya sendiri. Dalam beberapa kes, ia adalah soalan untuk tanya diri anda menjadi kritikal dan membawa kepada pengetahuan.

3. Induksi

Satu ciri yang tersendiri dialog Socrates adalah bahawa kebenaran tidak boleh dicapai. Adalah menjadi matlamat, tetapi falsafah itu sendiri adalah tersembunyi dalam gerakan ke arah matlamat ini. keinginan untuk mencari dan terdapat dialektik dalam manifestasi yang paling langsung daripadanya. Pemahaman, menurut Socrates - ini bukan asimilasi kebenaran, seperti makanan, tetapi hanya takrif item yang diperlukan dan jalan ke sana. Pada masa akan datang, seseorang menjangka hanya bergerak ke hadapan, yang tidak boleh dihentikan.

Dialektik: peringkat pembangunan

Dialektik Socrates adalah yang pertama dan, seseorang mungkin mengatakan, langkah semula jadi dalam pembangunan falsafah baru. Ia muncul pada abad kelima SM dan kemudian terus berkembang secara aktif. peringkat sejarah dialektik Socrates sesetengah ahli falsafah adalah terhad kepada tiga peristiwa penting, tetapi dalam realiti mereka mewakili senarai yang lebih rumit:

• falsafah purba;
• falsafah zaman pertengahan;
• falsafah Renaissance;
• falsafah moden;
• falsafah Jerman klasik;
• falsafah Marxsis;
• falsafah Rusia;
• falsafah Barat moden.

Senarai ini adalah bukti fasih bahawa kawasan ini dibangunkan di peringkat sejarah yang manusia telah berlalu. Sudah tentu, tidak semua daripada mereka dialektik Socrates menerima dorongan yang serius kepada pembangunan, tetapi falsafah moden menghubungkan dengan ia banyak konsep dan terma yang telah muncul lebih lewat kematian ahli falsafah Yunani purba.

kesimpulan

Socrates sumbangan kepada pembangunan falsafah moden sains adalah tidak ternilai. Beliau mencipta satu kaedah saintifik baru mencari kebenaran dan tenaga manusia bertukar menjadi dirinya, memberinya peluang untuk belajar semua aspek beliau "I" dan memastikan kesetiaan berkata: ". Saya tahu bahawa saya tahu apa-apa"