Gereja Antioch: sejarah, status semasa

Pada masa ini, dunia Ortodoks termasuk lima belas autocephalous (bebas) gereja. Antaranya, menurut yang diterima pakai di Rusia Gereja Ortodoks diptych - memerintahkan mengingati Liturgi Primat, tempat ketiga diduduki oleh Gereja Antioch, yang merupakan salah satu yang tertua di dunia. sejarah dan masalah-masalah kehidupan moden akan menjadi subjek perbualan kami.

Warisan Rasul-rasul Suci

Menurut legenda, ia ditubuhkan pada '37 oleh rasul-rasul Peter dan Paul, melawat bandar Antioch, yang berada di wilayah Syria purba. Hari ini ia dipanggil Antakya dan sebahagian daripada Turki moden. Perlu diingatkan bahawa di bandar ini, pengikut-pengikut Yesus Kristus pertama kali dipanggil Kristian. Ini terbukti dengan rentetan bab ke-11 buku Perjanjian Baru Kisah Para Rasul.

Seperti semua orang-orang Kristian abad pertama, ahli-ahli Gereja Antioch selepas penubuhannya tertakluk kepada penganiayaan yang teruk oleh orang-orang musyrik. Menghentikan satunya bersama pemerintah Empayar Rom - Maharaja Constantine the Great dan Licinius di 313 fatwa khas sisi undang-undang kebebasan beragama di semua wilayah tertakluk kepada mereka, yang termasuk dan Antioch.

Sami-sami pertama, ahli sufi dan permulaan para penatua

Adalah diketahui bahawa selepas Church Antiochian muncul dari bawah tanah, ada rahbaniyyah meluas adalah untuk masa-masa walaupun inovasi agama dan wujud sehingga itu hanya di Mesir. Tetapi, tidak seperti sami-sami di Lembah Nil, dan rakan-rakan mereka Syria kurang ditutup dan dilenyapkan dari gaya hidup dunia luar. Dalam skop aktiviti normal mereka adalah dakwah dan amal.

Gambar ini telah berubah dengan ketara dalam abad yang akan datang, apabila terdapat galaksi keseluruhan termasuk dalam sejarah bertapa gereja yang mengamalkan sejenis zuhud feat, sebagai tiang-kediaman. Sami-sami, yang menjadi terkenal dengan cara ini, untuk masa yang lama bekerja doa berterusan, memilih tempat beliau atas terbuka menara, tiang batu atau hanya tinggi. Pengasas gerakan ini dianggap sebagai sami Syria dikanunkan dalam menghadapi wali, - Simeon Stolpnik.

Gereja Ortodoks Antiochian adalah salah satu patriarchates paling kuno, yang bebas daripada gereja-gereja tempatan, yang diketuai oleh bapa sendiri. Pertama, ia adalah Primate naik di 451 takhta patriarki, Bishop Maxim, yang kekal berkuasa selama lima tahun.

perbezaan teologi yang menyebabkan perpecahan

Selama berabad-abad, V dan Gereja VII Antioch dialami semasa konfrontasi akut antara kedua-dua yang bertelagah arah teologi. Satu kumpulan terdiri daripada pengikut doktrin sifat dua Yesus Kristus, sifat ilahi dan manusia, yang terkandung di dalam dia, tidak bersama-sama dan tidak berasingan. Mereka dipanggil diofizitov.

lawan mereka - miafizity - mengambil pandangan yang berbeza. Pada pandangan mereka, sifat Yesus Kristus adalah satu, tetapi merangkumi kedua-dua Allah dan manusia. Konsep ini ditolak dan diisytiharkan sesat untuk diadakan pada tahun 451 Majlis Chalcedon. Walaupun fakta bahawa ia menyokong yang betul dalam tahun-tahun, Maharaja Justin I, penyokong miafizitskoy doktrin akhirnya berjaya menyatukan dan untuk memenangi majoriti penduduk Syria. Hasilnya, patriarki selari telah dibentuk, yang kemudiannya menjadi Gereja Ortodoks Syria. Dia dan setakat ini masih miafizitskoy dan bekas lawannya menjadi sebahagian daripada Gereja Yunani.

Di bawah pemerintahan penakluk Arab

Pada bulan Mei 637, Syria telah diceroboh oleh orang-orang Arab, yang merupakan satu malapetaka bagi penduduk dalam masyarakat Greek Ortodoks beliau. Keadaan mereka diburukkan lagi oleh hakikat bahawa penakluk saw dalam mereka bukan sahaja tidak betul, tetapi juga potensi sekutu ketua musuh yang - Byzantium.

Hasilnya, Patriarch Antioch, bermula dengan Macedonia, yang meninggalkan negara ini pada tahun 638, terpaksa berpindah kerusi di Constantinople, tetapi selepas kematian George di 702 tahun Patriarchate sama sekali dihentikan. Gereja Antioch kembali primat yang hanya empat puluh tahun kemudian, apabila peraturan pada tahun-tahun Khalifah Hisham memberi izin untuk pemilihan seorang bapa baru, tetapi kawalan ketat yang ditubuhkan lebih kesetiaannya.

Serangan ke atas Turki Seljuk dan penaklukan tentera Salib

Dalam abad ke-XI Antioch menjalani pencerobohan baru penceroboh. kali ini mereka orang Turki Seljuk - salah satu cabang daripada Turki Barat, yang dinamakan selepas pemimpinnya Seljuk. Walau bagaimanapun, mereka tidak ditakdirkan untuk masa yang lama untuk memegang keuntungan mereka, selepas sepuluh tahun, mereka tersingkir muncul dalam bahagian-bahagian ini oleh tentera Salib. Sekali lagi, Gereja Antioch terpaksa mengalami sangat berat untuk kali beliau, sebagaimana yang telah diperintah oleh Katolik di mana-mana cuba mewujudkan dominasi denominasi mereka sendiri.

Untuk tujuan ini, mereka telah diusir memerintah pada hari-hari John Patriarch, dan di tempatnya meletakkan wali gereja Roman Bernard. Sangat tidak lama lagi, dan semua biskop Ortodoks di wilayah-wilayah di bawah kuasa tentera Salib, telah digantikan oleh hierarki Katolik. Dalam hal ini, Jabatan Ortodoks Antiochian sekali lagi berpindah ke Constantinople, di mana beliau kekal sehingga 1261, apabila kedudukan penakluk Eropah sangat lemah.

Berpindah ke Damsyik dan kuk Ottoman

Pada akhir abad ke-XIII, tentera Salib terpaksa meninggalkan harta benda terakhir mereka di Timur, tetapi pada masa ini yang Ortodoks, walaupun dua ratus tahun yang lalu merupakan separuh daripada penduduk Syria, telah memusnahkan hampir sepenuhnya dan kumpulan-kumpulan yang bertaburan hanya kecil. Di 1342 Jabatan Gereja Patriarchal Antioch telah dipindahkan ke Damsyik. Ada dia diletakkan pada zaman ini. Ini, dengan cara itu, jawapan kepada soalan yang sering tentang di mana adalah gereja Antioch hari ini meminta.

Pada tahun 1517, Syria telah ditawan oleh Empayar Uthmaniyyah, dan oleh itu Patriarch of Antioch adalah tunduk kepada abangnya di Constantinople. Sebabnya adalah bahawa Empayar Byzantine telah lama berada di bawah pemerintahan Turki, dan patriak Constantinople mendapat naungan pihak berkuasa tertentu. Walaupun fakta bahawa Gereja Ortodoks telah dikenakan cukai yang besar, dalam kedudukan ahli-ahli biasa kemerosotan yang ketara telah berlaku. Tidak ditandakan dengan baik dan cuba untuk Islamisasi paksa.

Masa lalu baru-baru ini dan hari ini

Dalam tempoh sejarah baru-baru ini Gereja Antioch mendapat naungan kerajaan Rusia. Ia adalah dengan sokongannya, pada tahun 1899 takhta patriarki telah diduduki oleh Ortodoks Arab Meletios (Doumani). memilih tradisi untuk jawatan orang Arab berterusan hingga ke hari ini. Kemudian Nicholas I berulang kali dibekalkan subsidi tunai gereja.

Hari ini Gereja Ortodoks Antiochian, yang diketuai oleh ratus enam puluh ketujuh dalam Patriarch baris John X (Yazidzhi), termasuk dua puluh dua Keuskupan, dan bilangan jemaah, menurut anggaran pelbagai, antara dua juta orang. Seperti disebutkan di atas, kediaman Patriarch terletak di Damsyik.

konflik gereja di Timur Tengah

Pada tahun 2013, konflik yang timbul antara kedua-dua gereja-gereja purba di dunia. Sebab untuk berkhidmat percanggahan pendapat bersama ke atas hak terhadap kehadiran pengakuan di Qatar. Antioch Patriarch John X melahirkan rasa tidak puas hati dengan rakan sejawatannya dari Jerusalem beliau mengenai tuntutan untuk Keuskupan, bertempat di emiriah Timur Tengah. Jawapan yang diterimanya dalam bentuk yang brooked ada hujah. Sejak konflik di Yerusalem, Antioch gereja mengambil masa yang selari, yang walaupun telah diganggu Ekaristi (liturgi) komunikasi antara mereka.

Keadaan seperti itu sudah tentu tidak merosakkan integriti dan perpaduan seluruh dunia Ortodoks. Dalam hal ini, kepimpinan Moscow Patriarchate telah berulang kali menyatakan harapan bahawa Antioch dan Jerusalem gereja akan dapat mengatasi perbezaan mereka dan mencari penyelesaian yang boleh digunakan.

Keengganan untuk mengambil bahagian dalam Persidangan Kristian

Tahun ini, 18 hingga 26 Jun telah diadakan di Crete Pan-Ortodoks (Ecumenical) majlis. Walau bagaimanapun, beliau telah ditahan tanpa empat gereja tempatan autocephalous, atas pelbagai sebab menolak jemputan untuk mengambil bahagian. Antara mereka ialah Gereja Antioch. Katedral Pan-Ortodoks disediakan dalam suasana perbincangan hangat dalam banyak isu yang menyebabkan perbezaan pendapat di kalangan peserta potensinya.

Tetapi akibat daripada kerja yang panjang dan pelbagai aspek yang dijalankan oleh wakil-wakil Gereja, ia tidak mungkin untuk mencapai persetujuan ke atas majoriti satu isu yang paling penting. Ini, khususnya, adalah punca kegagalan dan Gereja Antioch katedral. Ia telah dijelaskan dalam penyata wakil Jabatan Synodal, telah dibuat pada Mei tahun ini. Keputusan tersebut telah dibuat dan kepimpinan Bulgaria, gereja-gereja Ortodoks Georgia dan Rusia.