Kod Bushido - kehormatan dan kehidupan cara samurai. Sejarah Kod Bushido

Bushido Kod adalah satu set peraturan hidup, yang adalah untuk memastikan pematuhan kepada jalan yang benar ahli yang terbaik masyarakat, penjaga kehormatan dan maruah. Beliau mempunyai lebih daripada seribu tahun, tetapi tidak hilang nilai hari ini.

To-tarikh dan kod moden Bushido

falsafah Timur telah menarik perhatian sebahagian progresif masyarakat kita tidak sengaja. Pada zaman kemakmuran tidak berprinsip dan mementingkan diri sendiri, ekonomi pasaran dan persaingan ada rindu untuk ketenangan jiwa fikiran, keinginan untuk mencari tapak dalam hidup melalui pepejal, prinsip yang betul, yang akan membantu bukan sahaja individu, tetapi kepada seluruh masyarakat. Dalam hal ini, Kod Bushido adalah yang paling menarik. Walaupun fakta bahawa ia dibuat dalam tempoh feudalisme, dan memenuhi keperluan Jepun yang tempoh sejarah, kepentingan tidak dapat dinafikan dan hari ini di Jepun dengan teknologi maklumat dan kemajuan. Sudah tentu, tidak semua peruntukan diterima oleh rakan-rakannya, tetapi titik utama adalah ciri penentu dalam masyarakat mereka.

asas-asas falsafah

masyarakat zaman pertengahan tradisional di Jepun adalah ketat berstruktur. Setiap kelas mempunyai hak-hak tertentu dan tugas, tradisi dibentuk dan kuasa kerajaan tetap. Terdapat empat kategori penduduk. Petani, pedagang, tukang dan bangsawan tentera. Ia adalah untuk masa lalu dan membuat kod Bushido. Way of the Samurai (pahlawan di Jepun) telah ditentukan oleh kategori etika moral, yang akan menyediakan sokongan kepada shogun, Encik Sedia ada hubungan orang suruhan ditakrifkan dengan kehadiran seluruh puak-puak. Pada kepalanya Mr. rumah, dia telah mengambil sumpah setia kepada tuan-tuan feudal kecil yang menerima tanah daripada pemilik harta, tetapi kerana ia berkhidmat kepada-Nya sehingga kematiannya. Kod Bushido adalah berdasarkan konsep kewajipan yang ditentukan oleh kategori falsafah Timur secara amnya, dan khususnya Konfusianisme, agama Buddha dan agama Shinto. Sikap terhadap hidup dan mati telah dipengaruhi oleh idea-idea penjelmaan semula dan karma, pengabdian kepada tugas dan kehormatan - dengan sokongan terus kepada kategori "orang mulia" Confucian, menghormati nenek moyang dan kuasa maharaja - berdasarkan tradisi Shinto.

Latihan badan dan semangat

masyarakat Barat adalah amat pragmatik. Keinginan untuk keselesaan dan menghilangkan penderitaan yang tidak perlu membuat datang dengan penemuan teknikal yang baru, ubat, tetapi tidak memberi manusia kedamaian atau keyakinan pada masa depan. Kod Samurai Bushido mengisytiharkan perpaduan tiga komponen yang membolehkan untuk hidup dan mati dengan kehormatan. pengambilalihan memerlukan kerja kuat pada diri sendiri, yang dengan sendirinya menolak idea selesa yang mudah. Untuk seorang pahlawan senaman badan yang penting. Beliau perlu kukuh, berdaya tahan, fleksibel, keras, yang akan memberi kelebihan dalam peperangan. Tetapi semua ini bermakna sedikit tanpa teknologi. Ia adalah seperti seorang tukang kayu master, sudah belantan unhewn mencipta produk nipis. Teknik akan sentiasa dapat bertahan hanya satu kuasa. Tetapi elemen yang paling penting ialah semangat. Ia adalah satu kekuatan rohani dalaman menentukan pahlawan yang benar, seorang yang berani, seorang wira. Dia tidak takut mati, dan oleh itu, tidak terhad dalam keberanian dan kehormatan.

lelaki yang mulia

Kod Bushido, sudah tentu, mengisytiharkan hubungan setia sebagai keutamaan utama. Tetapi ia harus diperhatikan bahawa penekanan pada masa lalu, tetapi lebih-lebih lagi sekarang, disusun sedikit berbeza. Kualiti utama seorang pahlawan yang benar adalah golongan bangsawan, yang dianggap untuk mengikuti suara hati nurani dan kebenaran dan keadilan. Jika perintah tuan samurai yang diminta untuk keluar daripada agama yang benar, untuk melakukan terhadap pemahaman dalaman kuasa, tugas beliau adalah untuk menghalang tuan perbuatan yang memalukan. Jika tidak mungkin, seorang pahlawan yang benar tidak mampu untuk mencemarkan kehormatan perkara jahat mereka. Tetapi juga untuk memecahkan sumpah setia dan tidak sesuai dengan seorang yang mulia. Satu-satunya cara menjadi bunuh diri upacara istiadat, yang dibenarkan untuk meninggalkan dunia ini dengan maruah. Oleh itu, kod kehormatan samurai - Bushido - diperlukan untuk mengikuti keadilan dan mempertahankannya pada kos kehidupan itu sendiri.

Sikap mati

Tema utama dunia bangsawan Jepun adalah sikap terhadap hidup dan mati. Ia adalah berdasarkan pada pengiktirafan tidak dapat dielakkan daripada kematian, falsafah timur dan mengambilnya sebagai satu langkah kepada yang baru, gelung berkualiti tinggi kelahiran semula yang berterusan. Kod Samurai Bushido ditetapkan amalan rohani dan fizikal yang bertujuan untuk pemikiran setiap hari kematian berlaku. Dalam satu tangan, ia adalah untuk menghilangkan takut mati, pada yang lain - dipaksa untuk menghargai masa yang diperuntukkan untuk setiap satu. Setiap kemalasan dan hal kehilangan menguasai diri dikutuk dan dilihat dalam konteks bahawa masa kewujudan manusia sebagai kebodohan, yang pasti untuk berbalik pada masa hadapan. Kita mesti meninggalkan dunia ini dengan maruah, dan juga untuk hidup tanpa kekecohan, selepas pertimbangan teliti, ia adalah jelas. Kekurangan takut mati itu tidak bermakna bahawa ia tidak berusaha dan menghargai kehidupan, sebaliknya. Tetapi ia pegangan untuk binasa, maka pahlawan untuk melakukannya dengan betul. Orang-orang Eropah, yang kebetulan menyaksikan seppuku upacara, dikejutkan dengan kejam dan keberanian Jepun. Ini adalah hasil daripada amalan harian dan falsafah khas, yang mendidik kanak-kanak lelaki ini. Kemungkinan hanya untuk mencuci malu - untuk mendapatkan pisau upacara dan noda darah sendiri.

Empat perintah samurai

Kod Bushido - ia adalah kehidupan itu sendiri, jadi seorang pahlawan yang benar yang tahu dengan tepat apa yang perlu dilakukan dalam keadaan tertentu. Namun, terdapat beberapa ajaran asas seorang pahlawan di seluruh perguruan. Pertama sekali dalam tujuan sosial adalah kesetiaan kepada tuannya. Ini motif kehidupan dan tindakan. Jangan sekali-kali kepentingan diri tidak perlu berada di atas kepentingan tuan. Tujuan hidup - untuk memberi manfaat kepada tuan rumah. Kedua postulat - kesempurnaan. Di jalan samurai setiap perlu berusaha untuk mencapai kecemerlangan, yang adalah kebenaran perbuatan, kehormatan dan kemuliaan. Seterusnya - berkaitan dengan ibu bapa. kewajiban anak adalah suci, ia termasuk bukan sahaja kita kenali penjagaan ibu bapa mereka, tetapi juga mempertahankan maruah keluarga. Setiap tindakan boleh membawa kemuliaan atau kehinaan di seluruh rumah. Menjadi anak layak ibu bapanya - motif yang paling kuat untuk memperbaiki diri kita dan pilihan yang tepat dalam hidup. Dan satu lagi perintah hebat adalah panggilan untuk menjadi penyayang dan membantu rakyat. Prinsip-prinsip asas ditentukan cara pahlawan di Jepun. Mereka masih agak relevan di negara ini.

sumber

Kod surat undang-undang seperti ini tidak mempunyai kod Bushido. Petikan yang melanda Internet, tidak sentiasa mempunyai kaitan dengan realiti lama. Ramai daripada mereka adalah adaptasi moden perumpamaan Oriental dan kebijaksanaan dalam peraturan-peraturan umum dan Buddha khususnya. Di Jepun kuno , semua peraturan-peraturan moral wujud a priori, untuk menghasilkan semula masyarakat. Ahli-ahli falsafah Timur percaya bahawa dengan menulis pemikiran, kita menutup mereka dalam penjara perkataan dan mereka kehilangan kesahihan dan daya hidup mereka. Perkara utama - bukan kata-kata, tetapi maksud, masa dan tempat yang dinyatakan idea, contoh yang boleh dilihat. Semua yang mengalir, segala-galanya alih, suatu cubaan untuk dinamik statik rosak untuk utama. Tetapi jika anda masih mempunyai keinginan untuk membaca kod Bushido, renungan yang paling berguna dan benar tentang ajaran boleh didapati dalam buku "kata Dikumpul Hagakure tuan." Ia adalah koleksi kata-kata pertapa Samurai, yang dicatatkan pelajar di awal abad kelapan belas. Dengan cara ini, Hakagure mengarahkan beliau untuk membakar rekod, tetapi ia mendurhakai guru, dan selepas beliau mula mengedarkan salinan buku ini. Di sini anda mempunyai kod kehormatan. Satu cara atau lain, tetapi kerana kita mempunyai sumber falsafah Bushido bertulis. Juga menarik adalah arahan untuk samurai muda, penulis yang merupakan Daydodzi Yudzan. Karya-karya beliau yang dicipta dalam tempoh yang sama, iaitu pada awal abad XVIII itu.

Tersembunyi di dedaunan

Eleven buku ini adalah koleksi penyata Hagakure - ". Tersembunyi di dedaunan" Namanya adalah sangat simbolik, kerana kebenaran tidak berarak dan tersembunyi. Perbualan bercakap mengenai nilai-nilai hutang, hati nurani, tanggungjawab dan keadilan. Kehidupan samurai - satu persediaan untuk mati layak, yang hanya mempunyai keikhlasan dalam olok-olok dunia kami. penulis dengan jelas membezakan antara berani dan perkhidmatan yang setia kepada pemilik dan Mengendali, sikap merendahkan diri. Samurai-pelayan - orang yang kehilangan hati nurani dan kemuliaannya. hubungan orang suruhan perlu diisi dengan maruah di kedua-dua belah pihak. Semua kehidupan adalah berdasarkan hubungan, jadi pahlawan yang menunjukkan kebaikan kepada orang lain, terutama kepada anak-anak dan isterinya, menghargai kesetiaan dan ketaatan kepada suaminya serta Encik menghargai dia. Way of the Samurai - garis lurus, tidak ada ruang untuk pembohongan walaupun kecil, malas, penakut atau pengkhianatan. Kesediaan untuk mengambil keputusan yang cepat adalah lebih berharga daripada banyak pemikiran dan philosophizing, yang akan membawa kepada pilihan yang betul.

beberapa kesimpulan

Jadi Bushido - bukan sahaja satu seni mempertahankan diri, tetapi juga cara yang moral pahlawan, yang dia mesti bersedia untuk kematian yang tidak dapat dielakkan dan menerimanya dengan kehormatan. Harus diingat sifat maximalist ajaran timur. Tetapi mungkin ini adalah hanya perkara yang sangat bahawa adalah perlu pada zaman ini kerelatifan am dan kekurangan prinsip. Way of the Samurai memerlukan penolakan mementingkan diri dan kerja yang berterusan ke atas dirinya, memberi manfaat carian, yang dinyatakan dengan jelas dalam diri mereka perkara-perkara yang baik dan keadilan.